朱熹诗三首 | 那些我们背过的古诗词

原标题：朱熹诗三首 | 那些我们背过的古诗词

春 日

朱 熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

理学家作诗，往往写成语录讲义的韵文版，读之艰涩无味，但朱熹却是少数“能作出好诗”的理学家之一，不乏精彩之作。有的诗虽涉理路，却“具有诗的意境韵味”（缪钺《宋词与理学家—兼论朱熹诗词》），读来情味、理趣兼备。这首《春日》，其意在说理，但形式上却是一首游春踏青诗，清新优美，朗朗上口，足见其运思之妙。

先看字面。诗人寻了一个美好的日子，沿着泗水河踏青游赏。“胜日”既暗示了风光的美好，也表明诗人有着美好的心情。可以想见，诗人目光所及，一定是春光无限。高柳夹着堤岸，柳枝泛着鹅黄，河上坚冰融化，春水初涨，一望无际的空旷原野，草色青青—天地间呈现出万象更新的面貌。东风吹来，带来温暖的气息，漫步堤上，可随意享受到东风的和煦吹拂；而伴着春风，百花盛开，万紫千红，到处是一片欣欣向荣的春的景象。“等闲”，随便、随意，犹不经意间。“一时新”，一时之间换了新颜，形容变化之大；“总是春”，春天的气息广布大地，形容覆盖之广。诗人通过景物描写，写出了春天到来后带给世界的变化，透露出欣悦之情。

再看内里。泗水，古水名，流域位于今山东中部，当时尚在金人统治下；朱熹身处南宋，一生未曾踏足北方，自然也不可能在泗水边悠闲地寻芳览胜，因此这次春日访胜当是诗人的想象。因孔子曾在泗水之滨聚徒讲学，后人常以“泗水”“泗上”代指孔子或圣人之道。如《晋书·桓彝传论》：“首阳高节，求仁而得仁；泗上微言，朝闻而夕死。”那么，朱子此诗就是以游春做比，表达的是精研圣人之道后的感受。所以“胜日寻芳”即探求圣人之道，“无边光景一时新”形容潜研圣人之道有所得后身心所发生的变化；而温煦的“东风”，指圣人之大道，是“一时新”之因，也寓含读圣人书如沐春风的意味。“万紫千红总是春”，宋金履祥《濂洛风雅》卷五注云：“喻学问博采极广，而一心会悟之后，共这是一个道理，所谓一以贯之也。”也就是说，春光骀荡，无边光景，万紫千红，总归都是“春”；而万般世相，种种不同，皆可归因于“理”。因而，诗歌所写并非眼前实景，而是为说理悟道构造的虚景，一则阐发读圣人书所悟之道，二则表现悟道的喜悦心情。诗歌生动流丽，意味无穷，可说是景语、情语与理趣的完美结合。

观书有感（其一）

朱 熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

与苏轼写《题西林壁》并非着意阐发哲理不同，朱熹写组诗《观书有感》则是有意从生活中捕捉富有意味的现象，阐发读书求学的道理。组诗共二首，这是其一。朱熹曾将此诗示学者，罗大经云“盖借物以明道也”（《鹤林玉露》卷六）。

南方民居或村落中，往往设计有方形或圆形的池塘，边沿砌上青石，内中植有莲花、浮萍，古朴雅致。读书人手执书卷，沿塘岸且行且吟，或在闲暇之余，坐于塘边，静静观赏水中景物。此种情景，朱熹一定非常熟悉，于是在偶有所感时，联想及此，遂用以阐发读书的道理：天气晴好，白云浮动，这半亩方塘，恰如一方明镜初开，澄澈清亮，湛蓝天光与朵朵白云映入水中，游移往复，变动不居。这是一幅清新的图画，观之者内心也如浮动在池塘上，无疑是放松而舒泰的。那么，为什么会产生这样的效果呢？自然是因为塘水清澈的缘故。诗人由此进一步开掘：为什么塘水会如此清澈？接着自问自答：是因为永不枯竭的源头在持续不断地为它输送活水啊。所谓“流水不腐”，说的就是这个道理。

显然诗人目的不在探究“物理”，而是以之比喻修身的途径。《礼记·大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》的“三纲领”。按照朱熹的说法，“明德”就是“我得之于天，而方寸中光明底物事”，人性禀乎天理，人一出生即自具“明德”，但它常“为气禀所拘，物欲所蔽，一向昏昧，更不光明”（《朱子语类》卷十四），所以学者“当因其所发而遂明之，以复其初也”（朱熹《大学章句》）。如何去“发”呢？朱熹说，要“挑剔揩磨，以革其向来气禀、物欲之昏”（《朱子语类》卷十四）。《四书通·大学通》具体阐发说：“平旦之气，好恶与人相近，固是发处，处事接物而行其所当然，读书玩理而喜其所可法，皆是发处。”诗中，方塘即人的心胸，水清比喻人所禀赋的“明德”，它“虚灵不昧”，或者说“胸次全无半点尘”（于谦《观书》），而要保持水清，也就是要使“明德”显明，就需要时时“挑剔揩磨”，以革故鼎新，去除“旧染之污”，这是自身修养的源头活水，而读书明理是其中重要的手段。正如池塘需引入活水才能水清一样，人也唯有通过读书明理、处事接物、虚怀引纳，方能增长见识，提高涵养，驱除尘埃，保持内心纯正，达到“苟日新，日日新，又日新”的境界。于谦《观书》诗有“活水源流随处满，东风花柳逐时新”，即兼用此诗与程颢《春日偶成》诗之意，描写读书带来的境界提升。当然，今天的我们对这句诗，也可以有更多的适用情境，比如对待外来文化，比如从生活中汲取写作灵感等。

观书有感（其二）

朱 熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱熹，被后世称为“朱子”。自百家争鸣的时代之后，被称为“子”的人可谓凤毛麟角，可见朱熹的学问之大。广博学问的养成，自然不是一朝一夕之功，靠的是广泛地涉猎，精深地思考。朱熹对读书有很多独到的见解，他提出的“循序渐进”“熟读精思”“虚心涵泳”“切己体察”“着紧用力”“居敬持志”读书六法，为后世无数读书人指点着迷津。而这些读书的方法和经验，都来自于他对平日读书经验的及时总结，对日常生活现象的敏锐思考。《观书有感》二首即为诗人阐发读书发现的诗作，此其二。

诗歌描述了朱熹生活中的一个发现（也许并无实事，而是诗人为阐发读书之理而虚设之事），借以明理悟道。蒙冲，又作“艨冲”，古代战船。蒙冲巨舰这等庞然大物，冬日被禁锢在冰雪中，冰坚滩广，人力根本无法撼动。忽如一夜春风来，满江涣然冰释，春水大涨，这庞然大物竟然挣脱开束缚，像一片轻盈的羽毛那样，在江水中自由自在地漂荡开来。

诗作仅仅描绘相关的现象，并未点明题旨，但结合诗题，我们可以得知，诗人想表达的无非是一种读书的体验或是道理。正如朱熹再传弟子王柏所云：《观书有感》二首，“前首言日新之功，后首言力到之效”（金履祥《濂洛风雅》卷五引）。这种体验，类似于“水滴石穿”“铁杵磨针”，我们也许都遇到过。

当你拿起某本难读的书，一开始感觉障碍重重，云里雾里，不知所云。但坚持读下去，或者找一些资料做参考，忽然有一天，你就豁然开朗，前后融会贯通起来。那种感觉是何等畅快！或者，当你想写一篇文章时，感觉脑枯词穷，无从下笔，搜肠刮肚，也凑不出几句。此时放下笔，头脑风暴一番，或者看几篇文献，或者跟朋友讨论一下，不经意间你可能就有了灵感，思如泉涌，下笔如有神助。此时的感觉一定也是畅快无比的。“向来枉费推移力”是思维窒碍、学问出现瓶颈之际，“此日中流自在行”则是思路顺畅、事业突飞猛进之时，而促成这一结果的，是“江边春水生”，其中包含外力的推动因素，更有自身勤学多思，“力到”的因素。

朱于国 著

ISBN:978-7-100-20316-6

商务印书馆2023年2月出版

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内容简介：

本书覆盖统编本小学语文教材中的全部古诗词，并适当增补各版本语文课本中常选的、为大家耳熟能详的篇什，选入经典古诗词共计134首，加以详细解说。每篇讲解千字左右，涵盖背景介绍、文本细读、难点解析、价值阐发等内容，力求清晰阐发诗词的内在理路与阅读价值。

作者简介：

朱于国，人民教育出版社副总编辑，编审，中语室原主任，《少儿国学》杂志主编、《语文教学通讯》编委、统编初中语文教材核心编者、统编高中语文教材分册主编。

目录：

我的古诗词记忆

——兼及古诗词鉴赏的一点心得（代序）

无衣/《诗经·秦风》　

江南/ 汉乐府　

长歌行/ 汉乐府　

迢迢牵牛星/《古诗十九首》　

赠从弟（其二）/ 刘桢　

读《山海经》（其十）/ 陶渊明　

敕勒歌/ 北朝民歌　

蝉/ 虞世南

咏萤/ 虞世南

咏鹅/ 骆宾王　

于易水送人/ 骆宾王　

风/ 李峤　

咏柳/ 贺知章　

回乡偶书（其一）/ 贺知章　

登幽州台歌/ 陈子昂　

凉州词（其一）/ 王翰　

登鹳雀楼/ 王之涣　

凉州词（其一）/ 王之涣　

春晓/ 孟浩然　

宿建德江/ 孟浩然　

过故人庄/ 孟浩然　

从军行（其四）/ 王昌龄　

出塞（其一）/ 王昌龄　

芙蓉楼送辛渐（其一）/ 王昌龄　

采莲曲（其二）/ 王昌龄　

九月九日忆山东兄弟/ 王维　

山居秋暝/ 王维　

鹿柴/ 王维　

鸟鸣涧/ 王维　

送元二使安西/ 王维　

望庐山瀑布/ 李白　

望天门山/ 李白　

黄鹤楼送孟浩然之广陵/ 李白　

古朗月行/ 李白　

独坐敬亭山/ 李白　

赠汪伦/ 李白　

早发白帝城/ 李白　

夜宿山寺/ 李白　

送友人/ 李白　

静夜思/ 李白　

别董大（其二）/ 高适　

春夜喜雨/ 杜甫　

江畔独步寻花（其五）/ 杜甫　

江畔独步寻花（其六）/ 杜甫　

闻官军收河南河北/ 杜甫　

绝句四首（其三）/ 杜甫　

绝句二首（其一）/ 杜甫　

绝句二首（其二）/ 杜甫　

八阵图/ 杜甫　

逢雪宿芙蓉山主人/ 刘长卿　

寒食/ 韩翃　

枫桥夜泊/ 张继　

渔歌子（其一）/ 张志和　

兰溪棹歌/ 戴叔伦　

滁州西涧/ 韦应物　

塞下曲（其三）/ 卢纶　

游子吟/ 孟郊　

早春呈水部张十八员外（其一）/ 韩愈　

十五夜望月/ 王建　

悯农二首/ 李绅　

赋得古原草送别/ 白居易　

大林寺桃花/ 白居易　

暮江吟/ 白居易　

山泉煎茶有怀/ 白居易　

池上（其二）/ 白居易　

忆江南（其一）/ 白居易　

望洞庭/ 刘禹锡　

竹枝词（其一）/ 刘禹锡　

浪淘沙（其一）/ 刘禹锡　

江雪/ 柳宗元　

寻隐者不遇/ 贾岛　

小儿垂钓/ 胡令能　

马诗（其五）/ 李贺　

山行/ 杜牧　

江南春绝句/ 杜牧　

清明/ 杜牧　

嫦娥/ 李商隐　

题菊花/ 黄巢　

风筝/ 高骈　

乞巧/ 林杰　

蜂/ 罗隐　

小松/ 杜荀鹤　

江上渔者/ 范仲淹　

画眉鸟/ 欧阳修　

淮中晚泊犊头/ 苏舜钦　

元日/ 王安石　

泊船瓜洲/ 王安石　

书湖阴先生壁（其一）/ 王安石　

梅花/ 王安石　

北陂杏花/ 王安石　

春日偶成/ 程颢　

卜算子·送鲍浩然之浙东/ 王观　

六月二十七日望湖楼醉书（其一）/ 苏轼　

饮湖上初晴后雨（其二）/ 苏轼　

题西林壁/ 苏轼　

浣溪沙（山下兰芽短浸溪）/ 苏轼　

赠刘景文/ 苏轼　

惠崇春江晚景（其一）/ 苏轼　

清平乐（春归何处）/ 黄庭坚　

元日/ 王安石　

泊船瓜洲/ 王安石　

书湖阴先生壁（其一）/ 王安石　

梅花/ 王安石　

北陂杏花/ 王安石　

春日偶成/ 程颢　

卜算子·送鲍浩然之浙东/ 王观　

六月二十七日望湖楼醉书（其一）/ 苏轼　

饮湖上初晴后雨（其二）/ 苏轼　

题西林壁/ 苏轼　

浣溪沙（山下兰芽短浸溪）/ 苏轼　

赠刘景文/ 苏轼　

惠崇春江晚景（其一）/ 苏轼　

清平乐（春归何处）/ 黄庭坚　

北邻卖饼儿/ 张耒　

三衢道中/ 曾几　

夏日绝句/ 李清照　

秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）/ 陆游　

梅花绝句（其三）/ 陆游　

示儿/ 陆游　

四时田园杂兴（其二五）/ 范成大　

四时田园杂兴（其三一）/ 范成大　

小池/ 杨万里　

稚子弄冰/ 杨万里　

宿新市徐公店/ 杨万里　

晓出净慈寺送林子方（其二）/ 杨万里　

春日/ 朱熹　

观书有感（其一）/ 朱熹　

观书有感（其二）/ 朱熹　

清平乐·村居/ 辛弃疾　

西江月·夜行黄沙道中/ 辛弃疾　

题临安邸/ 林升　

雪梅（其一）/ 卢钺　

乡村四月/ 翁卷　

游园不值/ 叶绍翁　

夜书所见/ 叶绍翁　

村晚/ 雷震　

寒菊/ 郑思肖　

画/ 佚名　

墨梅（其四）/ 王冕　

石灰吟/ 于谦　

画鸡/ 唐寅　

舟夜书所见/ 查慎行　

长相思/ 纳兰性德　

竹石/ 郑燮　

所见/ 袁枚　

己亥杂诗（其一二五）/ 龚自珍　

村居（其三）/ 高鼎　

鹧鸪天（祖国沉沦感不禁）/ 秋瑾　

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