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每个人心中都有一座自己的家山

来源：朋友圈生活时间：2023年02月04日 07:21

原标题：每个人心中都有一座自己的家山

本报记者刘建勇通讯员冯博吴妤珑怀化报道

2月3日，农历正月十三，怀化溆浦，连绵烟雨笼罩着的雪峰山崇山峻岭间，年味仍然浓郁。尤其是这一天的枫香瑶寨，舞龙、打糍粑、唱呜哇山歌，一场别开生面的新书分享会，将溆浦的年味推向了又一个高潮。

这是溆浦人为家乡著名作家王跃文的新书《家山》举行的分享会，这场名为“爱‘家山’，读《家山》”的新书分享会，让雪峰山上海拔近千米的瑶寨沸腾起来。

写到动情处“常常以泪洗面”

《家山》是一部以王跃文溆浦老家族人故事为原型的长篇小说。小说写了一个叫沙湾的南方乡村1927年到1949年的历史，最后照应到新世纪。这是一部以溆浦为背景的社会变迁史、社会生活史、乡村民俗史，也是乡村演化史，一部生生不息的民族史诗。

小说中，王跃文用最熟悉的，最入骨入髓的体验去对家乡充满灵性的山水风物、含蓄敦厚的情感方式、质朴纯真的人情人性、重义轻利的乡村伦理进行重新审视和领悟。这些审视和领悟借由王跃文典雅细腻的笔触深入广袤中国大地上一个小乡村家族五代的心灵史、情感史、生活史，从而书写出了一部沧桑巨变的时代赞歌。

王跃文自述，创作过程中，他搜集查阅了大量的历史文献、方志，钻研户籍田亩制度、捐税征收方式等等，多次重返乡间田野做实地勘察，写到动情处更是“常常以泪洗面”。

“跃文阿哥，谢谢您！感谢您对家乡的爱！”分享会上，怀化市委宣传部副部长王身祥则用溆浦方言表示了对王跃文的感谢。王身祥认为，《家山》通过小切口、大时代的叙事，特别是书中大量使用溆浦方言俚语作为叙述语言，让溆浦话“活”了起来，让溆浦情“浓”了起来，突出展示了这片土地上厚重的历史文化、独特的民俗风情。

“《家山》到底要表达什么”

王跃文坦言，《家山》这部小说是家乡溆浦对他的丰厚的馈赠。

“我的家山在哪里，溆浦就是我的家山，我深深地爱着我的家山。”在家乡的分享会上，王跃文先向生他养他的“家山”表示了感谢，接着向家乡读者也表示了感谢。随后，王跃文坦言，他笔下的“家山”原型是他老家漫水村，漫水村东边的山就是小说中的齐天界，西边的山就是小说中的豹子岭，“但是，我笔下的这种描写，可以落地在溆浦的任何一个地方，特别是我们现在所在的雪峰山；我笔下的那条万溪江就是溆水”。

王跃文向家乡读者解释了他为什么没有把现实中的地名写入小说：“就像沈从文先生的《长河》就是沅江、他笔下的白河就是酉水，小说是需要虚构的，小说中的地名不能太实，太实了就没有虚构的空间，就完成不了文学创作的飞跃。”

“《家山》到底要表达什么？”这是王跃文被问到较多的问题。2月3日，面对家乡的父老乡亲，他还没等有人问到，自己便把这个问题连问题带答案掏心窝似的告诉给了大家：“粗一看，《家山》写的是上世纪上半叶大革命到新中国成立这20多年的故事，但它是在中国百年大变局背景下的一种书写。里面写到的家乡人民的勤劳、智慧、不屈不挠，特别是国家有难的时候挺身而出，大智大勇，这些都是我在《家山》要传达的东西。还有就是我们家乡人的生活态度、生活方式，人和人、人和天地间非常融洽的关系，也是我想传达的。这些东西，我认为是这片土地上的根与魂。”

王跃文坦言，据他收到的反馈，和他同辈的读者看了后非常有感触，但他更希望年轻的读者来读《家山》：“历史是延续的，文化是延续的，年轻人应该把这文化的血脉一代代传承下去。”

他希望年轻读者向他书中写到的一些年轻人一样，既是传统文明的延续者，也是新文明的播种者和引领者，“这样有前有后，有延续，我们才能走向新的未来”。

读者称《家山》是属于溆浦的土特产

分享会的与读者互动环节，王跃文与故乡的读者促膝欢谈。王跃文表示，在《家山》的创作中，他大胆使用民间语言，为的是力求还原家乡人物的神态、腔调、笑貌，以及他们的思维方式、生活态度等等。

家乡读者代表谭伟平、邓宏顺等分享了读《家山》的感受，讲述了属于自己的家山故事。大家认为，《家山》中的“团年饭放在中堂屋吃，老小十几口都围着一张大圆桌，坐的坐，立的立。逸公老儿和祖婆必须坐着，扬甫三兄弟也是坐着，又喊瑞萍硬要坐着。瑞萍不肯坐，三妯娌、三姊妹都端碗立着，边吃边讲笑话。逸公老儿开玩笑，说：‘孔老夫子说食不语。吃饭不说说话，就不热闹了。’吃过团年饭，一屋老小围坐着守岁”重现了近百年前乡村迎新春的景象。

而作为土生土长的溆浦人，《向警予》电视剧编剧舒新宇对《家山》中溆浦方言的运用作了重点解读，认为溆浦方言非常独特、神秘，承载了很多巫文化的基因。舒新宇以《家山》中用到的方言“阿娘”为例，认为湖南大多数地方的男人称自己的妻子为“堂客”，是因为以前没把妻子当家里人看待，但溆浦男人称自己妻子为“阿娘”，则是历史以来对女人的尊重。

溆浦读者、现在暨南大学文学院读研的陈沐在分享会上也提到了溆浦方言在《家山》的运用，认为《家山》“是文学的溆浦话老师”，是属于溆浦的土特产，“就像《家山》中扬卿和瑞萍用以传情的《诗经》中的《采葛》和《风雨》，本来也只是各地的土特产”。

陈沐还提到了溆水河边用屈原名篇《涉江》命名的涉江楼，认为王跃文的《家山》为溆浦修起了另一座楼：“它以人性打好筋梁，以爱黏合砖石，以生活铺好琉瓦，以理解雕刻飞檐。这座楼也立在溆水河边，无论什么时候，只要翻开这本书就可以登临观赏。”

分享会现场，热情的《家山》读者还表演了舞龙、唱呜哇山歌以及用乡音朗诵和演绎《家山》精彩段落，现场气氛非常热烈。

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