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叶兆言：想以南京为窗口，写更广阔的城市和人的历史

来源：朋友圈生活时间：2023年05月03日 15:50

原标题：叶兆言：想以南京为窗口，写更广阔的城市和人的历史

“山川上的中国”系列活动由深圳市盐田区文化广电旅游体育局主办、深圳市盐田区图书馆承办，本年度以“让中国文学浸润人生”为主题，邀请文化学者、名篇作家在盐田区图书馆开设讲座，以主题或对话方式从不同角度诠释文学的力量与阅读的意义，与读者们一起品读人文之美、探寻文学的多元价值。第八季系列活动从4月份开始，全年共举办10场。

首场活动于4月26日晚上7：00在盐田区图书馆一楼读海书吧举行，著名作家叶兆言亲临现场，以“从‘秦淮烟雨’到‘南京书写’：叶兆言的写作心灵史”为主题，与读者共话自己的创作人生，并就“从小培养文学素质”“鼓励大家阅读世界名著”“写作人生”等话题与现场读者展开探讨。深圳市政协文化文史委主任尹昌龙作为嘉宾主持，与叶兆言一起分享了读书心得。

他最关注的不是城市本身，而是故事中的人

读书活动之前， “地铁邂逅文化名人：遇见叶兆言”活动在8号线海山站“深铁书坊”举行，多名读者在“深铁书坊”偶遇叶兆言，并得到他的签名书籍。主办方表示，此举为加强公共文化与公共交通跨界融合探索实践，激活“深铁书坊”共建空间，推出的“地铁邂逅文化名人”系列活动，搭载盐图品牌讲座，将作家、学者引入地铁空间，融合“偶遇”概念促成热心读者与文化名人发生联系，形成良好互动。

叶兆言的很多作品，都是以南京为背景写就的，这些故事里，以民国时期的故事最为丰富和知名，比如他的“秦淮三部曲”长篇小说：《一九三七年的爱情》《很久以来》《刻骨铭心》。这给很多文学评论家与读者塑造了一种印象，叶兆言擅长写南京的故事和民国时期的故事。梳理他的作品不难发现，叶兆言也有很多讲述现代人生活的作品，他最关注的不是城市本身，而是故事中的人。

“中国只有两个城市适合于描述中国的历史，一个城市是北京，另一个城市是西安，他们都是大一统的政权。当我们说到西安的时候，都知道汉唐盛世，元、明、清最后定都都在北京，它是一个胜利者。”叶兆言说，“中国历史还有很多时候是分裂的，南京这个城市往往它在分裂的时候建都。从六朝、民国的历史来看，它地盘是很小。把南京的故事叙述一遍，相当于站在一个失败者的角度去谈。明朝好不容易天下统一了，还是从南京迁都迁到北京去。所以说起南京的故事，我有那种痛感在里面。”

叶兆言在南京这座城市里，寻找着那些能够触动历史机关的关键时刻、关键的地方和人。他让历史转折汇聚在一座城、一扇门，一个人的身上，就这样用真实的历史，推动着这些虚构人物的命运。叶兆言表示，文学作品只是虚构了真相，而不把又真实的生活告诉别人，作家最感兴趣的是人性，人性中间最普遍的地方。

“要给孩子阅读的自由”

从《一九三七年的爱情》到《仪凤之门》，叶兆言著作等身，却又优雅随和，坦率真诚。他人眼中的“高产劳模”，在叶兆言看来不过是坚持写作的自然结果。叶兆言1957年出生，是土生土长的南京人。1974年高中毕业，进工厂当过四年钳工。1978年考入南京大学中文系，1986年获得硕士学位。80年代初期开始文学创作，现任江苏省作家协会副主席、南京市作家协会主席，主要作品有八卷本《叶兆言中篇小说系列》，五卷本《叶兆言短篇小说编年》。

《一九三七年的爱情》是叶兆言的代表作之一，以1937年抗日战争爆发为背景，写普通人的爱情。文学史上书写南京的作品，少不了“商女不知亡国恨”的感伤。叶兆言表示，我经常为南京辩护，为我自己辩护，“《一九三七年的爱情》我本意并不是简单地写这个城市，作为一个作家，我就在思考，一段非常美好的爱情在战争面前顷刻间粉碎。”叶兆言说。

从书写金陵风雅、秦淮风月的诗篇中，叶兆言也分享了自己的读书感悟。人生漫长，阅读没办法省略，写作永不停止。“叶兆言说，他的人生由阅读与写作两部分组成，“我成为作家是偶然、随意的。父亲是南京市藏书状元，家里藏书很多，我从小‘泡’在文学作品里，阅读成为生活的一部分，阅读和写作都是一种美好的享受。”叶兆言认为，手机时代，手机阅读也是一种阅读，碎片化的阅读自古就有，遵从内心的需求去阅读，想读什么就读什么。要给孩子阅读的自由，不要把大人的意志强加给孩子，当阅读是自由时，才读得下去。

“不想让自己成为南京的一个土特产”

与《南京传》等作品一样，《仪凤之门》还是写南京的。仪凤门是南京的北大门、后门，建于明洪武年间。出了仪凤门是长江，官员北上，军队出征，都走这个城门。如果打了胜仗，附近老百姓聚集在这儿，欢迎凯旋将士。这里也是叶兆言住的地方，就是小说中的仪凤门、下关，叶兆言从书房可以俯瞰长江。据说，这里清末时是城外乡下，开埠后因航路便利，一度成为南京的“外滩”，望着城墙和城门，叶兆言能回想当年这里的繁华。

叶兆言的长篇小说《仪凤之门》由人民文学出版社出版，小说故事始于晚清，终于1927年北伐大革命胜利。20多年里，从辛亥革命、清帝退位、二次革命、宋教仁被杀、巴黎和谈、五四、五卅、北伐……仪凤门见证了“杨逵”们轰轰烈烈的人生变奏曲，也折射了清末民初民族资本主义的崛起，以及中国从近代走向现代的艰难步履。

叶兆言表示，文学最重要的标签还是文学，还是能不能写出人类共同命运的东西，而不是简单的加一些女性文学、城市文学、科幻文学的标签。“我笔下的南京，跟主人公个人的生命密切结合在一起，里面渗透着我对南京这个城市、南京市民的性格以及南京文化的整体性理解”。

从《南京传》到《仪凤之门》，叶兆言说：“我从不想为南京一座城市记录，让自己成为南京的一个土特产，我想以南京为窗口，写更普遍、更广阔的城市和人的历史。”

采写：南都记者谢湘南

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