首页社会生活三个无儿无女的民国原配夫人，丈夫丰功伟绩，她们却晚年孤苦

三个无儿无女的民国原配夫人，丈夫丰功伟绩，她们却晚年孤苦

来源：朋友圈生活时间：2022年10月12日 17:01

原标题：三个无儿无女的民国原配夫人，丈夫丰功伟绩，她们却晚年孤苦

最近读了文学大家郭沫若的有关文章，感叹他在文学造诣上为国家做出的巨大贡献，以及敬佩他生前对祖国的爱国救国以及抗战情怀。但是画风一转，当我读到郭沫若先生的婚姻情感史时，不禁让人感到唏嘘，你会发现，郭沫若先生在事业成就与情感婚姻上，简直就是两个人一样。

郭沫若在感情上有过五个恋人，但是一生只与三个人结了婚，第一个是为他守活寡68年的原配夫人张琼华，第二个是与他在日本生活了二十多年，却被抛弃在日本的妻子郭安娜，第三个是他最后的妻子于立群，但是于立群最后还是自杀了，据说原因是因为郭沫若曾跟于立群已经自杀的姐姐有过恋情，但是郭沫若却一直隐瞒于立群，所以于立群最后就跟姐姐一样，选择了自杀。

文人的风流史，要数起来，我怕写一天都写不完，在这里我只针对一个点写，就是探讨一下文人们所讨厌的两个旧式风俗，分别是缠足与包办婚姻。

张琼华与郭沫若是父母的包办婚姻，但是郭沫若是持反对态度的，但虽如此，每个男人都会喜欢长得漂亮的女人，如果张琼华长得漂亮一些，我想郭沫若也不会抛弃他68年。郭沫若与文坛巨匠鲁迅、与言情大家张恨水三人，对待原配妻子都是同一个态度，就是讨厌。因为三人的原配妻子都是缠足裹脚的，而且相貌长得都不好看，均是父母的包办婚姻。

在旧社会的封建制度下，鲁迅、郭沫若、张恨水以及他们的原配妻子朱安、张琼华、徐文淑六人，都是时代造就的悲哀产物，都是包办婚姻的受害者，但是其中男人可以挣脱自己的宿命，而大多数女人则不可以。

因为当时的女人几乎是不出门的，没有知识，没有文化，没有养活自己的技能，男人是家庭的主心骨，失去男人，女人就没有经济来源，会饿死的，比如鲁迅死后，许广平停了朱安两年的生活费，朱安就差点饿死，最后还差点要卖掉鲁迅的书来换钱。还有一个点就是，如果女人提出离婚，或者退婚，抗婚等，在当时的社会，是要受到唾弃的，所以那个时候很多女人即使面对丈夫出轨纳妾，都选择忍气吞声或充耳不闻，甘愿在婆家做一辈子的高级保姆。

不过我想讲的是，鲁迅、郭沫若两人都是时代的开荒者，接受过先进思想的教育与熏陶，反对旧式制度，反对包办婚姻，而鲁迅更是倡导一夫一妻制。那么竟然是有文化的人，应该知道自己的原配妻子都是时代造就的悲哀，男人给她们生个一儿半女，就是对这些女人最大的同情。但是鲁迅和郭沫若都没有这么做，导致朱安与张琼华晚年孤苦清冷，没有儿孙陪伴。不过鲁迅这个人倒是直爽，曾劝过朱安离开自己，但朱安不愿意，而郭沫若则写信对妻子说：我不怨你，但你也不要怨我，你只能在我家当一辈子的客人。

这里为什么没有提到张恨水，是因为张恨水其实真的不是个坏男人。他对原配妻子做了很多补救措施，包括给原配妻子生了一儿一女，并且月月寄钱，从不间断，而且钱还很多。只是徐文淑这个人啊，命不好，张恨水给她生了两个孩子，都夭折了。而鲁迅的妻子朱安也只是曾有过两年生活比较拮据，郭沫若的妻子张琼华则比较惨，晚年穷到要出去卖小食也不愿意向郭沫若开口要钱，最后还是亲戚给她向郭沫若要生活费的，但是三人对比一看，郭沫若明显不够张恨水主动。这里不是要为张恨水正名，我只是实话实说。

而后就是关于一个缠足的问题，三人都讨厌原配妻子缠足，但是我觉得他们没有资格批判已经缠足的女人。因为在古代的时候，缠足是符合时代审美观，是男性同胞们所喜欢的小脚，所以才导致了许多女人裹脚缠足，甚至说不裹脚缠足就嫁不出去。如果不是为了讨男人喜欢，哪个女人愿意一出生不久就忍受痛苦缠足呢？

那时候，很多高素质文人都反对旧制度，反对缠足，那么就应该去阻止还没缠足的女人缠足，而那些已经缠足的女人，就已经没法改变了，这对小脚会跟随她们一辈子，她们顺应封建潮流，为了讨男人喜欢牺牲了双脚，如今男人们不喜欢了，却投以厌弃粗鄙的目光，这样是不对的，应该给予她们更多的包容与怜爱，这才是君子风范。

不过历史证明，大多数文人都不会做到这一点，比如有的文人倡导一夫一妻，自己却娶了好几个妾，或者是与原配强行离婚，自己再去另娶，或者是与小三同居，但是到死都不给别人名分。所以啊，无论历史怎样变改，朝代怎样更替，永远都改变不了人性，人性正反两面，真情与虚伪，每个人都拥有！

文|行者心做『原创』

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