如何让孩子读懂《钢铁是怎样炼成的》？

原标题：如何让孩子读懂《钢铁是怎样炼成的》？

博雅名著精讲

文 | 晨老师

经典阅读推广人 博雅阅读课导师

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有这样一个人，他出生于一个并不富裕的工人家庭。在教会小学毕业后，就因家境贫寒不得不辍学做工。

俄罗斯“十月革命”爆发后，他加入了红军，做过侦察兵，后来又成了骑兵。战争期间他与白匪英勇作战，身受重伤，伤愈后又立刻忘我地投入到国家建设之中，却不幸感染了伤寒。

旧伤与病魔最终导致他全身瘫痪、双目失明。即便如此，他依然以惊人毅力将自己的人生经历写成了小说并得以出版……

这个人就是奥斯特洛夫斯基。

没错，我们所熟悉的《钢铁是怎样炼成》的小说情节，正是作者奥斯特洛夫斯基根据自己的人生经历而进行的创作。也正是因为基于自身经历的创作，才让小说在不同国家的几代人中都引起强烈的反响与共鸣。

尼古拉·奥斯特洛夫斯基（1904-1936），乌克兰沃伦人，苏联作家

01

这本书为什么经典？

需要读懂时代背景

《钢铁是怎样炼成的》写作始于1927 年，成书于1933年，正值斯大林模式高度集中的政治经济体制确立，对文艺界也有了统一的思想要求。

而《钢铁是怎样炼成的》中的主角保尔——在布尔什维克党的培养下，在革命烽火、艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人形象刚好满足文学艺术界需求。

而正是在这样的背景下，书中的内容也进行了更改与调整，例如在《钢铁是怎样炼成的》最初的版本中，包含了保尔加入工人反对派，公然反对列宁新经济政策的情节，但在小说的最终版本，这一情节被删去了。

02

为何保尔像“圣徒”？

不可不知的俄罗斯宗教与文化

同时，保尔人物形象中的轻视肉体、强悍精神、压抑情感的禁欲主义，则带有一定俄国传统中的“圣徒”意味。

虽然苏联官方意识形态强调无神论与共产主义信仰，但作为一个有着长 期东正教信仰的国家，在很多领域尤其是文艺创作中，依然会留存一些宗教的影子（如雕塑、勋章设计等）。

俄罗斯国徽里 皇冠上是⼗字架，表示服从东正教

在东正教里，基于俄罗斯人对“神圣 ”的特殊理解方式—— 神圣的人往往轻视肉体，注重精神。苦行者（圣徒）常常用沉重的体力负荷、自我贬抑、顺从和时刻祈祷来克服自己的高傲。可以看出这些特质与书中的主角十分相符。

按照俄罗斯人的圣徒观念，真正的圣徒必须压抑自己的欲望——保尔参加了革命，成为一名优秀的战士，为了实现理想，他也克制自己。

保尔的几次情感经历就体现了一种圣徒的形象：为了革命理想可以牺牲爱情。林务官的女儿冬尼娅爱上了保尔，并曾不惜冒险掩护保尔。但当保尔发现冬尼娅的“个人主义”后，便为了理想而放弃了爱情。

他明确告诉冬尼娅：

“如果你认为，我首先应当属于你，然后才能属于党，那我只能做一个坏丈夫，因为我必须首先属于党，然后才属于你和其他的亲人。”

保尔对丽达的友谊也显示了保尔将自己献身理想的圣徒情操。作为志同道合的战友，保尔深知丽达爱他，可保尔认为丽达是神圣的：

“爱情给人带来许多的困扰和痛苦，难道现在是谈情说爱的时候吗？”

在保尔看来，只要全世界的资产阶级没有肃清，他就不找女孩子谈情说爱，他要把世界革命的大火烧到美洲去。这种殉道精神、道德纯洁感、向世界传播革命“福音”的弥赛亚意识，使保尔既成了无产阶级的英雄，又是斯拉夫民族精神的产儿。

而保尔最终选择与达雅的结合，也并非是完全出于爱情，反而更多是基于拯救的目的：保尔帮助达雅摆脱了暴虐的父亲，走上了革命道路，成为一名布尔什维克。

保尔与达雅的结合中，保尔是以一个拯救者的身份降临的。他们的婚姻关系更像拯救与被拯救的关系。保尔就像一个圣徒出现在需要拯救的达雅面前。

理想信仰的实现于保尔来说永远高于一切，为了实现心中的理想，他不惜牺牲自己的身体。在全书中保尔四次受到重伤与恶病的摧残。

在保尔生命的后期，当他得知自己即将失去劳动能力时虽然曾经有过一瞬间想要结束自己生命的想法，但很快便又决定投入新的战斗之中。当他全身瘫痪、双目失明，不得不与床铺为伴的时候，他仍不肯忍受闲暇和死亡。经过了一番苦苦地挣扎与思考，他又拿起“武器”继续战斗，那就是写作。

保尔身上的禁欲主义、为理想付出，无时不表现出一个俄罗斯理想圣徒的特征。虽然这里的理想、信念不是成圣，但为人类的解放而奋斗也是一个伟大的目标，是一种信仰——“为伟大的理念去死，比活着更加神圣”，这是俄罗斯思想的真谛。

俄罗斯历史上很多人为捍卫信仰而甘愿承受苦难，甚至牺牲自己，文学作品中也不乏为了真理而自我牺牲的人 （甚至如陀思妥耶夫斯基《群魔》中的基里洛夫）。

所以说，保尔身上体现了俄罗斯文化中宗教性隐喻的存在形态。虽然当时的主流话语是无神论，但宗教性仍然以隐喻的形态存在着。而作者深受这种文化熏陶，不由自主就表现出这种文化内涵，又在人生中将之付诸实践。

03

为何被列入必读名著：

普通人的如何成为自己的英雄

《钢铁是怎样炼成的》发表后，1935年3月，《真理报》发表了关于奥斯特洛夫斯基的特写，他的传奇故事和《钢铁是怎样炼成的》一夜之间风靡全苏联，进而迅速在世界各国尤其是社会主义国家广为流传。

在中国，梅益根据阿历斯·布朗的英译本将《钢铁是怎样炼成的》翻译为中文，译本于1942年出版。20世纪《钢铁是怎样炼成的》在中国的传播接受曾激起了奇特的反响∶

三四十年代在中国初译即获得好评，建国初期在主流意识形态的支持下形成热潮；

特殊时期曾经备受冷落；

改革开放之后，在新的时代语境中焕发活力，尤其在90年代随着电视剧、话剧等新形势的重新演绎再次形成了一股热潮……

如今，《钢铁是怎样炼成的》依然是中学生的必读书目之一。

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……

《钢铁是怎样炼成的》名段落

或许有人会质疑，曾经的“红色巨人”已然不在许久，时代的背景也几经变迁，为何保尔的形象却依然经久不衰？

王羲之的《兰亭集序》中，写“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”——由此推开，虽世殊事异，人类所歌颂之精神，或许也是“其致一也 ”。

正如我们之前所讲，保尔的精神并不单纯是苏维埃的精神，同时也是俄罗斯的精神，甚至可以进一步上溯到人类共通的理想主义与英雄主义。

海明威写作的《老人与海》，也是一种英雄主义

人们歌颂保尔时，并不等同于歌颂苏维埃，甚至不等同于歌颂保尔这一个个体，人们歌颂的是——甘于为自身认定的事业奉献牺牲的精神。

就像孔子周游列国，以至于“累累如丧家之犬”也要为贯彻自己的仁政做最后一搏；就像诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁也要为兴复汉室尽最后绵力；还有齐太史秉笔直录，如文丞相正气浩然，如史可法困守孤城，如谭嗣同去留肝胆……

我们只是生活中的普通人，或许我们没有如这些圣人般“知其不可而为之”的勇气，但我们仍然愿意成为一个如保尔一般，怀抱着自己的英雄主义而不断战斗的人，虽不能至而心向往之。

怎样让孩子理解

《钢铁是怎样炼成的》

主要情节、人物性格思想

以及背后的时代、文化密码？

有哪些值得学习的写作方法？

名著精讲

《钢铁是怎样炼成的》

适合： 12 岁+青少年

从作者背景到思想主题

从人物塑造到写作手法

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一位钢铁战士的成长史

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