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一文讲明白:《红楼梦》的系统和版本问题，买书再不花冤枉钱

来源：朋友圈生活时间：2023年05月14日 23:20

原标题：一文讲明白:《红楼梦》的系统和版本问题，买书再不花冤枉钱

《红楼梦》按系统分，可以分作两大系统：脂本系统和程本系统。

脂本（抄本）系统：就是正文里夹杂有以脂砚斋为主的评书人的批语，脂本都是手抄本，当下作为商品出售的脂本都是影印本；

程本系统：是乾隆年间的书商文人程伟元召集高鹗等人，在脂本的基础上，补齐后四十回，使这部书在故事上得以完整。于1791年经活字排版印刷的版本，全称为“乾隆五十六年辛亥萃文书屋本活字本”，所以，也叫萃文书屋本，后世称其为“程甲本”。到了来年的1792年，该版本经过一些删改和修订，再次付梓，是为“程乙本”。

程甲本和程乙本统称为程本系统。只是，在程伟元主持的编辑班子，对小说进行了不小的改动，尤其是程乙本，改动最大的是王熙凤和尤三姐。基本上改变了曹雪芹对人物的定位。之所以改动如此之大，分析原因：一是很可能摄于乾隆时期文字狱的压力，做尽量迎合政治的考量；二是在封建礼教深入人心的封建社会，程伟元也尽量地将一些人物符合社会主流意识形态。程伟元是文人，也是商人，趋利避害的进行《红楼梦》的编纂，是可以理解的。程本系统的发行，有它非常重大的文化和历史价值，如果没有程本，《红楼梦》的流传不会这么广泛，影响也不会有这么深远。所以，在这个方面，程伟元和他的创作班子，应该得到历史和文化的肯定。

再说脂本，大约共10个抄本：

一、甲戌本

《脂砚斋重评石头记》，成书于1754年，是迄今发现的最早的版本，残存16回（1-8；13-16；25-28回）。现存上海博物馆。此版本有“凡例”。另外第一回比别的脂本多出429个字。

甲戌本给出了曹雪芹逝世的具体时间“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”明确说他是死于壬午年除夕之夜。还有关于秦可卿的死亡真相，在十三回末有夹批说“秦可卿淫丧天香楼……”字眼，并交代这种改动的缘由和过程。

甲戌本是红学界公认的最有价值和最符合曹雪芹原笔原意的抄本，极其贵重，凡研学红楼者，视甲戌本为圣经一般的存在。

二、庚辰本

《脂砚斋重评石头记》，庚辰本成书于1759年，共存78回，缺64、67回，是现存脂本相对最完整的。但庚辰本到了六十回后，抄书者的水平显得良莠不齐，存在许多的错、漏、串行的情况，为许多读者和专家诟病。不过庚辰本也是成书非常早，是脂本里相对令人信任的版本，有着非常重要的地位和价值。

三、己卯本

《脂砚斋重评石头记》，存41回（1-24；31-40；61-70回）和55下半回、59上半回。现收藏在北京图书馆。乙卯本避“祥”“晓”字，这是在避怡亲王允祥、小怡亲王弘晓的名讳。《怡府书名》里的确是有《石头记》在列。基本可以证明己卯本曾为怡亲王府抄本。

四、戚序本

《脂砚斋重评石头记》，即戚蓼生序本。戚蓼生序文，是非常有价值的，被学界公认为研究古典小说的重要文献。

五、王府本

现收藏于北京图书馆，此本内有“柒爷王爷”字样，所以称为王府本。王府本有120回，前有程伟元做序，书口有《石头记》字样。后四十回因为是从程本补录上去的，而且后四十回和前八十回有明显的字迹差异。王府本和程伟元和程本关系密切，这样的现象倒是可以理解了。

王府本除脂砚斋批语外，还有不少后人的批语。

六、梦稿本

为杨继振所藏，书名叫《红楼梦》，而非《石头记》。现收藏于中国社会科学院文学研究所。因一度被认为是高鹗增补的抄本，而被定名为梦稿本。经考证，此本与程本并不一致，所以这个判断是错误的。梦稿本应该是多个底本拼凑出来的，后四十回抄程乙本，只是删减比较多，或许是抄手偷工所致。

七、列藏本

也就是列宁格勒所藏抄本《石头记》，列藏本存78回，缺第5、6回。

八、靖藏本

全称是“靖应鹇家藏本”。13回末“秦可卿淫丧天香楼……”这一段批语下署名为畸笏叟，还有那句出自22回的“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去”的批语，就出自靖本，都极为重要。厘清了脂砚斋和曹雪芹为同一人；或说脂砚斋和畸笏叟为同一人；脂砚斋是女性，是小说里史湘云的原型的谬误，都因这些批语得到了匡正。

靖本透露出了诸多八十回后的内容和情节，比如妙玉结局、黛玉之死那一回回目中有“证前缘”字样，宝玉对镜悼颦儿也曾著作类似于《芙蓉女儿诔》的祭文，还有刘姥姥和王熙凤、巧姐后来的际遇，贾芸探庵等。对探索《红楼梦》的结局有很高的研究价值。

九、郑藏本

即“郑振铎藏本”，仅存两回：23、24回。书口作《红楼梦》，内文题《石头记》。

十、甲辰本

也叫梦觉本，梦觉主人序本。因抄成于乾隆甲辰年，故用此名。存八十回，存少量的脂批。梦觉本把正文许多都简化了，最大的特点是叙述人语言被小字双行呈现。这一点，和程甲本高度一致。由此，可以证明，甲辰本是程甲本最主要的底本。

今天我们除了能在市场上买到一部分的脂本抄本的影印本，比如说甲戌本、庚辰本、甲辰本等，更多的是各家出版社出版的简体横排去除脂批的通行本。这些通行本有一个共同的特点，就是几乎都是120回本。很多小出版社为了省事，直接使用程甲本或程乙本付梓印刷完事，这种对于一般读者问题不大，但对于对《红楼梦》有较高要求甚至想要细读和研究者而言，是绝对不够的。严肃的出版社会非常慎重地选择脂本抄本做底本，会认真地进行比对和校勘，也会将各脂本的不同以“注”的方式标示出来，利于热爱《红楼梦》的读者阅读和研究。至于后四十回，基本都是参照程本增补的。

所以，买《红楼梦》，最重要的一定是要知道它以哪个脂本为底本的。这体现这一版《红楼梦》的阅读和收藏价值。也不至于因质量问题而误读了《红楼梦》。

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