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活动预告 | 写作的姿态：余斌作品系列新书分享会

来源：朋友圈生活时间：2023年03月16日 17:11

原标题：活动预告 | 写作的姿态：余斌作品系列新书分享会

2023年3月18日（周六）晚19:00，南京大学文学院教授余斌、作家叶兆言、商务印书馆副总编辑郑勇、德语文化学者钦文将在南京先锋书店五台山总店聊聊写作这回事。

活动时间

2022年3月18日（周六）

19:00—21:00

活动地点

南京先锋书店五台山总店

江苏省南京市鼓楼区广州路173号

活动嘉宾

余斌

现为南京大学文学院教授。著有《张爱玲传》《当年文事》《周作人》《提前怀旧》《南京味道》等书，最新代表作为《一百年，许多人，许多事》（杨苡口述，余斌撰写）。

叶兆言

著名作家。主要作品有长篇小说《一九三七年的爱情》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《杂花生树》《陈年旧事》等，最新代表作为长篇历史散文《南京传》、长篇小说《仪凤之门》。

郑勇

商务印书馆副总编辑。

活动主持

钦文

任教于南京大学外国语学院，译者。译著有《拉贝日记》（合译）、《论现代和后现代的辩证法》、《叔本华及哲学的狂野年代》。研究领域和兴趣：德国近代文学、阅读文化史。

活动主办

商务印书馆南京分馆

南京先锋书店

一篇好文章的成形，或许要费上数不尽的笨功与巧心。然而，作文并非总是可畏之事，有时其出发点仅为“情动于中”。在考场作文、学术论文、公务文书等应制而作的“八股文”之外，写作会有怎样的姿态？

余斌在商务印书馆出版的三种书（《周作人“偶遇”张爱玲》《烟酒不分家》《老尹在巴黎》）集结了近几年他创作的数十篇散文，有忆人，有纪事，有摹物，也有形散而神聚的学术漫谈。有话要说，遂成文。因不用拗成特殊的形状去拼凑既定的图案，这样的写作反得另一片自由的天地，通往别致的风景。

余斌的多年老友叶兆言以写作为志业，收录于《老尹在巴黎》的文章《话说叶兆言》里提到他“更在意的是能够不停地写下去，有朝一日，写作的冲动全然消失，他必有大难临头的惶恐”。

郑勇作为一名出版人，沟通作者与读者，跋涉于写作与阅读之间。

主持人钦文则常年与外语打交道，用研究与翻译活动搭建不同语言文化之间的桥梁，而翻译恰是一种结合了精细阅读与精妙创作的行为。

这场谈话涵括了多重角色——作者、学者、译者、编辑、出版方，更期待读者的参与。

写作与阅读通常是相互促进、相互增益的，借用“you are what you eat”的西方谚语，我们或许可以用“you are what you read”来描述阅读与写作的关系。个人的阅读史与写作史也是精神史、心灵史。写作是一种发现自我、认识自我的方式，关乎每一个个体，而不仅仅是文学家的事。

活动现场更有余斌老师签名售书环节

周作人“偶遇”张爱玲

本书汇集作者近年来对周作人和张爱玲二人的研究文章，并以周、张二人的一次“偶遇”连结成书，是作者在其《周作人》和《张爱玲传》两部作品基础上的进一步深入研究。

我们不好替周作人打包票,说他这是“非不能也,是不为也”,因为无从判断。不过以他的志趣,的确不是做一个专家、一个纯粹的学者。他所仰慕的,乃是古希腊的“爱智者”——热爱智慧的人,他的全部“杂学”、全部“常识”都是通向“爱智”的一个部分,也唯有在他的体系里才更见意义。

《“爱智”是什么专业？》

其实张爱玲的写作一直具有某种颠覆性,她的写作一直伴随着一个不甚响亮却相当执拗的声音：事情不是这样的。……她要颠覆的不是事实,事实是她颠覆不了的,她也无意揭开什么事情的真相。她要颠覆的是人们对事物惯常的判断,极而言之,是人们对世界的公式化理解,所谓“坚清、绝决的宇宙观”。

《〈色，戒〉续“考”》

挑剔、审视的目光构成了张爱玲洞察力的标志,在她那里,审视最终发展成逼视,在世人因现实的肮脏、不可理喻而收回目光,回到有意无意的自欺的地方,她目不错珠地盯着看。……金句里的张爱玲,不妨看作一个缩影。吊诡之处也正在于此：张是个不惮于揭开温情脉脉的面纱的人,孰料大众又将这面纱拣起,罩在了她身上。

《“金句”里的张爱玲》

烟酒不分家

本书从个体出发，无论是下酒菜的名堂，还是烟酒的趣闻，是关于烟酒的学问，还是醉酒的体验，作者皆以调侃的笔调写来，但又真诚得近乎可爱，与烟酒相关的人与事也娓娓道来。读来使人时而莞尔，时而捧腹。

就烈酒而言,我的勇攀高峰止于七十来度,九十六度是什么概念?!朋友说,世上没有比这个更烈的了。上网一搜,果然无出其右,妥妥的第一。相当长一段时间里,这瓶酒于我,属奇货可居,而且居之不疑。每每聚餐便带上,就制造惊悚与激发好奇心、好胜心而言,效果均相当令人满意。

《“生命之水”囤货记》

我挑了个家中无人的日子,确定那段时间内谁都不会出现,——有人发现准会以为是发神经,一经打岔就没法进行了。大上午的就弄了包花生米还有豆腐干,对着一瓶“洋河”大口喝起来。事先还准备了录音机,预想中的理想局面是会说很多酒话,录下来铁证如山,就是想抵赖也赖不了,如此这般,我便和真实的自我劈面相迎了吧?

《我把我灌醉》

关于“回龙”,记得我还因从一本书里看到了相关描述而大生疑惑：塞林格《九故事》中《就在跟因纽特人开战之前》一篇写到主人公抽烟的情形：“他头往后一仰,慢慢地从嘴里吐出一大口烟,然后又把烟吸回鼻孔里去。他继续以这种‘法国式吸入法’抽烟。”这不就是烟民所谓“回龙”吗？何以作者说这是“法国式吸入法”？是法国人多采此法,还是如此吸烟最早是法国人的发明？

《烟技》

老尹在巴黎

本书汇聚作者笔下的“小人物”，每一篇似乎闲散谈来，但内中皆蕴含作者对此人此际的“咂摸”，各篇的“文化”底蕴浓厚，且出之以风趣幽默之言。于散漫中见神韵，疏淡中露锋芒。

她是一九八五年去世的,在离开我们家四年之后。母亲说起时我一点没往心里去。倒是过了很久之后,有一天读福楼拜小说《一颗简单的心》,写一卑微而善良的女仆一生故事的,我不知怎么想到老阿姨,鼻子微微有点发酸。其实她与小说里的主人公一点都不像,不管是性情,还是经历。

《老阿姨》

我一边过马路一边看她在薄暮中的淡白的背影远去,巴望她忽然回过身来对我说点什么,哪怕说,还有支铅笔你还没还我哩!天遂人愿,她走出一段路后真的转过身来,只是见我正盯着她看,便一下又转过身去,并且以更快的速度往前走,像是在逃离犯罪现场。

《“小白鞋”》

恰有游船驶过,船上的强光灯将两岸照得雪亮,西岱岛上的巴黎圣母院,那一侧有市政厅、卢浮宫,一路扫过去,船上的人便兴奋地欢呼、挥手,岸上坐着、躺着的人也闲闲回应着,其情其景,也是一种巴黎的浪漫吧?待船驶远,眼前忽地黑下来,黑影里老尹还蹲着在摆弄那瓶酒,衬着水光,我忽然发现老尹的身影很是瘦削单薄。我想,至少是现在,巴黎的浪漫,老尹是没份的。

《老尹在巴黎》