文明因交流而精彩,欲火重生的阿富汗文物承担着哪些重任? | 读书日签
原标题:文明因交流而精彩,欲火重生的阿富汗文物承担着哪些重任? | 读书日签
在绝大多数人的心目中,阿富汗是一个遥远而神秘的国度,贫瘠、战争、冲突……似乎这已经成为一种固有的印象。然而,在历史上这里也曾拥有过辉煌的文明,留下了众多珍贵的文化遗产。
清华大学艺术博物馆编 上海书画出版社 2022年8月出版
《器服物佩好无疆:东西文明交汇的阿富汗国家宝藏》集结了阿富汗最为珍贵的艺术珍品,堪称阿富汗的“国家宝藏”,其中包含了230余件(套)文物,按出土地点划分单元,分别呈现青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个时期的珍贵文化遗产,是阿富汗作为东西文明交汇中心的见证。书中还邀请了李零、扬之水、苏荣誉、吴欣等十余位海内外权威专家,从多个角度撰写论文,增强了本书的学术性。希望通过本书的出版,让更多的中国读者了解古老的阿富汗文化,对东西方文明的交流与碰撞有深入思考和理解。
以下内容摘自《器服物佩好无疆:东西文明交汇的阿富汗国家宝藏》前言,经出版社授权发布。
阿富汗是位于亚洲中南部的内陆国家,国土面积647,500平方公里,首都为喀布尔市,总人口约3,680万人(IMF,2017年),民族众多。境内多高原和山地,超过49%的土地海拔在2,000米以上,长约1,600公里、平均海拔约5,000米的兴都库什山脉沿东北-西南走向横亘中央,将国家分为南北两个部分。这片土地干旱少雨,高山雪水融化后形成的河流成为主要水源,北部平原地区相对肥沃。
阿富汗被东方的帕米尔高原、南方的南亚次大陆、西方的伊朗高原和北方的中亚草原包围,处于欧亚大陆中特殊的心脏地带,自古即是多种文化和文明交汇的中心,有“文明的十字路口”之称。
阿富汗的历史跨越了五千年,不仅有高度发达的青铜时代文明,还通过青金石贸易,与最早的两河流域文明、古埃及文明建立了紧密的联系。据印欧人迁移理论,从公元前2000年左右开始,起源于东欧大草原(今乌克兰东部和俄罗斯南部)的古印欧人的一支——雅利安人,在向南不断迁徙的过程中进入阿富汗,随后再分为两支,分别向西方的伊朗高原和南方的南亚次大陆迁徙,并分别成为伊朗人(Iranian)和印度种姓制度中地位最高的雅利安人(Indo-Aryan):掌管宗教祭祀的婆罗门和掌握军政大权的刹帝利。进入历史时期,阿富汗曾先后是来自伊朗高原的米底王国(约公元前678—前549年)和波斯帝国阿契美尼德王朝(前550—前330年)的东方辖地。公元前327—前326年,征服了整个波斯帝国的亚历山大大帝(公元前356—前323年)进入阿富汗,使这里开始成为希腊化的土地。公元前323年,亚历山大在巴比伦去世后,其政治遗产被其继业者们瓜分,公元前305年,巴比伦总督塞琉古一世建立塞琉古王朝(公元前312—前64年),领土东起阿富汗和印度河西部。约公元前320年至公元前185年,阿富汗南部是印度孔雀王朝的领地。在以伊朗高原为中心的帕提亚王朝(中国史籍称安息,公元前247—公元224年)崛起之后,约公元前200年,希腊人后裔在阿富汗建立了巴克特里亚王国,直至约公元前2世纪中期被游牧的塞克(塞种)人所取代,随后又被另一支游牧的月氏人所占,希腊人的统治中心则移至今巴基斯坦西北部的犍陀罗地区。1世纪中期,月氏五部之一的贵霜统一诸部,扩张为强大的贵霜王朝(55—425年),后渐衰,分裂为若干小国,5世纪上半叶被从北方袭来的被视为“非人类”的嚈哒人(白匈奴)所灭。约565年,嚈哒政权又被萨珊王朝(224—651年)和突厥的联军所击败后,阿富汗隶属于萨珊。
7世纪中期开始,随着阿拉伯人的入侵,伊斯兰教在阿富汗崛起,尽管此后政权更迭频繁,但阿富汗隶属于伊斯兰教世界的属性几乎没有改变过,且一直延续至今。1919年,现代阿富汗独立于英国的殖民统治,1973年以前是相对稳定的时期,其后便陷入了长时间的混乱,整个国家被各种政变、革命、被侵略、抗战和内战所充斥,1979—1989年苏联入侵和长期的内乱使人民长期生活在压抑和恐怖之中。这期间,不仅国家发展几乎陷入停滞,而且历史文化遗产也遭受了严重的摧残,如闻名于世的巴米扬石窟佛像被炸毁,阿富汗国家博物馆也被多次劫掠,馆藏的10万件物品中损失了70%。本次展出的阿富汗珍宝,按四个出土地点,即法罗尔丘地、阿伊哈努姆古城遗址、蒂拉丘地和贝格拉姆古城遗址划分单元,分别展示了青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个历史时期的珍贵文化遗产,是古代多文明互融交汇的见证。它们均出土于1979年苏联入侵阿富汗以前,战争期间因藏于喀布尔中央银行大楼下的秘密金库中而得以幸存,并于2003年重现天日。自2006年10月起,法国、意大利、荷兰、美国、加拿大、德国、英国、瑞典、挪威、澳大利亚、日本和韩国等国家的20多家博物馆先后巡回展出了这批珍宝。2017年3月起,它们开始在中国巡展,并于2019年4至6月,在清华大学艺术博物馆以“器服物佩好无疆”为题展出—此主题取自中国古代典籍《穆天子传》,书中记载了周穆王(约前1054—前949年)曾经到西方巡游,除了见到西王母,还见到西方的奇珍异宝,并用“器服物佩好无疆”来形容它们。为增强展览的学术性,我们邀请了多位专家从多个角度撰写论文。我们相信,经过重新整理和研究的这批承担了向世界介绍阿富汗作为东西文明交汇中心之重任的珍宝,会不断散发出全新的迷人光辉。
编辑 | 刘奇奇
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