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心理学家的野心，比回到B612星球更远一些

来源：朋友圈生活时间：2023年05月01日 09:33

原标题：心理学家的野心，比回到B612星球更远一些

第一次读《小王子》时大约十来岁，那时的我对这本书的创作背景和文学价值毫无了解，但已直觉地感受到一种神秘的震慑人心的氛围，纯真的情感和奇趣的情节，宏大的背景与深刻的忧伤糅合在一起，让人难以忘怀。《小王子》不是普通意义上的童话，它给人内心留下的印记，可能要用一生去消化。

转眼从少年到成年。熙熙攘攘的世界里，《小王子》畅销不衰，有许多机会再次听闻《小王子》中关于爱和纯真的讯息，但是听者的心境已经有所不同：成年后的心性无疑对世界的冷漠荒诞和情感的忧伤更有共鸣——我们更理解小王子在地球上的遭遇了，少年时代那种虽迷茫却开放，期待奇迹发生的心态几乎失去了。《小王子》于是也就被放在书架上，成为一本不轻易打开的经典——一如小王子的优美和脆弱，在成人世界里，如果不被刻意想起，它的存在感是变得微小了。曾经的心灵震动，如今成为柔软的心结，有纪念意义，但距现实遥远。

灵性导师埃克哈特·托利在《新世界》一书中表达说：自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类因其空灵的本质，一直对人类心灵有着重要的意义。除此之外，所有新生的生命——婴儿、小狗、小猫、小羊等也会带给人类相似的心灵震撼。有一天，在我的生命中，一个小男孩出生了，我看着他非常稚嫩、天真的小脸，内心忽然又浮现出小王子的意象，我忽然意识到，《小王子》所携带的爱的讯息，不只是文学性的梦想，而是在现实中真实存在的——虽然在我们的一生中，只在某些特殊时刻才与之产生深刻感应——婴儿那空灵、无染的灵魂，其存在就是爱的示现，当即唤醒母亲内心爱的力量：她希望尽己所能，保护这份纯粹又脆弱的爱。所以我便理解，《本真不可见》的作者为什么说《小王子》具有先知呐喊的伟大价值：因为小王子的意象之于人类心灵，就像初生的婴儿之于母亲，唤醒了人类对爱之超越性的渴望。

心理学家的野心

比回到B612星球更远一些

文 | 柴丹

来源 | 乐府

心理学家的野心：

小王子还能重回地球吗？

小王子所代表的爱是理想的爱，如同婴儿、花朵、水晶一般无染却脆弱。然而，只要我们有过一些生活经验，便会发现，至纯至美的事物总是会招致其反面的威胁。在世人眼中，花朵的盛开是短暂的，很快会凋谢。而水晶和宝石的美会因为人类的得到和贪婪而变得不再有光彩。至于孩子——所有的成年人都曾经是孩子，在成年以后无奈地感觉到世俗的残缺和压力，他们不仅被权威、教条和无聊所束缚，还有很大概率遭遇颠倒黑白、自私自利的伤害。即便是一个心性敏感，懂得反求诸己的人，在成长的道路上也会有无数次沮丧和想要放弃的冲动，打算把那颗脆弱的初心束之高阁，用麻木和健忘来应对粗糙的生活。

小王子也难逃这样的命运。他看遍了成人世界的荒诞，在地球上短暂停留，最后，他虽然带着对爱的领悟返回了B612星球，却付出了生命的代价，在地球上留下了无尽的遗憾。那位在沙漠中邂逅小王子的飞行员，也就是《小王子》的创作者，在故事的最后请求读者：如果谁在沙漠中再次遇见小王子，一定要写信告诉他。

欧根·德雷维尔曼认为，这显然是圣埃克苏佩里心灵的“求救”，他一定不希望小王子——他内心最柔软的爱意，在宇宙中无限期流浪。然而，圣埃克苏佩里没有等到小王子的消息，他在写下《小王子》两年后，也以隐秘而悲壮的形式，永远离开了这个世界。

再见小王子的希望似乎更加渺茫了。我们不禁要问：纯粹的爱在地球上注定是短暂的吗？这便是欧根·德雷维尔曼，一位心理学家、神学家经由《本真不可见》要回答的问题。他怀抱着心理学家的野心——更准确地说，是顽强的爱心，希望为《小王子》的精神内涵续写篇章。

每一位相信自身工作意义的心理学者，都从根本上对人性怀有最深的期待。由于作者在书中运用不少哲思和宗教理念来阐述《小王子》，一些段落显得艰深，但这也在最大程度上激发了读者的思考。或许可以用简单通俗的话来表达作者的初衷：小王子，拥有世界上最美丽的心灵的孩子，如何能变得更加强大，更具适应性，在现实世界中好好生活，同时不失本真。

令人欣慰的是，作者在书中以心理学家的视角肯定了小王子重回地球的可能，他饱含深情地、肯定地说：“小王子”应当在此处生活，就在我们地球上。

作者认为，伟大的作家和飞行员圣埃克苏佩里在《小王子》中高瞻远瞩地给出了关于爱的“高空俯瞰图”，却未曾在地面上实践开天辟地的工作，因此小王子的命运无法在地球上安住。这并非英年早逝造成的意外，而是源于心灵世界的分裂伤痕。作者明示读者：“只有当我们揭示出重重矛盾，并帮助小王子疏解导致他走向不归路的种种矛盾时，他才会重返地球。”

“所谓爱，就是在二元对立的世界中，

辨识出合一”

小王子内心的矛盾是什么呢？在作者看来，小王子代表着对立面，与成年人的非人性世界针锋相对。小王子在旅途中见识了被严重异化的成人世界，所遇之人冷漠、僵化，不懂爱为何物。作者指出，这时候的小王子只是觉得这些人很奇怪，随即转身离去，小王子并没有表现出对成人世界的悲悯和理解。

接着，作者从精神分析的视角解释，小王子的心灵状态反映的正是其创造者自身的心态。童年经历使圣埃克苏佩里感受到，包容一切的母爱之中混杂了伤害、占有和控制，这使他的心灵始终处于一种深刻的纠结状态。他无法完全安心地做一个孩子，在对一切敞开、信任一切的状态中从容停留，也因此对长大成人这件事不情不愿。但是，他又不得不长大，因为“人一旦心怀恐惧就会害怕自己小，是恐惧鞭策着孩子变得更像成年人。”

心理学家和灵性探索者用来描述世间人性两极对立的词语不是“善与恶”，而是“爱与恐惧”。儿童的心灵状态是完整而无意识的，一旦遭遇伤害，便被恐惧所染，无法再经验到最初圆满的状态。这种因恐惧而造成的分裂、矛盾的心灵体验，扩展到了更宏观的人生经验中，便是对整个世界的畏惧、冷漠，甚至憎恨。每个人都渴望爱，又因无法得到纯粹的爱而受伤——在某种意义上，我们都是敏感的圣埃克苏佩里。

这也就是为什么，我们会与小王子产生强烈的共鸣。我们热爱小王子的纯真，也为他的伤痕而流泪。其实，这也我们对自我的向往和自怜。我们在痛惜小王子命运的同时表达着自己对这个世界的不满，但我们可能从未想到：对获得纯粹之爱的执念，对恐惧的绝对逃避，是否是伤痕变得难以弥补的原因。

作者直言不讳，圣埃克苏佩里的作品缺乏的关键性元素是“综合力”（在心理学语境中，更常见的用词是“整合”）——当然，这不是对普通文学作品的要求，而是心理学家对人性超越性的要求，是神学家对“先知”的期待。

作者在描述并分析了荒诞小行星上“不可救药”的大人们的所作所为后，提出一个属于心理治疗师的愿望：去理解这些奇奇怪怪的人为什么会变成这样。这是对小王子的苛求吗？

在作者看来，每个星球的主人，都有其内在的恐惧。“在所有这些自我殉道者身上，我们应当重新发现一点点他们已失去的纯真、一丝丝他们对秘密王国（即本真童心）的信赖，一点点’小王子’自身的影子，使之闪亮起来。’小王子’自己则须在这层扭曲和变形的表象之下找到容身之地，他虽置身于这些乍一看稀奇古怪者之中，却能重新找到自己。”

也就是说，作者并不愿意放弃那些病入膏肓的“患者”，因为他认为人性的疾病有着相同的根源——爱而不得的恐惧。恐惧以及衍生的残缺感，在根本处是对爱的呼唤，是追寻爱的动力。

成年人童心的丧失，是因为脆弱的自我曾遭到伤害，继而变得羞耻、自私、麻木和冷酷。儿童对成人世界的拒绝，则是对自身尚未展开的人性的恐惧和不理解。在本质上，儿童与成人互为镜像，两颗心其实是同一颗，这颗心因为恐惧而有所欠缺，彼此逃避，愈发疏远。一旦两颗心真正相遇，进行“真正的思想交锋”，看到彼此的恐惧背后对爱的极致向往，便可能将恐惧和痛苦转化为爱的动能，激发出更高维度的爱。

圣埃克苏佩里，这位上天入地追寻爱的勇士，未曾意识到爱的两极就在自身之内，地球上的飞行员与B612星球的小王子从未分离。如果他允许这两极真正相遇，更有力量，更具包容性的爱就出现了。

唯有无限的耐心

才能产生即刻的结果

需要解释和强调的是，理解和接纳的过程并非一极向另一极的妥协，而是允许人性在无限可能性中展开，看见和探索自身——其间必然要经历无意识带来的痛苦，对此过程的无限耐心和悲悯，就是爱本身。作者欧根·德雷维尔曼是这样描述这个过程的：“消解其中矛盾的，不是塑造和改变，而是通过理解和接纳，让一切渐趋成熟，提升至光亮之中。”这是一个朝向自我内心的解决之道，但与小王子领悟到的爱之真意毫不相悖。

如何从伤害中看到完满，看到爱，是人类对爱的终极思考。《本真不可见》体现了一位心理学家的激情和浪漫，这来自他对人性的执着信念。作者无意以精神分析的炫技来分析圣埃克苏佩里的私人经历，而是带着对人性的悲悯和理解之心，试图理解一个生命的赤诚和无奈。他承认，圣埃克苏佩里对爱的探索已接近生命的极限。只是，个体之爱的尽头依然需要一份理性和践行的勇气，而不是沉溺于伤感中不能自拔。这是依然活在世间的我们可以做的。

小王子失望离开B612星球的原因是与玫瑰的龃龉，但最终他聆听了狐狸的教诲，意识到自己要为爱负责，而那些看似与爱相悖的障碍，如果用心体会，实与爱有着密不可分的关系。当小王子从玫瑰刺中看到爱，他或许也就能从更复杂的世界中看到爱。返回B612星球开启的是新的旅程，小王子必将与我们重逢。当回归之路展开，情结也就被解开。一定要有耐心，这个过程或许要经历许多世代，需要征服许许多多星球。不过，从乐观的、灵性的角度来看，这个过程也可能只在于我们内心的变幻，在于一念之转。