古人讲:“女怕午时生,男怕子夜临”,并非迷信,而是有科学依据
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。”——老子《道德经》
道家阴阳学说对我国传统文化有着巨大的影响力,至今我们感受到道家文化的魅力。在道家学说之中,阴阳五行学说无疑是最为核心,也最为深入人心的学说。世界上的万事万物,都可以分成阴和阳两种,就像硬币的两面,有阴必有阳,有阳也必有阴。这之中蕴含着巨大的哲学道理。
不过,我们今天并不是要讨论道家的哲学,那里我们的日常生活太过于遥远,而且,也不是一时半会能够说得清楚的事情。道家的文化影响力非常之大,已经在人们的日常中深深的扎下了根。比如谚语,就是其中一项。虽然不是非常的明显,但是如果细细品味,还是可以发现其中蕴含的道家文化。
那么,民间有一句俗语:"女怕午时生,男怕子夜临",又是什么意思呢?难道这也与道家文化有关吗?
其实,这句俗语不光与道家文化有关,而且,这句俗语还有一定的科学依据。
一、宿命论的安慰
在中国古代封建社会之中,由于生产力低下,底层人民时常过着吃不饱,穿不暖的生活。只有在繁华盛世之时,才能体验一次“盛世不知饥馑”的感觉。不光在生活基本物质方面缺乏保障,古代的医疗技术水平也十分的低下。再加上繁重的农活,各种野兽等因素,都造成了古代社会人均寿命不长,婴儿存活率低的状况。
而在这种情况下,对于失去孩子的父母而言,他们就需要一个解释,他们每天都忍受着一样的生活,自然对于孩子的死耿耿于怀,自己也是这样长大的,为什么自己的孩子就不行?为了解释这样的一种生命现象,于是古人就说出这样的俗语,企图用宿命论的方式,来安慰这些丧失亲人的人。
其实真正来讲,宝宝什么时候出生,并不会影响到宝宝的健康。可是古人为了解释一些婴儿的死亡,又拿不出什么科学的解释,就只好借助于这种玄学,说是孩子出生的时间不好,所以才造成孩子的夭折。
这样一来,就可以将孩子的死亡归咎于命运,而孩子的父母也就可以在世间坦然生活,毕竟人死不能复生,活人还是要继续过日子。在那个时候,要是因为丧子之痛而一蹶不振,茶饭不思的话,人也基本上就没了。只有活着,明天才能有希望。
这种玄学的宿命论,正是属于道家文化。这不仅在古代社会,就算是在现在社会,依然有着巨大的市场,毕竟人总是会有失意,不可能一帆风顺,这种解释还有有一定的安慰作用的。
宿命论虽然不由人们改变,但是却可以解释一些人们无法解释的事情,因而在科学不发达的古代,也就受到人们的相信。
不过,这句俗语中,还蕴含着另外一种意思,就更为贴近道家的思想。
这层意思就是阴阳学说,那么这究竟是怎样一回事呢?
二、阴阳学说的解释
说起道家阴阳学说,虽然看起来似乎无穷无尽,难以完全知晓。可是如果大致理解起来,也就是阴阳相克,但却又相互转化。这就如同道家的太极鱼图案:阴中有阳,阳中有阴,阴阳相隔,阴阳转化。
说到这里,那这到底跟这句俗语有什么关系呢?下面就是具体的解释。
关系在于,女性在道家文化中被视为阴,男性则被视为阳。而午时正是太阳高度角最大,也即是一天之中最热的时候,这个时候,一般被认为是阳气最足的时候,这个时候诞生的女婴,自然就容易出现阴阳不调的情况。
虽然,这种解释比宿命论解释要更加的有“依据”,但是其实这也只是一种自欺欺人罢了,孩子刚出生时什么都不知道,全都依靠大人。
而且,小孩子刚出生抵抗能力弱,小小的风寒感冒可能就会要了婴儿的性命。这种状态下,其实不论何时出生,婴儿死亡率都是非常的高。
但是,古人还是通过自己的观察和总结,说出了这样的一句俗语,也算是在当时的一种解释。
那么,又为什么说这其中有一些科学性呢?
并且,中午出生,正常的吃饭时间就被耽误,要知道婴儿出生可能折腾上一天,一天不吃东西,大家都饥肠辘辘,产妇力气不足,是没有办法将孩子顺利生出来的。
而半夜出生,同样的道理,产妇已经筋疲力尽,而半夜又是最为让人困顿的时候,这个时候出现差错的可能性,也会比平时要大一些。所以这样说来,这样的俗语其实还有一点点科学道理。
小结
综上所述,在古代社会婴儿死亡率高,这是谁都无法改变的事实。随着现代社会的高速发展,我国的医疗水平的不断提高,婴儿的死亡率已经基本维持在较低水平。尤其是医院的大规模建设,各种数据都能够及时的得到收集。一个地区的婴儿死亡率很容易就可以被计算出来,从而及时的发现问题,改变一些做法。可怜天下父母心,希望每一个孩子都能够顺顺利利的成长。
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