首页社会生活鲁迅收入很高，闰土生活艰辛，为何鲁迅却没有资助过闰土

鲁迅收入很高，闰土生活艰辛，为何鲁迅却没有资助过闰土

来源：朋友圈生活时间：2024年11月25日 18:04

鲁迅可能没有想到，在他去世几十年后，还被人嘲笑很“吝啬”。就像他没有想过，他死后很多年，还有一种文学奖，以他的名义颁出一样。

之所以鲁迅并没有捐赠过钱，但是“鲁迅文学奖”依然要以鲁迅的名义颁出，就是因为鲁迅的文学成就，实在是太大了。可以说，从“五四运动”到现在，中国前前后后出过那么多作家，但是没有一个人在文学成就上，能够超过鲁迅。因此，以鲁迅的名义来命名中国最高的文学奖之一，也是对鲁迅文学成就的极大肯定。

同样的，正是因为鲁迅有着极大的名气，同时当年鲁迅在写作上又挣了不少钱，稿费颇为丰厚。因此自然有人疑惑，为什么鲁迅当年没有资助过他童年的玩伴闰土（章运水）？当然了，也不是说鲁迅没有给过章运水任何资助，当年鲁迅在北京买了四合院，回家把他的母亲和原配朱安接到北京的四合院住，回老家处理老房子的时候，是曾经把老房子里一些不用的东西，送给章运水了。但这只是一些不值钱的东西，本身对于鲁迅来说，就没有太大的意义，也没有什么价值，根本就不算鲁迅对章运水的资助。

从这个角度来说，鲁迅确实是有些吝啬。

鲁迅的吝啬，还体现在对待豆腐西施杨二嫂上。

杨二嫂虽然是一个鲁迅虚构的小说人物，但是这样的人肯定是大量存在的，包括在我们身边，就有不少这样的人。所以，当年鲁迅回家处理老房子的时候，肯定是遇到过杨二嫂这样的人的。鲁迅写杨二嫂从一个美丽的豆腐西施，变成一个多嘴多言，刻薄贪婪的人，鲁迅选的例子，就是杨二嫂贪图鲁迅他们老房子里的东西，鲁迅的母亲送了她一些东西她还不满足，还偷偷地藏了一些东西。而且还以能够偷偷藏这些东西而得意洋洋。

鲁迅是想借此批评杨二嫂丑陋的人性。但是从另外一个角度也可以看出，鲁迅确实不够大气，有些吝啬。照理说，杨二嫂的生活也算是比较艰辛，尽管她贪婪自私，但是她想拿一点破东西，就让她拿好了，何必和她计较呢。至少从鲁迅的描写中，我们觉得鲁迅还没有他母亲大气。

所以，从鲁迅对待杨二嫂和章运水的做法来看，鲁迅在性格上，似乎确实是有一些“吝啬”的。

那么，我们究竟该如何来理解鲁迅没有资助过章运水，性格上比较“吝啬”这一点呢？

章运水当时的人生经历，确实是比较凄凉的。

章运水的父亲章福庆的日子，似乎还要好过一些。他是一个篾匠，农闲的时候，会编一些篼篼箩箩之类的竹编器具到街上卖，换回一点钱。另外，章福庆还有一片沙地，可以种一些庄稼。

章福庆那时候是鲁迅家里的雇工。那时候的农民雇工，一般有三种。第一种是家里什么也没有，常年在地主家里劳动的，称为“长年”。第二种是时间比较灵活自由一些，既可以给这一家地主干活，又可以给那一家地主干活的，称为“短工”，短工是按每天来计算工钱的。还有一种是平常自己也种庄稼，只是当地主家忙不过来的时候，去帮地主干活的，称为“忙月”。章福庆就属于是“忙月”。由此可见，章福庆家里虽然比较贫困，但还算是马马虎虎过得去。

不过等到章福庆去世，传到章运水这一代的时候，家里就变得非常窘迫了。章运水虽然也像他父亲章福庆一样，会竹编的手艺，但他的竹编手艺，似乎并没有他父亲强。同时到他的时候，海边的沙地，也就只剩下六亩薄田了。而这六亩薄田，到1934年的时候，当时遇到了大旱，地里颗粒无收，需要交租，实在没办法的情况下，章运水只好卖了这块地抵债。

一贫如洗的章运水，很快背上长了一个毒疮。由于他没钱医治，因此最后这个毒疮就要了他的命。章运水是在57岁的时候，凄然离世。由于章运水比鲁迅大两三岁，因此章运水去世的时间，大概也就在1935年或者1936年这一段时间里。也就是说，几乎和鲁迅去世的时间是差不多的。

章运水的生活确实十分艰难，但是鲁迅确实也没有怎么资助过他。那么，我们应该怎么来理解这件事呢？

要搞清楚这个问题，首先咱们得明白，一个作家存在的意义究竟是什么？作家对社会的贡献究竟在哪里？

鲁迅是一个非常了不起，同时也是一个非常独特的作家。鲁迅所生活的那个时代。反帝反封建，寻求民族的独立和人民的解放，是时代最重要的主题。如何把中国从半封建半殖民地的社会中拯救过来，让老百姓过上富裕平等安宁的生活，是所有有识之士的共同心愿。

在寻找救国救民的道路上，那时候的有识之士，他们的做法就是带领老百姓，进行反抗。反抗什么呢？也就是所谓的“三座大山”。是这些人对老百姓的压榨，才让老百姓变成那样。除此外，就是要改变不合理的社会制度，建立一套更加合理有效公正平等的社会制度。

鲁迅当然也是一个有识之士，不过作为一个了不起的作家，他关注的焦点是国民性。老百姓当时确实处于水深火热之中，但是老百姓自身在人性上存在不少问题，有非常多腐朽落后乃至于丑陋的东西。他们不但不懂得反抗，他们也认识不到自身存在的这些东西。

举个例子，鲁迅曾写过一篇小说《药》，这篇小说里写了一个名叫夏瑜的革命者。这个革命者是为了拯救老百姓，被敌人抓起来砍头的。但是那些老百姓却非常喜欢看砍头，就像过节一样，而且还沾夏瑜的人血就馒头吃。鲁迅在这里就写到了这样的老百姓，他们何其愚昧，何其悲哀！

鲁迅写闰土，写杨二嫂，也是在揭示并批评他们的人性。鲁迅和闰土两人之间，本来是平等的，至少鲁迅没有高高在上的样子。但是闰土却自我矮化，称呼鲁迅为“老爷”。他不是觉得制度不合理，只是觉得自己不合理，通过改变自己来适应不合理的社会制度。豆腐西施杨二嫂，原本是一个非常美丽的女性，不合理的社会制度，把她变得贪婪、自私、狭隘。但是她也没觉得社会制度有问题，反而因为能把聪明才智用在小偷小摸上而沾沾自喜。

哀其不幸，怒其不争，就是鲁迅当时全部的用力点。

总之，鲁迅一生用力的方向，都放在唤醒国民上。他要唤醒的，不只是要让国民知道谁在压迫他们，还要告诉国民，其实是他们自己在压迫自己，自己成了压迫自己的帮凶。

鲁迅并没有把时间花在慈善上。

而且在那个年代，做慈善事业，意义是并不大的。因为缺乏公正平等的社会制度，贫富分化就越来越严重。这种贫富分化，慈善是解决不了的。只有推翻三座大山的统治，重建一个新社会，才能改变老百姓贫穷落后的面貌。而作为一个作家的鲁迅，他的任务就是，在行动之前，先把老百姓唤醒。

说一句题外话，这就相当于我们现在正在做的扶贫这项事业。我们现在的社会，显然公正平等比鲁迅那个时代好多了，但依然有不少人贫困。很多做扶贫工作的干部，在扶贫的时候，大约就是掏一些钱，资助那些穷困的老百姓就算了。但是真正有见识的干部，是不会这么做的。他们是要努力想办法，帮助那些贫困的人。让他们在精神上振作起来，激发他们去创业致富的斗志。只有他们内心有动力，才能真正改变他们贫穷落后的面貌。

小时候读过一片兔子和山羊的文章。小灰兔和小白兔去老山羊家做客，老山羊家有很多好白菜，两个兔子走的时候，老山羊准备送给他们白菜。小灰兔接受了，小白兔没有，它说给我一些种子吧。过了一段时间后，小白兔担着白菜去感谢老山羊，而小灰兔却又去向老山羊要白菜。这个故事，是扶贫干部们应该认真读的故事。

授人以鱼，不如授人以渔。穷窟窿是填不满的。

懂得了这一点，我们就会明白，今天我们嘲笑鲁迅当年没有帮助闰土，既是一种对鲁迅的误解，同时在思想和认识上都是十分浅薄的。

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