游宇明:求好才能好|中原作家
原标题:游宇明:求好才能好|中原作家
作者:游宇明
来源:联谊报
每个人其实都希望风风光光过一辈子,说话有人赞同,做事有人表扬,出外有人簇拥。人生所谓的成功,许多时候其实是一种做人上的成功。
一个人最终变成什么模样,与是否具备求好之心有关。所谓求好之心,就是将自己修炼得尽可能完美的愿望,就是一步步超越自己的努力。历史上的大成功者,比如司马迁、李白、曹雪芹、赵匡胤、曾国藩,他们未必个个聪明绝顶,但普遍具备求好之心。
人不是一颗石头,可以孤立地站在山顶,风来雨来都不理会,我们必须时刻与他人打交道。因此,求好之心,首先应该体现在操守上。不管干什么职业,有些品质都是必须具备的:比如遇事先替他人着想;在国家、民族遭受危难时挺身而出;不收受超过自己付出的报酬,不管这报酬来自公家还是个人;遵守社会规则,上街不随地吐痰、不乱丢果皮纸屑,购车船票自觉排队;谈恋爱以结婚为目的,不玩弄异性……与你相处时,别人不觉得你自私冷漠,你的操守就是合格的。
行走在尘世,我们总得显示出自己的“厉害”,使他人与社会感受到你的独特价值。才华、能力、能耐,讲起来似乎抽象,体会起来却无比具象。比如你是一个老师,教了学生一年两年,他们品质变好了,成绩提升很快,碰到问题肯动脑筋了,你就是有教学能力的;你是一个官员,做了局长、市长、书记,主管某个领域,那个方面就出现焕然一新的面貌,民众物质、精神生活有了提升,你就是有政治才华的;你是一个作家,写出了前人没有写过、后人也很难马上接上来的作品,思想深刻,艺术精湛,你就是有文学创作的能耐的。而要抵达这样的境界,同样离不开求好之心。有求好之心,一个人才会在才华上使劲,别人才能看到你的出类拔萃;没有求好之心,你就会湮没在芸芸众生之中。
求好之心能使我们具有优雅的风度。优雅的风度与良好的操守、出类拔萃的才华有关系,但并不是一回事。德才兼备的人可以给人以特别的好感,但德行好、才华佳的未必个个优雅。比如我们经常可以在候车室、咖啡吧看到这样一种人,他们站起来像一棵弯曲的松树,坐起来像一盘张牙舞爪的老藤,你说这些人一定品质坏、没才华吗?不见得,但他们肯定是不优雅的。优雅是对个人行为的约束,是求好之心督促下向美的一种致敬。
求好之心源于一个人的不甘平庸。人对自己要求太低,不在乎自己在他人心目中的形象,不介意于人世走一遭之后能不能留下有价值的东西,他是不会有求好之心的。我们常说某某有上进心,某某有开拓精神,某某有创造意识,其实,上进心也罢,开拓精神、创造意识也罢,归根到底,都要以求好之心为底子。缺少求好之心,一切都会“大江东去浪淘尽”。
人只要做事,就得消耗智力和体力,就得吃苦受累,就得拥有不撞南墙不回头的心劲,不怕付出,你的品质、才华、风度才会一步步显出好来。求好之心的另一个支撑点,其实就是我们的耐力与坚守。我们愿意献出敬意的人物,不管是文学家、科学家还是政界人士、演艺明星,谁不是在一个一个的坑里摸爬滚打出来的?没有持之以恒的摸爬滚打,每天忙忙碌碌的我们很难注意到他们的非同寻常。
求好才能好,就像想吃到好西瓜先得认真选瓜一样。
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