原创女扮男装的巾帼英雄花木兰到底姓什么?该姓有何特殊含义?
唧唧复唧唧,木兰当户织。家中传来织机的声音,木兰默默地继续着她的劳作。她并没有听到机杼声,只能听到女人的叹息声。询问木兰在思考什么,她却回答不知所思,也无所忆。昨夜看到军令,可汗集结大军。军书有十二卷,每卷上都有父亲的名字。父亲没有儿子,而木兰没有长兄。她愿意代替父亲,成为骑马征战的勇者。在东市购买骏马,在西市购买鞍鞯,在南市购买辔头,在北市购买长鞭。早晨告别父母,晚上宿营在黄河边。没有听到父母呼唤女儿的声音,只听到黄河的水流声哗哗作响。黎明再度告别黄河,夜幕降临黑水头。同样没有听到父母的呼唤,只听到燕山胡骑的嘶鸣声。她千里跋涉,越过关山如飞。寒气传递着金属的清脆声,寒光映照着铁甲的光芒。将军们百战而死,壮士们十年后归来。回到故乡,见到天子坐在明堂上。获得了十二次战功的勋章,赏赐了百千强壮之物。
可汗询问木兰想要什么,木兰不要尚书郎的官位,只愿骑着迅猛的驼骆,送儿子回到故乡。父母听到女儿归来,出门相扶迎接;姐妹听到妹妹归来,整理红妆迎接;弟弟听到姐姐归来,急忙磨刀准备欢迎。开启东阁门,坐在西阁床上。脱下战时的战袍,穿上旧时的衣裳。在窗前整理云鬓,对着镜子贴上花黄。出门看望火伴,却惊讶地发现:同行十二年,原来木兰是女郎。雄兔的脚步奔腾,雌兔的眼神迷离。双兔并行,谁又能分辨我是雄是雌呢?这一曲《木兰辞》承载着千古动人的魂魄。
《木兰辞》是北朝的一首民歌,流传至今已有千年。虽然在正史中未有记载,但在民间和文学创作中却广受欢迎。木兰的形象穿越千古,通过诗歌、歌曲、戏剧等传承,成为“女性国民”和“民族英雄”。然而,“花木兰”这个名字并没有在原文中出现,这个名字是后人赋予的。据了解,《木兰辞》中根本没有“花木兰”的名字,这个名字很明显是后来的人们所起。明朝时期的何出光在《木兰祠赛神曲》序中曾提到:“将军,毫人,魏氏女。汉文帝时,老上寇边,帝亲征,大括民兵,殆可空国。将军以父老,不任授甲,身伪其子以行。”何出光认为木兰的姓是魏,并生活在汉文帝时代。智匠是梁陈时代的人,他在《古今乐录》中提到:“木兰,不知名。” 智匠所说的“木兰不知名”说明木兰这个名字并不常见。在古代,氏族和部落通常以山川河流为名。例如,长白山是北魏的勿吉和隋靺鞨七部之一白山部的居住地。木兰县则是得名于县境内的木兰河。因此,木兰这个姓很可能来自于木兰河。另一种解释是,木兰是满语或索伦语的译音,意为打牲或者围场。这与木兰在《木兰辞》中的形象相符,她常年在围场中猎鹿,具有骑射的技能。总的来说,木兰的姓氏很有可能是来源于木兰河,也可能是满语或索伦语的译音,代表着打牲或围场的意义。
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