首页社会生活鸳鸯肚兜薛宝钗都能绣，咋戴上红麝串就羞了？她知道那玩意的妙处

鸳鸯肚兜薛宝钗都能绣，咋戴上红麝串就羞了？她知道那玩意的妙处

来源：朋友圈生活时间：2024年11月23日 09:44

虽然并列薄命司第一首判词，但是林黛玉和薛宝钗的人设，全然不同。

林黛玉自住进荣府，贾母便将其与宝玉同等对待，连贾府三春都退了后。但是，这位林姑娘因为本性孤傲，目下无尘，素日只和贾宝玉相处，不大与旁人亲近，为此人缘还不大好。

几年后，薛家举家住进贾府，不久，宝姑娘便和荣府上下打成一片，她举止大方，平和豁达，连小丫头都能成为她的玩伴。一时口碑载道，将林黛玉压倒。

而除此之外，薛宝钗一直在打造的人设，便是“贞静”、“安分守己”、“清心寡欲”。

在第七回，薛姨妈托周瑞家的为自己送宫花时，一旁的王夫人看了就很不好意思啊，说了还是留着给宝丫头戴吧。薛姨妈一脸骄傲“宝丫头素来不爱花儿粉儿的。”一个朴素无华的闺秀形象就这么立体起来了。

贾母携刘姥姥逛大观园，至蘅芜苑，进了屋子，放眼望去一色玩器俱无，贾母忙着吩咐鸳鸯拿出几件玩器装饰下，一旁的薛姨妈就解释啊，说：“她在家也不大弄这些东西的”，言语中有种优越感，“这些东西”带有一种鄙夷的色彩，似乎追求精致生活的人就是庸俗，而她的女儿薛宝钗就是超凡脱俗，是清心寡欲，是与众不同。难怪贾母听后就恼了，用“我们这些老婆子越发该住马圈去了”反击。

而除了在穿着打扮、房屋摆设上呈现想要的效果，薛宝钗素日没少通过言行包装自己，她常和姐妹们灌输“女子无才便是德”的思想，称女子还是要以贞静为主，女工第二，至于诗词曲赋，咱们这样人家的姑娘不需要这些才华的名誉。嗯，宝姐姐是苦口婆心，但是有意思的是讲到诗词曲赋，她宝姐姐却不输任何人；更有甚者，宝姐姐逮到机会就卖“贞静”的人设，连作诗也不放过，在咏白海棠时，她在诗中写道：“珍重芳姿昼掩门”，好一个自尊自重的好姑娘，连大白天也要把门关紧。

可是啊，白天都大门紧闭的宝姑娘，却做出了令人不敢置信的事情来。

在第三十六回，从王夫人屋里出来后，薛宝钗便邀林黛玉去藕香榭，黛玉拒绝了，说要去洗澡。薛宝钗便独自一人前行，谁知“顺路”进了怡红院，看来是薛宝钗的脚和贾宝玉的脚一样不听使唤，不同的是贾宝玉的脚总是“顺路”走进潇湘馆，而薛宝钗“顺路”走进的是怡红院。

因为是夏日中午，彼时怡红院的丫头都横七竖八歪在外间床上睡着了，论理，以薛宝钗的通晓世故，应该想到现在是午休时间，四周静悄悄的不好再往里面走了，可是人家的腿不听使唤啊，就这么飘进了贾宝玉的卧室，只见这位青春期的表弟，穿着薄纱睡衣四仰八叉躺在床上呼呼大睡呢。袭人则坐在一旁绣着肚兜。袭人发现宝钗后，被唬了一跳，为何会被吓到？因为这个时候，根本就不是正常造访时间，而且宝钗一个成年女子独身进入一个男子的房间，实在令人难以置信。

虽是如此，但是对于薛宝钗的造访，袭人不仅很欢迎，而且主动为她和贾宝玉独处创造了条件。她放下手中的针线称脖子酸了，要外面走走，让薛宝钗别离开，一会自己再回来。如果没记错，前两天袭人在和王夫人“进言”时，王夫人可是千叮万嘱要她注意看好宝玉的，千万别弄出什么“不才之事”来，可是才两天花大姐就忘了王夫人的叮嘱，难不成，在花大姐看来，只防着林姑娘就行？

花袭人一个丫头，见识毕竟短浅，可薛宝钗你是小姐啊，所接受的教育不一样啊，怎么也不知道瓜田李下呢？她没有离开，而是坐在袭人坐过的地方上，拿起袭人做给宝玉的鸳鸯肚兜就绣了起来。

肚兜，在旧时是很私密的衣物，类似今天的内衣裤，而在现代，各路男星还能穿着亮相屏幕代言，在古代，被外人看一眼都要臊得无地自容。而这肚兜上面还绣着鸳鸯，啧啧啧，真是各种蕴意只能意会了。可是这么一件异性的贴身衣物，薛宝钗一个未出阁的女儿竟然拿起来就绣上了，还脸不红心不跳，动作如行云流水一气呵成。

所以，薛宝钗大白天紧闭房门，敢情不是把自己关在里面做个“贞静”的大家闺秀，而是因为自己要串门，做好安防工作呗？

而让人疑惑的是，坐在睡着的贾宝玉床头为人家绣鸳鸯肚兜这种事，薛宝钗都面不改色，淡然应对。却因为一串红麝串而羞红了脸。

第二十八回，贾元春赐下端午节礼物，林黛玉和贾府三春礼物一致，独独薛宝钗却和贾宝玉一样，比几位姑娘要多出几样东西。明眼人一看便知贾元春的意思了，这不是取钗弃黛吗？所以别说敏感的林黛玉，就连神经大条的贾宝玉都嗅出了不祥的味道，质疑道：

“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”

贾宝玉都能意会这种意思，更何况是心思细腻、冰雪聪明的薛宝钗？可是，所以她收到这份礼物后是“越发没意思起来”，就是不好意思啦。可是不好意思归不好意思，娘娘赐下了礼物，总要戴出去表示重视的，而且还要去王夫人处表达感谢呢。所以宝姑娘就这么戴上了红麝串在荣府招摇了起来。

贾宝玉到贾母屋里时，薛宝钗已经坐在那了，论理，这份礼物让林黛玉那么不开心，贾宝玉见到了应该及时回避才是，可是他竟然主动凑上去，问薛宝钗要这红麝串来看，真是咄咄怪事。薛宝钗见他问，也不拒绝，就要退下来，可这推卸的过程，竟然有无限风情，文中写道：

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身要走……

这一幕，被作者冠与一个“羞”字，并用作了回目。可是，薛宝钗连鸳鸯肚兜都能云淡风轻的绣上，不过退一个红麝串，她难为情啥？有人说因为红麝串具有“指婚”意思，薛宝钗就不好意思了，可是啊，那象征“金玉良缘”的金锁，薛宝钗还不是成天沉甸甸戴在项上？所以戴上红麝串，薛宝钗应该是得偿所愿的欣喜才对啊。那究竟是什么缘故呢？

其实啊，薛宝钗难为情的不是因为露出了雪白的酥臂，而是她知道，红麝串这种玩意，是有妙用的。

红麝串，是用浸泡过麝香的珠子串成的串子，而这麝香，是雄鹿在求偶时分泌出来吸引异性的物体，这种分泌物性子走窜，具有开窍避秽、活血散於的功效，此外，麝香还有一种妙用，那就是怡情。

在众多文学作品中，麝香一直充当暧昧、旖旎和怡情的角色，它总是和秾艳佳人、鸳衾红枕一起出现，譬如李白《连理枝》中的：“喷宝猊香烬、麝烟浓，馥红绡翠被”；唐人顾夐《杨柳枝·即柳枝》中的：“鸳帏罗幌麝烟销，烛光摇”；李白《清平乐·一名忆萝月》中的：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺”等等，而在欧阳炯的《浣溪沙.相见休言有泪珠》中，一句“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”更是露骨得可以。

所以，麝香在古代，是暗指高唐之事的。再看看元春赐下的礼物，连芙蓉簟这种床上用品都有，红麝串的用处自不待言。