跟随《宗师列传·大唐诗人传》 走近杜甫看悲悯人生
11月30日晚八点,中央广播电视总台央视综合频道(CCTV-1)大型文化综艺节目《宗师列传·大唐诗人传》“杜甫篇”播出,主持人撒贝宁联袂杨雨、谷曙光组成探访团一起跨越千年,寻访诗中“圣人”。
节目播出后,不少观众感叹,杜甫诗里的那些描述通过影像变成可以看见的画面,“感动,让我们领略了大唐该有的气魄,中国人该有的风骨。”
节目通过杜甫《望岳》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等时代名篇,展现他历经现实洗礼,成长为具有宗师风骨、忧国忧民的一代“诗圣”。杜甫生于大唐开元年间,他自幼生活相对安逸,饱受家学之熏陶,学识渊博。青年杜甫赴洛阳应试,却遗憾落第。好在青春年少,那时他意气风发,与李白相遇,遂与之偕行,共游梁宋之地。杜甫视李白为“偶像”,犹如凡尘仰望谪仙。
天宝年间,杜甫重返长安寻求机会,参加了天宝六年的一场制举,却陷入“野无遗贤”的骗局,因权相李林甫嫉贤妒能,致使群英尽黜。之后,杜甫的求仕之路无比艰难。
安史之乱爆发前夕,杜甫回奉先省亲,甫入门,即闻满院哀泣之声,原来幼子已不幸夭逝饿毙。君王的昏庸、官员的腐败、百姓的困苦,使杜甫感慨万千,一腔悲愤,写就了《自京赴奉先县咏怀五百字》。此诗尽述其忧国忧民之深情、忠君念家之赤诚,兼怀才不遇、历经沧桑之无奈与感慨,一句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,至今读之,仍令人触目惊心。
安史之乱爆发,杜甫安置好家人,便动身追随肃宗。然途中为乱军所阻,押至长安,历经艰险,方得脱身。他于长安内外,见烽火连天,生灵涂炭,百姓流离失所,哀鸿遍野。杜甫悲痛之余,挥毫而就五言律诗《春望》。
此番经历,以“三吏”“三别”记录了战乱中百姓对平凡生活的向往、对亲情的眷恋,以及为国舍命的复杂情绪。其诗篇汇聚了战乱时代百姓的共同情感,“诗史”笔法逐渐炉火纯青。
安史之乱结束,杜甫一家辗转定居成都,依靠售卖草药维持生计,与邻里乡亲相互扶持,共克时艰。
可惜,好景不长,杜甫所居草堂屡遭大风侵袭。被风雨摧折的杜甫不以为苦,而是奋笔写下《茅屋为秋风所破歌》,一句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”成就了心怀苍生的千古悲悯名句,杜甫由己之苦,抒忧民之情,慷慨激昂地为民请命。不久,杜甫决定去蜀北归,再度入仕。
而客居蜀中的杜甫,依于严武之幕。后严武去世,杜甫沿长江漂泊,先滞留夔州,又转潇湘,进入了人生的迟暮之年,贫病交加。病榻之上,杜甫以诗聊以慰藉,创作《登高》,以精练的56字,被明代胡应麟赞为“古今律诗第一”。《登高》之所以能获得这么高的评价,便在于诗中蕴含的“悲”情,这种“悲”不仅是杜甫对自己年老多病、漂泊他乡的境况之悲,更是对国家前途命运的担忧。
彼时的杜甫,或许未曾料到自己在后世会掀起巨浪滔天般的影响,引得宋代千家注杜,稳居唐代诗人桂冠,其实他只是立于天地之间,践行着“亲亲而仁民,仁民而爱物”的博大情怀。
纵观杜甫一生,人们尊其为“诗圣”,不仅因其以诗为史、开派立宗,如同诗中“司马迁”,成为中国诗歌史上的集大成者,亦因其遍历人间山河,阅尽苍生之苦,不因己身之难停止探索生命的价值,反能推己及人。
成都日报锦观新闻 记者 余力 图片 剧照 责任编辑 常莉娟 编辑 王奕然
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