首页社会生活红学又一重大发现，全书对“曹”字毫不避讳，作者真是曹雪芹？

红学又一重大发现，全书对“曹”字毫不避讳，作者真是曹雪芹？

来源：朋友圈生活时间：2024年12月15日 15:03

前言：红楼梦中国四大名著之首，在国内外都享有知名度，可是这部巨著的作者至今扑朔迷离，各种猜测数不胜数，让人眼花缭乱，公说公有理，婆说婆有理，任谁也拿不出铁一般的证据，被人广泛接受的作者，还是胡适先生考证出来的曹雪芹，据传是他的自传体小说，反映的是世代包衣曹家的兴衰荣辱。但是，随着时代的进步，红楼梦越来越普及，红迷越来越多，关于红楼梦的作者到底是不是曹雪芹？一直有不同的声音。

打开百度，搜索一下红楼梦，关于这本书的百度百科用字就很有讲究。怎么讲究？

“《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。”——百度百科

“一般认为”就是充满了不确定性，里面可是包含了万千的可能，不得不感叹中华文字的博大精深，更加说明了百度百科严谨的学术之风。

那么，红楼梦的作者到底是不是曹雪芹呢？可以从避讳学问这方面入手。

书中有避讳之处

（红楼梦第二回）现有对证:今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦，政二人之胞妹，在家时名唤贾敏。”雨村拍案笑道:“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是;写字遇着‘敏’字，又减一二笔。

贾雨村在给林黛玉当老师的时候，就遇到林黛玉每每读到“敏”字，皆念“密”字。写着“敏”字，又减笔画。是何种原因？因为林黛玉在避讳，在古籍中，常见的避讳方法有三种：一是改字，二是空字，三是缺笔。林黛玉为了避母亲李敏的讳，就是用到了改字和缺笔的方式。

秦汉已有避讳，但不甚严格，正如唐代大文学家韩愈所说：“汉讳武帝名，彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名，雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。”（《讳辨》）自唐以后，避讳则趋于严格，唐代已将避讳作为法令写入了刑律之中，

显然，作者在创作红楼梦的时候是知道避讳文化的，并且还将避讳文化添加到他的作品当中。

曹娥碑

（红楼梦七十九回）细看不是别人，却是黛玉，满面含笑，口内说道：「好新奇的祭文！可与《曹娥碑》并传了。」宝玉听了，不觉红了脸。

贾宝玉悼念晴雯的时候，有感而发写了一首《芙蓉女儿诔》，凑巧被林黛玉听见，黛玉给出了很高的评价，说贾宝玉的祭文可以和东汉《曹娥碑》相提并论。

曹娥碑，是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑，是中国著名碑刻，且有一段字谜的传说。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存。主要是为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。

曹雪芹姓曹，姓氏是用来标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。而曹娥碑说到底也不过是一块亡人的墓碑，曹雪芹不仅不避讳自己的“曹”姓，还想着和一块墓碑并传，是对自己文采的过度自信？还是真的不在乎避讳文化？

二马同槽

（红楼梦五十六回）贾琏的心腹小童隆儿拴马去，瞧见有了一匹马，细瞧一瞧，知是贾珍的，心下会意，也来厨下。……隆儿才坐下，端起酒来，忽听马棚内闹将起来。原来2马同槽，不能相容，互蹄起蹶来。

槽和曹同音，“2马同槽”意在讽刺贾珍和贾琏两兄弟在小花枝巷的丑行，贾琏在花枝巷安置死宅，贾珍没事就跑去闲逛，司马昭之心，路人皆知。贾珍的目标是尤三姐，而贾琏和尤二姐安家于此，长此以往，自然会有嫌隙，作者是有意将两兄弟比喻成“马”。

讳名不讳姓，《孟子尽心下》：“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”名字是个人的标志，所以要避讳，而姓是族人共同的符号，所以不须避讳。但并不是说姓氏并不重要，古人还是非常重视姓氏的，在古代社会，一个姓氏的出现，代表着一定的寓意，它不仅仅是一个人，而是背后有无数的宗亲。血缘上的亲密给人们带来了安全感，被赋予姓氏，让人们在社会中找到生存的落脚点。

常言道，以你之姓，冠我之名。而“槽”即是马儿吃食的槽子，相当于畜生喂食用的“碗”，作者丝毫不介意此字和“曹”姓同音。避讳自己先人的名字叫避“家讳”，曹雪芹的祖父名字中有个“寅”字，按理应该避讳，但《红楼梦》中并不是这样，许多地方写了“寅”字，犯了他的讳。