“老戏骨守护老剧本20年”:传承需要创新也需要情怀
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近日,在贵州省天柱县凤城街道坝寨村吴爱娣家,吴爱娣老人手里握着一本发黄卷边的手抄剧本,正指导“关门弟子”,有滋有味地吟唱着老剧本《辕门斩子》中的经典唱白。这些剧本陪伴了她20多年,即将由“关门弟子”接手,老人从心里感到高兴。(4月13日《贵州日报》)
承载着一代代人智慧和情感的手抄剧本,经历了时间的沉淀和岁月的洗礼;作为非物质文化遗产,地方戏曲最大的痛点就在于“后继无人”。作为戏班的第四代传承人,吴爱娣老人能够找到“关门弟子”,是一件值得欣慰的事情。
二十年前,随着打工潮的兴起,村中年轻人纷纷外出打工,戏班解散,剧本被当作垃圾丢到屋外。对侗戏饱含挚爱的吴爱娣,将老剧本珍藏在自己陪嫁的木箱子里,并做好防虫工作。伴随着近年来“非遗热”的兴起,这些尘封已久的老剧本又被重新激活,当地的侗戏又得以传承。
在物质匮乏时代,村民们缺乏文化娱乐渠道,闲暇时往往依靠看戏来满足精神诉求;一边看戏一边嗑瓜子,村民们一看就是几个小时。伴随着社会变迁,村民们丰盈精神家园的渠道越来越多元化,生活节奏也越来越快,看戏的时间和人群也就减少了。“希望之灯”的黯淡,让戏班成员大都选择了退出或者转行。
让传统文化和现代生活实现“完美相遇”,赋予非遗更多“时代感”,只有“活”起来,非遗才可能“火”起来。虽然老剧本足有上百出戏,每出戏的风格都不一样,但非遗不能自弹自唱、孤芳自赏,而是要主动去拥抱时代、积极对接观众需求。不论是对一些老剧本进行修改和更新,还是向周边其他戏班学习,抑或创造一些契合时代特征、接地气的新剧本,只有做好传承创新,非遗才会更有生命力。
“老戏骨守护老剧本20年”不仅是地方戏曲生存生态的一个缩影,也彰显了民间艺人对非遗的热爱与坚持。虽然许多地方戏曲难以像过去那样辉煌,但并不意味着地方戏曲没有了立足之地、失去了生存空间。虽然现在看戏的人少了,但并不意味着没有观众。更何况,在数字化时代,一些地方戏曲通过网络得到了更加广泛的传播。
以苏州评弹为例,有的评弹艺人不仅在网络上受到很多粉丝的追捧,还受邀到上海、香港等地线下演出;评弹艺人不仅在书场等传统阵地演出,也参与开业庆典、婚宴庆祝等商业演出……在理性选择深入人心的今天,非遗传承固然需要情怀,却也不能不考虑经济因素;只有解决生计问题并让手艺人生活得更好,非遗传承才会有更多的新鲜血液。
在公众文化需求“井喷”的当下,地方戏曲并非没有用武之地。“老戏骨守护老剧本20年”难能可贵,老剧本也需要拥抱时代的变化;地方戏曲“后继有人”固然让人欣喜,推陈出新、传承创新才会让非遗更有吸引力和竞争力。
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