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用诗意之手抚摸生活

来源：朋友圈生活时间：2023年05月12日 07:13

原标题：用诗意之手抚摸生活

收到王百灵的随笔集《归家之思》，忽然就想到她2009年出版的散文集《土塄上的孩子》。这两本书像两个出生时间不一的姊妹，隔着14年的光阴遥遥相望。

读《归家之思》，明显感觉到这本集子在语境和意境上已经有了很大的变化。时间可以改变很多，一个人的容颜、气质、思想，当然也包括一个写作者的风格。而在读百灵的《归家之思》时，我们可以看到她对节日的描摹，对小院四季变换，家乡旧事的记忆，对梦中之我、画中之我、镜中之我的思考。毕竟，每个人既无法剥离真实的生活，又不甘心完全沉溺其中。在如潺潺流水一般的文字中，她跳出日常生活，对日常生活中的自己和日常生活，做了冷静的观照，她力求用更高的精神维度看透自己、看透生活。

在《画中之我》《梦中之我》《镜中之我》中，她不停地在寻找自己、追问自己，对某一个时刻、某一种状态下的自己，进行深度地对视和审视。她利用梦境发出了大众熟知的哲学终极三问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？她漂浮在梦的迷雾中，苦苦寻找自己的家乡，却寻而不得。我感觉，那是一种隐喻，其实她在寻找自己精神上的原乡。事实上，我们还能回得去吗？也许那早已不是记忆中的故乡。而《镜中之我》对镜子中那个女人面孔的恐慌和怀疑，似乎我们每个人都经历过。我们经常会幻想镜子里面有另外一个世界，也经常会怀疑镜子中那张脸不是自己，好像是一个陌生人。镜中之我暗示着对现实生活的种种焦虑，对自己生命状态的某种不满和恐惧。其实，它们都是自己生命的某个侧面，年轻的自己，年老的自己，美丽的自己，憔悴的自己，甚至，诡异的自己。到最后，我们都会平静地接受那一个个镜像，坦然地和自己握手言和。偏偏那个虚幻的世界又是如此真实，我们何尝不是生活在一个既真实又虚幻的世界中？我们在这两个世界频繁地进出，不停地切换，有时自己都分不清哪个才是真正的自己，就像刚结束一个梦境，又进入一个新的梦境。

百灵关注生死，也看透生死，才会在《死亡是相反的部分》中那样写到“我们真正留存在人世间的，或许只有活着的人对你有短暂的记忆，且随着时间的推移，你会成为一个遥远的影子，纵然会在某个特殊的时刻，被那些真正爱过你的人所忆起，但当真正爱你的那个人，也和你一样成为荒草之下的一坯泥土，我们就如同没有来过这个世间一样”。见多了死亡，才会对死亡进行思考，才会真正明白那些所谓的繁华如露亦如电，如梦幻泡影。在岁月之河中，无数的倒影跳跃、扭曲，看上去热闹非凡，我们却又明白，孤独才是人的宿命。伫立在喧闹的人群中，热闹和自己无关，因为自己也不过是一个虚幻的影子。

不管在《小年》《除夕》，还是《新年》中，她总会越过庸常的节日，去做内心的观照，让心灵自由飞翔。然而，身处万丈红尘，终究要扮演各种角色，不自觉的从中找到来自世俗的魅惑。一次次逃离，又一次次回归。在《逃学》的结尾，只能无奈的写到“我终于明白，无论你走到哪里，你都无处可逃”。逃离是终生的，明知不可为却偏要为，就像飞蛾扑火奋不顾身。在无数次精神的逃离中，家乡成为生命的背景和底色，那些人和事让疲惫的灵魂一次次停下，回头张望。哪怕隔着岁月，知道家乡已经不再是小时候的家乡，可家乡终归会变成生命旅途中一处心向往之的地方。百灵是敏感的，一片树叶，一阵风雨，一个黎明，都会成为生命中的一次觉醒。黎明似乎不仅仅是时间，而成为开花的希望。黎明于她，具有非凡的意义，似乎成为一种救赎的暗示，可以驱散心底的灰暗和雾霾。犹如《飘》中斯嘉丽喃喃说出的那句话：“不管怎样，明天又是全新的一天！”

在这些文章中，通篇弥漫着一种神秘的氛围，可以说是作者营造出来的，又似乎是一行行文字自行流露出来的，隐隐约约带着一种若有若无的佛性和神性，读者不知不觉沉浸在那种氛围中，跟随作者进行一场神奇的漫游，看小院花开，看七佛朝日，感受梦境的诡异，感受画中人在现实和幻想路上的漂泊和迷失，聆听画中人的精神之音，在人类共有的迷失和彷徨中，对自己也展开灵魂的追问和审视。这样一来，岁月中那些日常便蒸腾出一种说不清的诗意。

□邢秀琴

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