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不雅处之大雅

来源：朋友圈生活时间：2023年03月14日 07:17

原标题：不雅处之大雅

□雷克昌

出恭登厕是不雅之事，照说跟高雅的诗文是扯不上关系的。然而，正所谓天下事事皆可记，世间无物不可诗。古人也有如厕诗，竟然还出自唐代诗人李商隐之手，这首题为《药转》的七律诗云：

郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。

露气暗连青桂苑，风声偏猎紫兰丛。

长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。

忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。

对此清人朱彝尊觉得“题与诗俱不可解”，但康熙“四大家”之一的何义门认为，“长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇”句中的“长筹”又称厕筹或厕简，即古人如厕用的竹片，“香枣”则是如厕时备用塞鼻的驱臭之物。说“未必输”“何劳问”，是强调居停的豪奢，因为长筹和香枣都非寻常人家所备。典故分别出自《法苑珠林》与《世说新语》，两个典故都跟“厕所”有关，写的就是出恭诗。尽管何义门言之凿凿，很多人还是无法忍受这样风雅的文体里出现这种不雅的事情，李商隐的诗也就有了很多另外的解释。

不过，袁枚《随园诗话》里引用的一首叫作《调郎》的诗，却是没有办法否认的。诗云：

午夜剔银灯，兰房私事急。

熏莸郎不知，故故偎侬立。

这首诗是青田才女柯锦机做的，不若李诗那样华丽迷离，分明说的是小夫妻闺房情趣，姑娘半夜起床如厕，老公不嫌其臭站在一旁陪伴。借如厕写小夫妻之恩爱，视角独特。但如厕写进诗里，毕竟有伤大雅，自然会让风雅之士受不了。无怪乎钱钟书在《谈艺录》中说，《随园诗话》称引之滥，以此诗为“极粪土之污”，并说“才子不惜笔墨，一至于此”。

更令人称奇的是，著名诗人聂绀弩公然在《清厕同枚子》中，将掏粪之事写入诗里。诗云：

君自舀来仆自挑，燕昭台畔雨潇潇。

高低深浅两双手，香臭稠稀一把瓢。

白雪阳春同掩鼻，苍蝇盛夏共弯腰。

澄清天下吾曹事，污秽成坑便肯饶？（其一）

何处肥源未共求，风来同冷汗同流。

天涯二老连三月，茅厕千锹遣百愁。

手散黄金成粪土，天将大任予曹刘。

笑他遗臭桓司马，不解红旗是上游。（其二）

聂绀弩在北大荒劳改期间，与万枚子每天在臭气熏天的厕所里干着又脏又累的活，还要经常挨骂受辱，苦不堪言。诗人却在这难登大雅的地方纵横捭阖，放眼千秋起来。看似轻松自如，实为万般无奈之举。

近又观明人蒋一葵《尧山堂外记》卷83载谓：王威宁尤善词曲，尝于行师时，见村妇便旋道旁，遂作《塞鸿秋》一曲。词曲与诗同属韵文，本是一家，故录以存照。曲云：

绿杨深锁谁家院，见一个女娇娥，急走行方便。转过粉墙来，就地金莲，清泉一股流银线。冲破绿苔痕，满地珍珠溅。不想墙儿外，马儿上人瞧见。