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李建军:一个作家必须把全部心思和精力放在写作上,而不是放在“跑奖”上

来源:朋友圈生活 时间:2022年09月21日 10:02

原标题:李建军:一个作家必须把全部心思和精力放在写作上,而不是放在“跑奖”上

(图片来自网络)

何为真正的文学

作者|李建军

来源:散文与人(微信公众号)

〇 一个作家必须把全部心思和精力,都放在写作上,而不是放在“跑奖”上。为了获奖而低首下心地见些不三不四的人,说些不尴不尬的话,送些不干不净的礼,徒徒伤损了颜面,败坏了自家的清誉,何苦来呢?更何况,即使通过请托求情,最终获了奖,也是胜之不武,没什么意思。徒有虚名的获奖,也许可以使一部拙劣的作品风光一阵子,但却很难使它成为真正的好作品,也很难给作家带来持久的光荣。

〇 真正的文学,与作者的人格、思想、才华、正义感和反讽勇气有关,而与“赏”和“财”无涉。一个作家能够获得的最高奖赏,是无数读者对他的作品的持久而普遍的阅读和喜爱。

〇 中国一直是个人情社会。在这样一个社会里,情感判断常常会压倒理性判断,个人情感往往会超过社会情感。人情社会是“任人唯亲”的,是根据“关系”的疏密远近来说事的。中国人的口头禅是“与人为善”,但很多时候,所“与”之“人”,并不是随便什么与自己不想干的人,而是“自己人”,是“哥们”和“朋友”;而所“为”之“善”,也不是超功利、无目的的事情,而不过是“与人方便,自己方便”而已。如此一来,有时候,中国的评奖就难免会烙上“中国特色”的印痕。

〇 文学不是肮脏的蛆虫,而是高贵的天鹅;不是藏污纳垢的容器,而是澡雪精神的圣水;不是对人类内心黑暗的展览,而是对于美好理想的追求。

〇 作品的伟大最终决定于作家的精神境界,——决定于他对人物和读者的情感态度,决定于他是否有很强的社会责任感和批判精神,决定于在对美好事物的追求上他是否达到了很高的境界。

〇 对一个小说家来讲,最大的慈悲,就是充满爱意地设身处地地写人物,写他的苦恼,写他的欢乐;写他的绝望,写他的祈向;写他的耻辱,写他的尊严。他必须把自己的人物——哪怕他是一个罪人——写得让人心疼,让人怜悯。

〇 无视真理、博爱、苦难和拯救等重大问题,仅仅追求“文学”价值的文学,是不可能成为伟大的文学的。

〇 为他人而写作,而不是仅仅为自己写作;为真理而写作,而不是单单为荣利写作;敢于对抗邪恶,而不是与之同流合污;勇于直面苦难,而不是视若无睹;充满拯救不幸者的焦虑,而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统。

〇 就中国的情况来看,无论过去还是现在,似乎都存在这样一种倾向,那就是,把所谓的“才子气”看得很高,常常将它当做一种纯粹的、无倚待的东西来欣赏,或者当做一种无所附丽的价值来推崇,而不问那“才气”的里面,究竟有着怎样的情感内容,究竟包含着怎样的伦理境界,更不明白这样一个道理,即所谓才华不仅意味着艺术感知能力和审美表达能力,还意味着对人类的情感世界的精微的体验能力,意味着对人类内心世界的独到的发现能力,——尤其重要的是,真正有才华的人,是那种能够创造出一个光明、美好的精神世界的人。

〇 一个时代文学成就的大小,境界的高低,根本上讲,决定于它在精神追求上达到怎样的高度,或者,决定于它在整体上看是否充满正气和正义感。一切真正有价值的文学,是那种热情地赞美爱、宽容、同情、仁慈等伟大价值的文学,是那种对一切邪恶的力量和消极的精神现象持批判态度的文学。充满正气的文学,从来不赞美金钱,不崇拜权力,不渲染性和暴力,不歆羡那种外在的成功。

〇 充满正气的文学,它不讨好读者,也不把满足读者消极的需要当做自己的目的。它首先关注的是人类的灵魂,是精神的救赎和人格的升华,而不是欲望的宣泄、肉体的狂欢。以正义的态度对待生活,以充满正气的精神对待写作,以帮助人们更好地生活为目的,这是伟大文学共同的精神原则,也是人类迄今为止所有伟大文学共同的特点。

李建军 文学批评家。

(注:本文为作者文章辑录)

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