《红楼梦》中的清明节，风俗到底能有多讲究？

原标题：《红楼梦》中的清明节，风俗到底能有多讲究？

——作为四大名著之一，《红楼梦》的意义非凡。

其不仅是一部百看百新的奇书，同时也能极大程度反映清代贵族社会的众生百态，封建时期某些大家族的兴衰历程客观存在，而其丰富且精致的民俗文化与节日风俗同样是历史真实写照。

例如起源于早期祖先信仰和春祭的清明节，在《红楼梦》中便有所呈现......

有清一朝，虽然是资本主义萌芽与市民阶层扩大的繁荣时期，使得清明节风俗内涵极为丰富；但它同时也属封建专制达到顶峰之际，因此在这时又显得等级森严、礼仪颇多，十分讲究。

我们如今的清明节主要分为两大习俗：一个通过扫墓来祭奠祖先，另一个则是踏青郊游。这看起来似乎更加简约、清晰，但其实这也是经过时间的推移、演化，最终得来的。

以前的清明节风俗很复杂，而且因为时代性质，显得极为讲究。尤其是某些大家族，对于清明节风俗更加重视，毕竟这一定程度上能反映自身的身份与地位。

《红楼梦》书中，对于清明节这一部分描写有四处之多。不过总结下来，其中与相关风俗主要有两大类别，即：祭柩与放风筝。其实这两项，某种程度上也算祭祖、踏青习俗的前身。

首先，我们来看在书中描写较多的“放风筝”。排除清明节的大背景，风筝意象其实也依旧是书中比较着重的一部分。

——《红楼梦》中，最早出现清明节放风筝的是第五回中。

当时宝玉初入太虚幻境，翻看《金陵十二钗正册》看到的画面与判词：有两人在放风筝，画面中有一片大海、一只大船，船中坐着位女子正在掩面哭泣。

旁边的判词写道：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

判词中的“清明涕送江边望”点明了“清明”这一时节，而画面中两人放风筝，则表示“放风筝”是当时民间在清明节时的一项重要风俗。

在第二十二回中，虽讲述的是贾府过元宵时的热闹景象，但在猜灯谜时，探春作灯谜：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

谜底很快就被贾政揭晓：是风筝。这里虽然不是直接对清明节放风筝的描写，但也从侧面说明了风筝是当时清明节的一个重要组成部分。

——第七十回《林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词》则是对“清明放风筝”这一风俗最详细的一回。

当时正处于暮春清明时节，林黛玉重建桃花诗社......

一天当众人都诗意盎然时，一只娇红的风筝从贾赦院内飞入，诗社成员们放风筝的雅兴便被激发，七手八脚地忙着拿出个美人风筝来，有的搬高凳，有的捆剪子股，有的拨籰子。

宝钗等都站在门前，让丫头在院外宽敞的地方把风筝放起来。最终以众人手中的风筝一一断线飞离散场。

这里诗社成员和丫鬟们放的风筝，都是书中之前提到的京制的、价值连城的豪华风筝。

除了做工精巧以外，这些风筝也造型各异：有凤凰、鱼、螃蟹、美 人、红蝙蝠、大雁等各种造型；有的还带响鞭，能发出钟鸣的声音。

可见黛玉他们放风筝不仅仅只是单纯的将风筝送上天就可以了，在做工、造型等方面上也颇有讲究。此外，最后众人将风筝线剪短让风筝随风而去也有“去晦气”的说法。

风筝虽早在战国时期便初具雏形，唐宋时期春日放鸢的习俗也已经形成，但在明清以前，清明放风筝的习俗并不多见。

明代以寒食节后两日为清明，祭墓、放风筝多为寒食习俗，清代，这两项习俗则多见于清明，放风筝更是在江南盛行，北方也有这样的习俗。

——说完放风筝，我们再来看祭柩烧纸的习俗。

《红楼梦》中，对祭柩烧纸的描写在第五十八回。

——贾琏在清明这日备好年例祭礼，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺，宁府的贾蓉也同族人各办祭祀前往。

这里值得一提的是，贾府祭墓是在寺庙中进行的，而不是像普通百姓一样业祭。

这是因为历史上，帝王的祭祀之地一般在先帝陵寝；宗室贵族则将先祖灵牌供奉于寺庙中；只有百姓的先人坟冢才位于郊外。

——虽然作者在说明贾府在清明有这一习俗后便戛然而止，转而去写藕官为菂官烧纸祭拜了，但我们还可以从书中先前对除夕祭祖的描写中，了解到贾府祭祖的讲究。

除夕祭祖时，先进行宗祠祭祀，贾府人分昭穆排班立定，同时还有青衣乐奏，三献爵。礼毕后是庄重肃严的正堂拜影。

众人随着贾母到正堂上，贾敬贾赦立于槛外，各女眷立于槛内。

传菜时，先是由贾荇贾芷接了然后按次传至贾敬手中，贾敬再传与立于槛内的贾蓉，贾蓉将菜传给他的妻子，由屋内女眷将菜传至贾母手中，贾母再捧至桌上。

等所有酒菜都传完后贾蓉则退出下阶，归入贾芹之列的首位；之后则按照左昭右穆，男东女西的规则，等贾母拈香下拜后余下的众人才一齐跪下。

可见贾府祭祖是多么的庄严肃穆，长幼有序，男女有别，这样礼数周全的祭祖仪式，这也一定程度上反应了贾家作为封建贵族在风俗方面的讲究。

虽然清明祭祖时只有贾敬等人前往铁槛寺，女眷并未参与，不过通过贾府除夕祭祖的场景，我们也不难想出尽管清明祭祖的隆重程度不及除夕，但礼数肯定是十分周全的。

此外，明清时期身份尊贵的世族之家在祭祖时，还会使用普通百姓所不能支应的五色纸......

对比下来，我们可以看到贵族世家与普通百姓在祭祖时存在巨大差异。

——比如祭祖的地点，祭祖的方式，祭祖所需要的东西......

总的来说，贵族世家比普通百姓讲究得多。

一方面，是因为他们较之普通百姓财力更雄厚，得以使用高级精致的东西。

另一方面，他们作为贵族世家，自小便受封建礼仪教诲，对礼数之类更加注重，因此在节俗等方面就更加讲究。

如今的清明节则很少有像贾府一般讲究的。同时，如今的清明节似乎更注重祭祖，而逐渐淡化了清明的另一个习俗——踏青。

每当我们提到清明，首先想到的便是祭祖，而很少会去和家人朋友踏青。

或许我们也可以像黛玉她们一样，在祭祖后进行一场轻松愉悦的放风筝，但又不必像贾府那般讲究与重视，而是抱着平常心，单纯的感受古人对清明的另一种思想——顺应自然、天人合一。

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