此神仙名气不大,但人人都怕,跪拜最虔诚且祭祀的饭菜都要倒掉
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在神仙系统中,人们大都心存敬重之心,很少有惧怕的。然而有一位神仙让人非常害怕,提到名字就退避三舍,他就是大名鼎鼎的瘟神。
瘟神的名字听起来是神,但在人们的印象之中却是邪恶不详的化身,他会带给人间灾难、疾病,人们畏惧之余避之犹恐不及,因此,瘟神对人类来说是具有神仙身份的妖魔。
瘟神其实在历史上并不是一个人,流传最为广泛的说法是五个人,也称“五瘟之神”。在一些典籍中也有记载为“五温鬼”的,说是四更天时,只要取二十粒豆子,二十七粒麻子,和少许家人的头发,并跪祝祷告,这一年之中无五温鬼就会远离全家,家人就不会遭受灾难和病痛之苦。
我们都知道,神仙或是妖魔都是人们构想出来的,所以每个鬼神对应都有姓名,那么五位瘟神又是分别是哪五个人呢?
五位瘟神或主“东南西北中”五方,或对应“春夏秋冬”四季(剩余一位为总管),他们的姓名分别是春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵(也有称钟士季的),总管中瘟史文业。据民间传闻,如果要是知道瘟神的名字,他就不敢加害于人,只要连呼其名三次,瘟神自然就躲得远远的了。
然而,究竟为什么这五个人会成为瘟神呢,我们却无从得知,在福建、台湾都流传着这样一个故事。明朝有五位举人在福州相遇,准备一同进京参加会试,可是在当天晚上,这五个举人同时做了一个梦,梦见一位神仙告诉他们:五月五日子时,福州城有瘟疫之灾,起因是城内五口井中的井水。
梦醒之后,五位举人各投一井,以浮尸示警,让福州城百姓不敢饮用此水,从而也避过了瘟疫之灾,后来,人们为了感念这五位举人的大仁大义,于是上奏朝廷,封了他们“五福大帝”。
不过从这则传说中,我们会发现一个问题,首先是出现的时间比较晚是在明朝,其次他们似乎和瘟神的身份不匹配,他们此举是为了拯救世人,而非散播疾病,所以出入非常大。
由于瘟神直接关系这人们的健康,所以人们在祭祀瘟神的时候也最虔诚,以前很多地区都有专门的庙宇献祭,有时也在家中摆上供案、酒席,只是,瘟神毕竟不吉利,所以祭祀之后,所有的酒菜都不能再食用,必须要丢到墙外去。
此外,瘟神的祭祀也有时间性,现在我们所知的有元旦、元宵敬献的,也有是端午敬献的,有六月二十七日、九月初三敬献的,其中以端午为主。
很多民俗方面的专家指出,端午节本来是古人送瘟神、驱恶鬼的一个宗教活动,只是后来的屈原以崇高的品德和伟大的诗篇受到后人的敬仰,于是楚人关于划龙舟、抛粽子以救屈原的传说,很快便风靡了大江南北,其名气盖过了瘟神,端午节也由此成为了纪念屈原的节日。
也正是因为如此,后来才出现了各种各样送瘟神的时间,但主要方法却总是和船、和水有关系。其方法就造一艘船,当然材料是纸或是草之类的,然后请法师做法,将瘟神请上船,再明白告诉他们离开此地,同时也请各路神仙监督瘟神上船。最后将船烧毁或是放入水中,随波逐流而去。
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