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寒凉天地一孤鸿一一张榕山的水墨性情勾线

来源:朋友圈生活 时间:2023年04月01日 07:55

原标题:寒凉天地一孤鸿一一张榕山的水墨性情勾线

□ 胡 啸

以我看,庐陵倔,临川狂,这两大文缸酱就了豫章张榕山的古旧脾性,整个人佶屈聱牙,孤苦傲烈。

而这样璀璨的文化星空自然把张榕山照耀出深厚广博的学识;土里刨食的农耕习性又不得不将其打磨出谋生的绘画绝技;而颇具盘地人的好胜之负又令其直追心仪的水墨丹青王冠:元四清六,甚至八大山人、傅抱石、陈少梅。

因此张榕山一生仿作几欲乱真,甚至超乎其上,直至成为画坛一位云深不知处的传奇,于寒凉境遇里一生孤寂,不为世间洞彻。

张榕山此生似乎只为画事而来,死磕水墨且不谙世事,年过半百方才洞房花烛。也因如此他才手握三千力作,一千精品。在博物馆中一一展开,真的是洋洋大观,气象万千。一张张看去,张榕山七十多年踉跄地生活、有由地自傲、鲜明地追求、残酷地工作的景象仿佛就在昨天,他的充满灵性的笔法,堪称王蒙、抱石等人的集成,无一不令人触景伤情:一代国手,明珠埋没。

张榕山自幼江南,于晴耕雨读之地,饱浸诗画传统,到中年逐渐彰明东方美学观点,视圣贤高士为圭臬。其人似八大眼白颇多,故不屑当时,避小楼一统,夙兴夜寐,靡有朝矣。其绘画讲究在理法、气息、格调上的深邃理解和彻悟。故深研元四家,以期厚积薄发。张榕山尤其赞赏王蒙“殊无市朝尘埃气”,崇叔明之榘饼,运我之性灵。他所仿王蒙的山水,幽深宁静,远离尘俗。尤其是《东山草堂图》的恢宏与精细,鲜明地表达出张榕山个人月白风清、超凡脱俗的美学追求和隐逸情怀。

吉安山水养育了张榕山之倔,在于其数十年立定脚跟,任尔西东不坠青云之志。这种不事权贵,愤世嫉俗的不屑一顾,显然不容于人,只能屈居一隅、少人问津才能在当今喘息。而这也给他本已困顿的生计带来无尽的逼仄。于是在其师的《潇潇暮雨图》里,失去了酒狂的豪放不羁,多有艰难无力、落寞寂寥的伤情,唯红衣僧人的奋力前行,与其师如出一辙,展示了时也势也的另一番潇潇暮雨。而在《吟雪图》中,又淋漓尽显了于寒冷中飘逸,于阑珊中千里的那一代人的自我圆通和洁白一身的人格魅力。

世少理解,使倔人张榕山在师古的道路上越走越远、越走越宽。

榕山画技,可谓百变魔手。元四家,清六家,傅抱石,石鲁信手拈来。因其仿技之精湛,他也常常自鸣得意,成为苦逼生命中鲜有的日常嘚瑟。《山中宰相图》可见其兴致尽遣:纵使秋风无奈何,朝中有事会问我。而尽管我身居茅屋,却也山石虬松流水,林中雾气氤氲,自有一派气象。而麻皴、点苔、侧锋、渲染……直抵气韵,一展榕皴笔力能扛鼎,五百年来无此君的群山披靡之傲。尔奈我何?

纵观张榕山一生,极少卖画,极少个展。除非知已重金,宁愿缺酒少肉,寂寂无名。足见这位祖籍临川的狂生深陷临川文化的才子宝气。

而一旦出画,他便立即呼朋唤友,当夜千金散尽以换一席酒事,可否与尔同消那万古风雨?

而且无一例外。你又可一窥其金钱粪土的万户侯气。又有一点点久居南昌的人的可爱。

直到去世后,坊间土豪才得以抢购,却也仅仅是区区一小打而已。

榕山一生,鲜有朋友,知已只有一个半。其青绿山水《携琴访友图》亮明了他严苛的择友观:隐士,知音,举于典雅思于萧散。否则,宁缺毋滥。当然,在江西,这样的人比比皆是,但是任谁也难以承受其人的倔傲之重和变幻无常。于是他只能觅情于《百猿图》:在2.5平尺的画面上,共绘出黑白、大小、老幼猿猴百余,或攀岩,或荡枝,或戏水,或听泉,或搔痒,或揽崽,栩栩如生,煌煌气象。

一大堆的朋友!

张榕山,仅用点染、倒染之墨色,完成了925年前北宋易元吉的百猿之梦。

距今,中国画事已经过去了千年之久。

张榕山走得太早。七十年博采众家之长,已成榕山皴之势,生命却戛然而止。脑溢血,当时醒来却一拔针管,拂袖而去。一个人居于家中该画画,该酒酒。不见一人,无视凶险,直到将自己作而古之。

现在,他的这种不愿苟活的性情我们只能也只好以寂寞难耐来盖棺论定了。这时期,他的画,画面纷繁又简,画风高岑兀傲,画意至纯至性。常常是葰茂四合,有一纯真无邪的自己置身留白之间,或临风,或襁褓。

在最后的岁月里,他就一直这样地画,画出了许多这样的画面,终于令人在繁简之间,平生出丝丝缕缕的不安之兆。

这一些绘画,从架构到章法,从人物、题跋、印章到气质,都已经逐渐显现出了张榕山冷逸而奇崛的百年寂寥,似一位大家的时代的远去。

可惜了中国画坛,可喜了江西画界。

(作者系资深媒体人、高级记者、教授)

2023年3月31日

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