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斯宾格勒文集:作为悲剧的世界史

来源:朋友圈生活 时间:2023年03月06日 18:10

原标题:斯宾格勒文集:作为悲剧的世界史

作为悲剧的世界史

《蒙特祖玛》悲剧与史学笔记

(“经典与解释”丛编)

[德]斯宾格勒 著

温玉伟 编译

ISBN 9787100208864

定价:55.00元

商务印书馆 2022年12月

斯宾格勒唯一完成戏剧作品

精致安排的人类悲剧

内容简介

《蒙特祖玛》是斯宾格勒唯一完成的戏剧作品,在这部“最为精致地安排的人类悲剧”中,“原始时代在这里重返,两种文化相互撞击,鲜血飞溅,只有灭亡。兄弟、儿子、公敌、被压迫者的仇恨,不断增强,变为咆哮……从宏伟壮阔的开场起,便以飞驰的节拍向前进展”。除了《蒙特祖玛》之外,本书还收录了斯宾格勒为这部悲剧创作的多篇手记、他生前发表的新奇小说和文评作品,以及后人整理的史学笔记。

作者简介

斯宾格勒(Oswald Spengler,1880—1936),德意志哲人,以《西方的没落》一书提出他的“哥白尼式”发现:西方文明将和其他所有文明一样,不可避免地走向没落之途。自此,如同巨石投入蚁穴,斯宾格勒一举成为“时代的哲人”。

译者简介

温玉伟,德国比勒菲尔德大学德语文学博士候选人,主要研究方向为德意志近代早期文学。

编译者说明(温玉伟)

18世纪60年代末,随着汉堡民族剧院计划的失败,德意志哲人莱辛(1729—1781)的《汉堡剧评》写作也走向了尾声,他在总结时这样为自己申辩:

我既不是演员,也不是诗人。虽然有人每每给予我诗人的荣誉,但那是因为误会了我。根据我斗胆做的几出戏剧尝试,不应得出这样慷慨的结论。并非每一个手执画笔、挥洒颜色的人都是画家。

素有戏剧家、批评家等身份的莱辛之所以这样说,是因为他心里清楚,在西方文史传统中,哲人作诗并不是什么新鲜的现象。比如,柏拉图在某些哲人眼里就有公认的戏剧诗人头衔。换句话说,人们不能因为莱辛的同时代人维兰德(C. M. Wieland,1733—1813)以小说名闻当时,就忽视其哲人的身份,不仅维兰德本人会站出来反驳,而且精于此道的莱辛也会替他辩护。在谈到维兰德的《阿伽通》时,莱辛看到,

对于思考的头脑来说,这是第一部和唯一一部具有古典趣味的小说。小说?我们只是想赋予它这个名称,有些读者或许可以由此得到更多东西。少数不肯花心思的人,他们对什么都不会感兴趣。

在眼光敏锐的哲人尼采(1844—1900)看来,诗人身份也许是这些思想深刻者必不可少的面具,因为,

思想深刻的人在与别人打交道时,会觉得自己像个滑稽演员,因为要让人理解,他们必须先假装谈论肤浅的东西。(“观点与格言集”,232)

作为人文中学里“最优秀的史科学生”,少年斯宾格勒(1880—1936)为尼采的高贵精神所倾倒,非常喜欢读这位思想前辈的作品——甚至在礼拜课上偷着啃尼采的《查拉图斯特拉如是说》。中学毕业时,已攒下来几大本子哲学笔记和箴言集。对于尼采的上述说法,斯宾格勒颇为赞同,甚至将其视为“我的面具”(《笔记》19)。

凭靠尼采的眼光,斯宾格勒在后来的博士论文《赫拉克利特哲学的形而上学基本思想》(Der metaphysische Grundgedanke der heraklitischen Philosophie,1904)的写作中,更是将前苏格拉底哲人赫拉克利特视为一位独特的诗人,

赫拉克利特的思想世界,作为整体来看,像是一部伟大构想的诗作,一部宇宙的悲剧,可以与埃斯库罗斯的悲剧相媲美。在古希腊哲人中间——或许除了柏拉图之外——他是最伟大的诗人。

喜好静观和沉思的斯宾格勒,打小就喜欢文学,好作诗(包括戏剧)。身后的遗产中有大量未发表的戏剧、小说残篇,关于文艺的笔记(比如文理中学时期就已经构思的戏剧《恺撒》《苏格拉底》《赫罗斯特拉特》《腓特烈大王》《蒙特祖玛》),以及大学时期的小说残篇《慕尼黑》(又名《将死的羊人》或《狄俄尼索斯之死》),他甚至在见习期间还去拜访大诗人格奥尔格(S. George)。

很长一段时间里,青年斯宾格勒徘徊在哲学与诗之间,迟迟无法决定,未来到底是走学术研究还是文学创作的道路。成名后的斯宾格勒私下承认自己很晚熟。

直至今日(1918),我仍然觉得自己像个孩子,有些日子头脑简单地得过且过,就像个大一新生。当时,我是个昏昏沉沉的梦想家,总是有一种压抑的感觉,觉得自己很没用,我得成为一位诗人,但是并不具备关键性的能力……(《笔记》52)

按照斯宾格勒本人的看法,他之所以有这样的困扰,是因为在他生活的时代,

搞文学的只是一帮庸人、混蛋、蠢材,这个时代浪费了我生命里的十个年头。……在某个特定时期,人们需要那个时代的伟人,无论多么遥远,人们总可以向他看齐。如果没有这样的人,人们在内心会变得残疾。要是1900年尼采还活着并且在写东西,我将会成为怎样一个人!要是尼采没有瓦格纳,他将会成为怎样的人!(《笔记》27)

我有一种强烈的要求,去景仰某人,而不仅仅是歌德和莎士比亚这样过往岁月的伟人,而是同时代人。……由于我不知道有什么人可以崇敬,我的青年时代、我内心的发展被败坏得多么厉害。像1885至1900年这样的时代里,德语文学毫无例外出自一些蠢材和小丑之手。——天哪,人们得感到多么无助呦。(《笔记》54)

在这样的时代,即便寻觅到“一位在精神上处于相同高度的人”(《笔记》26)也不很容易,更不用说苦口婆心调教年轻爱欲的那个人。在后来的《西方的没落》中,斯宾格勒感谢的并非任何同时代人,而是两位德意志前辈——歌德与尼采:“歌德给了我方法,尼采给了我问题。如果让我用一句话表达自己同尼采之间关系,那么我可以说,我使他的展望变成了概观。歌德在其整个思维方式上,则是莱布尼茨的门徒,虽然他自己并不知晓。”

无论如何,《西方的没落》这部哲学作品得到了同时代人——如历史哲人特勒尔奇(Ernst Troeltsch,1865—1923)——的认可。不过,此时的斯宾格勒仍坚持认为,“人们应该科学地处理自然,而关于历史,人们则应该dichten[作诗]”(《没落》,第129页)。因为,作为与自然相对立的历史,追究的是人的心灵、性情,它的本质与核心在于“充盈着整个神话、宗教以及艺术思想”的命运有机必然性(即时间逻辑),而这个事实是“纯粹理性批判”的认知形式无法接近的(《没落》,第9页及以下)。相反,只有像艺术家那样,“通过画作、悲剧、音乐等”(《没落》,第154页),才可以传达命运的观念以及承载着命运的真正历史。

哲人斯宾格勒也许并没有忘记自己早年的文学尝试:作于1897年的悲剧《蒙特祖玛》。这一年,学术领域值得注意的是,地缘政治学先驱拉采尔(F. Ratzel,1844—1904)的代表作《政治地理学》(Politische Geographie)问世。而在政治领域,德意志第二帝国的对外政策,业已由德相俾斯麦(1815—1898)主张孤立法国的大陆政策,转变为在海外积极进取的世界政策(Weltpolitik),即德意志版本的帝国主义,标志性事件就是这一年对我国胶州湾的占领。尤其对史学、地理学、政治学感兴趣的中学生斯宾格勒,在德意志土地上弥漫的帝国主义氛围中,早在十四五岁时就开始构思着自己的“亚非洲”版图。

意气风发的少年斯宾格勒在如莱辛所说的“喜欢把兴趣和轻率视为天才的那样的年龄”,将完成的作品寄给当剧院总监的姨夫,满心希望得到公允评价,不料姨夫在回信里对作品本身只字未提,仅是邀请他开春之后前来做客……旅行回来的斯宾格勒一气之下,干脆将这部悲剧塞进了抽屉里,生前一直没有发表。这部作品直到21世纪过了10年之后才被德语学者整理出来。虽然如此,斯宾格勒在日后仍持续关注着这个主题,陆续补充了大量笔记,这里选译出一部分,便于我们理解这部作品。

另外,本书还收录了斯宾格勒在世时发表的新奇小说、文评作品和后人整理的史学笔记。斯宾格勒的大名及大作虽然早已为国人所熟悉,但是,学界对其人及其思想的认识程度究竟几何,则不很好说。

饮水思源,这部劳作依然献给刘小枫老师。

2020年春

于德国比勒菲尔德

作为悲剧的世界史

《蒙特祖玛》悲剧与史学笔记

(“经典与解释”丛编)

目录

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编译者说明 / 1

蒙特祖玛——悲剧 / 7

《蒙特祖玛》手记 / 143

胜者 / 149

思考德意志戏剧与小说 / 155

关于抒情诗的思考 / 163

史学笔记 / 172

附录一 斯宾格勒早期政治哲学(法伦科普夫) / 217

附录二 评斯宾格勒《西方的没落》(特勒尔奇) / 245

附录三 斯宾格勒年表 / 263

“经典与解释”丛编

古典文明研究工作坊创设的“经典与解释”丛书,是改革开放以来我国学界规模最大、持续时间最长的丛书之一,自2002年开设以来,迄今已出版逾500种。

“经典与解释”丛书自觉继承商务印书馆创设的“汉译世界学术名著丛书”的精神,为我国学界积累学术资源,尤其积极推动译介西方历代经典的绎读,以期源源不断的学子们能更好地认识西方历代经典。

古典文明研究工作坊精选若干西方经典,联合商务印书馆共同推出“‘经典与解释’丛编”。本丛编着眼于配合“汉译世界学术名著丛书”的发展,为这一百年学术大业添砖加瓦。

《奥古斯丁的解经学》

[古罗马]奥古斯丁 著 尹哲 编译

《驳无教养的犬儒》

[古罗马]尤利安、利巴尼乌斯 著 马勇 编译

《化学婚仪》

[德]安德里亚 著 史敏岳 译

《比希莫特:英国内战起因及阴谋和奸计史》

[英]霍布斯 著 王军伟 译

《特勒马科斯纪》

[法]费奈隆 著 吴雅凌 译

《论16世纪的英格兰政体》

[英]胡克 著 姚啸宇 译

《金镜:西羌国列王纪》

[德]维兰德 著 蒋佳 译

《作为悲剧的世界史:〈蒙特祖玛〉悲剧与史学笔记》

[德]斯宾格勒 著 温玉伟 编译

《东亚百年国际争夺》

[德]豪斯霍弗、福赫勒-豪克 著 何涛 编译

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