花中最寿者,秋菊能傲霜
原标题:花中最寿者,秋菊能傲霜
农历九月又称“菊月”。这时红衰翠减、芭蕉不展,独菊花不畏霜寒,怒放于秋风之中。
古人对菊花的描绘,始于“时令风物”的层面。《礼记·月令篇》有云:“季秋之月,鞠有黄华”,“鞠”即“菊”,意思是每年菊花开放的时候,都是在季秋时节。那时的菊花多是野生种,品种最多还是呈黄色。后来,古人在生产生活中,逐渐认识到菊花不仅具有观赏价值,还具有食补药用价值。汉朝《神农本草经》记载:“菊花久服能轻身延年。”菊花具有疏风、清热、明目、解毒之效,菊花又称九花,“九”“久”谐音,古时帝宫后妃皆称菊花酒为“长寿酒”,把它当作滋补药品,相互馈赠。菊花晚开晚落,花中之最寿者也,故其益人如此。
在重阳节这天赏菊、喝菊花酒,渐成习俗。有一年重阳节,陶渊明在东篱下赏菊,抚琴吟唱,忽而酒兴大发。可由于没有备酒过节,他只好漫步菊丛,采摘了一大束菊花,坐在屋旁惆怅。就在这时,一个白衣使者向他走来,一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士,曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜,立即开坛畅饮。有诗云:“菊花如我心,九月九日开;客人知我意,重阳一同来。”
在赏菊、品菊、咏菊中,古人赋予菊花更多精神内涵。魏代钟会在《菊花赋》中,赞颂菊花有五美:“黄花高悬,准天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲直也;流中体轻,神仙食也。”“早植晚登”,是说菊花与其他花卉一起种植,但开在百花凋谢之后,表明菊花不与百花争艳,义让群芳,是君子之高尚情操的象征。而菊花“冒霜吐颖”,迎寒绽放,直节劲气,是刚正不屈高洁之士的象征。
古人还借菊花表达清廉之志。南宋陆游有诗云:“菊花如端人,独立凌冰霜。”一个“端”字,一个“凌”字,其正直不屈,与世俗抗争的形象跃然纸上。与陆游同时代的崔与之为官时不畏权势、亲民爱民,身居要位,下属众官争相馈赠,他分毫不取。年老返乡后,他在凤凰山边的住所种下很多菊花,自号“菊坡先生”。他从韩琦的《九日水阁》一诗中,精选出“老圃秋容淡,黄花晚节香”十个字,题写在家宅门口,并为自己的居所起名“晚菊堂”。其间,偶有动机不纯的为官者登门拜访,崔与之便会带他们去欣赏菊花,以菊花表明清廉之志。
任时代变迁,世人对菊花精神的传承相沿不辍。早期民主革命家秋瑾,一生反对封建礼教,致力于妇女解放运动。她对菊花的描写别有意蕴:“铁骨霜姿有傲衷,不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒,争奈黄花耐晚风!”在这位女战士笔端,虽有几分生不逢时的怅惘,但更多的是傲骨铮铮、品格独立,她给菊花赋予了顽强的抗争力和坚强的战斗力。陈毅元帅曾作《秋菊》诗,流传甚广:“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?”该诗言简意丰,既道出了菊花凌寒傲霜之风骨,又展现出革命者的英雄气概和大无畏精神。
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