《诗经》里经典的五句话，可以渡你一生

原标题：《诗经》里经典的五句话，可以渡你一生

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古往今来，对于《诗经》的赞美，数不胜数。其丰富的内涵，已经渗透到了很多人的骨子里。

几百首诗歌，可能你没有耐心逐一解读，但是你要知道其中最经典的“五句话”，以此来修正自己的一生，参悟做人的道理。

02

第一，关于因果：不僭不贼，鲜不为则；投我以桃，报之以李。

当一个人做好事的时候，就会成为社会的标杆；如果有人对你好，你就对别人更好，这样的话，就没有什么危险了。

自古以来，种瓜得瓜，种豆得豆。

春秋时，孔子带着弟子游学，被陈国和蔡国视为眼中钉，因此派了很多士兵，把他们围困起来。连续几天，他们都没有吃饭，还有人病倒了。

子路很生气，说：“为什么老师一生行善，推行礼教，为什么还会如此窘迫？”

孔子说：“子路啊，芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”说完，他静静地看书，弹琴，好像什么事情也没有发生。

过了一段时间，楚昭王调动军队来迎接孔子，陈国和蔡国就识趣地退兵了。

仁德的人，被困是一时半会的，没有什么可怕的；缺德的人，被困是一生的。

因此，老一辈的人，都鼓励晚辈做善事。你的善良，人不知，天知；人嫉妒，天佑。

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第二，关于婚姻：死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。

说起婚姻，很多人会想到“窈窕淑女，君子好逑”，谁没有一点私心，希望遇到一个美貌的人。

现实却告诉我们，真正的爱情，一开始是浪漫无限的，后来是平淡如水的。再后来，夫妻变成了老伴，一边讨厌，一边依赖。

为什么很多夫妻无法到老，不是他们没有誓言，不是他们没有相爱过，而是他们故意忘记当初的誓言。

结婚庆典上，很多夫妻，大声说“我爱你，不管生老病死”，亲友们送来稀稀拉拉的掌声，表示同意。

当你老了，抚摸爱人的皱纹，牵着衰老无力的手，心疼头顶的白发，心灵就会涌动一股暖意。

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第三，关于人生：蜉蝣掘阅，麻衣如雪；心之忧矣，於我归说。

有一种生物，叫做蜉蝣。它的生命很短，朝生夕死。

有一天中午，蜉蝣在森林里打扮自己，努力整理翅膀。一只野猫跑过来问：“到了夕阳西下的时候，你就要消失了，还打扮自己干嘛？”

蜉蝣说：“你知道吗？中午过后，我就只有‘半生’了，不漂漂亮亮地过，怎么行呢？”

夜猫低下头，若有所思。原来，我们都是上半生努力赚钱、成家立业、折腾命运，下半生就要享清福了，不管哪一天会离开世界，但是每一天都弥足珍贵。

当我们感叹人生短暂的时候，时间从叹息声中溜走了。如果顺其自然，学会享受时光，就算余生只有一天了，也有“夕阳无限好”的风景。

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第四，关于人品：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

人与人交往，始于颜值，成于价值，终于品质。

孔子从政的时间不长，但是后人把他定为政治家。他进入鲁国的官场，从基层开始，做到了大司寇。

有一次，马棚失火，孔子第一时间赶到现场。他问：“有没有人受伤？”

听到孔子的提问，看守马棚的人就心安了。毕竟，人比马更重要。

孔子陪同鲁君去齐国的夹谷出差。齐国使诈，想毁掉盟约，加害鲁君。

孔子毫不犹豫站出来，说：“俘不干盟，兵不逼好。”

社交不是被迫形成的，而是互相敬重的。不管时代如何变化，都不要忘记为人、社交的初衷，不要使诈。

越是高雅的君子，越不会在乎外表，而是琢磨“内心的善良”，打磨人生的品德；越是地位显赫，越不会忘记身份卑微的时候。

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第五，关于目标：桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。

“桃”代表的是青春活力，是朝气蓬勃的样子。

很多人，在年轻的时候，信誓旦旦地说：“我要当科学家，我要......”

等中年过后，忽然发现，自己什么“家”都不是，只能当好家长，建立家庭。

《诗经》里说到“逃之夭夭”，落脚点却在“宜其室家、宜其家室、宜其家人”。

桃花开了，到处都是一片火红的景色，但是花无百日红。聪明的人，更喜欢的是果实。

因此，人这一生，要努力追求目标，要想办法去梦想的彼岸。当发现自己年轻时的理想太狂妄之后，马上调整过来，设立更加实际的目标，并孜孜不倦地追求。

姑娘要出嫁，其目标是为了和夫君一起建设家庭，做好相夫教子的事情。这是古代，女人的目标。

斗转星移，男人女人都要建设家庭，还要夫妻同心，关注社会大家庭。

小家温暖了，社会就多了一点点温暖；社会大家庭温暖了，小家就可以分到一阵春风。

07

人生百年，谁都别浑浑噩噩地过，要努力自渡。

学习《诗经》里的话，关键是取其精华，化解内心的困惑，找到人生的彼岸。

只要方向对了，折腾就有意义了；只要做人正派了，就远离祸害了；只要家庭顺利了，人生就温暖了。

诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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