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夜雨丨梁沃:“处默”看探春

来源:朋友圈生活 时间:2023年04月22日 10:38

原标题:夜雨丨梁沃:“处默”看探春

“处默”看探春

文/梁沃

《红楼梦》第三十七回。宝玉在园中纵性逛荡,光阴虚度,岁月空添。正在无聊之际,探春的丫鬟给他送来一副花笺,只见上面写道:“今因去年伏几凭床处默之时,因思及历来古人……”

宝玉心想,探春这回子身体不好,怎么还在胡思乱想?“因思及历来古人犹置些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志,盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社。”这是一张邀请函,召集大家商议成立诗社的事情。宝玉看了不禁拍手称雅。

探春一个“处默”,以一张信笺伊始,日后生发一系列的海棠诗、菊花诗、赏雪社、桃花社、柳絮社相继创办。大观园的精神文化生活,从此得以活跃和充实。

处默。乍一看,处在静默中、自己与自己默默相处。再一想,“君子慎独,不欺暗室”,前者出自《中庸》,后者自《列女传》。有修养的人,在别人看不到的地方,仍能遵从内心的道德标准。默者,寂也。安静、幽静。有人说慎独,是有识之士追求的最高境界。

翻阅说文解字。处,处于;独处。默,从犬,黑声。“黑”指不说话;不出声。无形;暗中。“黑”和“犬”连起来解释为:不出声的狗,突然窜出追逐人。

探春是庶出,从不轻贱自己,为他人解困局,为大观园化解危机,为自己和他人赢得尊严。无论她的急就章,急中生智,急风暴雨,急急如律令。就像猛犬出击。一提到犬,人们就会色变,联想撕咬和暴力。这只犬不是恶犬,不是牵出去炫武扬威的工具。它是勇士,随时出鞘、亮剑。从不惹事,但从不怕事。

我认为,从这个意义上说。处默,不是独善其身,不是我只想静静,不是我只想安静的做个苟道中人;“默以思道”“恭默思道”“勤思敏行”。处,修心;默,修行。处默:独自思考,随时出发。缺一不可。

第三回宝黛初相会。宝玉给黛玉取“颦颦”二字。古人取名定字颇为考究,形体关联,意义相辅,事出有因。探春一听,便问宝玉字从何而来?众姐妹遇到神仙姐姐,全都傻愣了。探春敢于质疑一切。这是她的第一次亮相。

《结海棠诗社信》是一次动员会,一封挑战书。信中探春说因贪看月色得了风寒,一“惜”一“忍”一“染”;和独得曹公一“勇”字的晴雯一样,为求佳境,以身犯险。说明她俩人格上的相似性。

“或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,”我多想像古人一样,三五好友亲近自然山水,曲水流觞,遂成千古之佳谈。“孰谓莲社之雄才,独许须眉,”谁说只有男人才可以做,难道我们不能结一个这样的“莲社”?

此次诗社诗文比拼,是大观园第一次文化意义上的公开赛。探春高光出场,作诗《咏白海棠》:

玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。

莫道缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

诗歌是日常写照和精神表达。探春在无数个黄昏下,和海棠多情相伴吟咏,虽然夜已深沉,世间草木仍让她心念牵挂。籍此第一个诗会,探春以白海棠自喻,表达了“才自清明志自高”抱负。以此为序曲,大观园一系列诗会的成功举办,“诗童才女,添大观园之颜色”,《红楼梦》一书亦因其格调雅致,文采斐然。

第四十六回,贾母知道贾赦强纳鸳鸯为妾,“气的浑身乱战”,对身边的王夫人大发脾气。王夫人和此事无关,却不敢争辩;众人束手而立,噤若寒蝉。此时唯有探春,敢顶撞贾母说:“这事与太太什么相干?”一句话点醒气懵了的贾母,委屈了王夫人。她度己为人,正义感爆棚,遇事思维角度具有大将风范。为她日后痛改弊制、痛斥庸腐发出了前奏。

第五十五回“探春志斗赵姨娘”。赵姨娘挑事端,抱怨女儿给宝玉做鞋,探春厉声回应“阴微鄙贱的见识”“忒昏愦的不像了”。凤姐曾说姑子里头独畏探春三分,若是迎春被人欺负了,只能像是锯了嘴的葫芦,不敢声张。相比迎春的木讷,惜春的孤介,探春独享意志力和生命力。

第五十六回“敏探春兴利除宿弊”。探春、李纨、宝钗代替王熙凤管理贾府事务。探春提到她们去赖大家,除他们戴的花,吃的笋菜鱼虾之外,一年还有人包了去,年终剩余二百两银子。大家都去做客,只有她想到带来的经济价值。

宝钗听了笑探春道:“真真膏粱纨绔之谈,千金小姐都念过书识字的,竟没看见朱夫子的《不自弃文》?”探春回应“那不过是勉人自励,虚比浮词,”意思是心灵鸡汤的大道理,说起来都通,可实际操作起来,还需要有可行的方法。

李纨说,让你们谈事,怎么又扯到学问去了?

宝钗说学问是正事,用学问一提,小事越发高一层了,不拿学问提着,便都流入市俗去了。宝钗所谓“知识学问”是为装点门面、附庸风雅。活学活用,为我所用。学问知识有用,应该是启迪作用。如此一个回合,高下立判。宝钗夸夸其谈,来的都是虚的;探春比起她,更具有实干家的精神。所以有人说她是大观园的王安石。

第七十四“回抄检大观园”,黑云压城,姑娘们如待宰羔羊,惶恐无助。每每教人越读越憋气。探春一记掌掴,狠狠教训了王善保家的,痛骂“狗仗人势”的奴才。很多看电视的人,击节赞赏,直呼解恨。正如红学家们评价的,这记耳光响彻了二百年!

大观园培养的都是大家闺秀。规矩严格,礼仪约束,姑娘们都在争着做贤德淑女。一言一行,合乎礼仪规范,生怕被别人耻笑了去,落人褒贬。到了忍无可忍的地步,才有探春亮出玫瑰的刺儿,捍卫不可犯的人格尊严。这都是她善于独处,善于思考的结果。

人生就像舞台,有人假冒有人伪善,探春就是那个撕下面纱的“带刺”玫瑰。如果宝钗善于“处默”,敢于挑战自我。像探春一样“但凡走得出去”,想必实现自己的人生理想。

当然,探春也有其局限性,比如改革不彻底,比如对待亲生母亲的态度。这与生活的年代和社会有关。就像前面说的“独善其身”,很多时候被认为只想到自己,没有集体主义精神;在穷困的时候,仍可以独自保持着自己的善性。这才是《孟子·尽心上》对于独善其身的认识。

美如探春。她是我们身边一头蛰伏的猛犬。还没有惊醒,但已经在成长。入世不陷,出世不脱。活在俗尘而不随波逐流,远离世间又心系天下。出世修行,入世修心。无论什么时候,“处默”都是人生的重要状态。

(作者系第四届鲁迅西南文学院学员,广西作协会员,钦州作协副主席)

编辑:朱阳夏

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