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心比天高身为下贱的晴雯，真的没有奴性吗？答案让很多人失望

来源：朋友圈生活时间：2023年06月16日 06:41

原标题：心比天高身为下贱的晴雯，真的没有奴性吗？答案让很多人失望

可以肯定，作为又副十二钗之首，晴雯是个正面人物，作者为塑造这一经典艺术形象倾注了很多心血，当然，晴雯也是作者极其喜爱的梦中人之一，否则作者也不会在其判词中对她不幸命运寄予那么深切的同情。

但是，作为红楼文本中的一个令人过目难忘的经典艺术形象，晴雯让喜欢她的人爱得死去活来，也让讨厌她的人恨得咬牙切齿；喜欢她的人可以找出很多理由，讨厌她的人同样也不乏证据。其实，如果不追究晴雯在风月宝鉴背面的寓意，几乎贯穿了前半部的晴雯，就像我们中间的绝大多数人，既有优点，也有缺点，可能有些人喜欢“我”，但可能有更多的人不喜欢甚至憎恶“我”，只不过晴雯作为经过天才艺术提炼的典型形象，她的优缺点更鲜明、更突出罢了。

无数个优缺点并存的“我”，构成了丰富多彩的人类世界，因此，从世界丰富多样性出发，不能因为晴雯有突出的甚至是致命的弱点而厌恶她，正如第二十回脂批所云“但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？”当然，因为晴雯优点突出，就将她吹嘘成近乎完人，也是不可取的。

先哲说，人贵有自知之明，一个人真正了解自己是很难的，“只缘身在此山中”嘛，因此，我们可能一辈子都无法真正理解“我是谁？”，但是，我们处在天才的梦境之外，我们不妨尝试从文本出发，力求解读一个真实的立体的晴雯。

1、晴雯真的是没奴性、反体制的英雄？

作为文本之第一正人，宝玉“行为偏僻性乖张”，显得与世格格不入，很多人很自然地认为，《红楼梦》是一部反封建的巨著，贾宝玉等是反封建的英雄。

但是，《红楼梦》还真不是一部反封建之作，宝玉也不是反封建之存在。于末世随神瑛侍者一同下凡的“通灵宝玉”是宝玉的象征物，两者是一体的。“通灵宝玉”的前身是石头，而楔子中，历经风月波澜之后重还本质的石头自云“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”，石头下凡是要去补末世残破的苍天，而不是摧毁已然残破的苍天，再造另一个苍天。因此，宝玉其实并不反对封建体制，更不是封建体制的破坏者，而是已然残破的封建体制的拯救者，可惜末世不给他任何机会，他只能感叹自己“有材”却无缘“去补苍天”，而他所谓的“行为偏僻性乖张”，其实是作者“从世人意中写”（脂批），同时，这其实也是宝玉佯狂装疯，是在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的末世里，作为少有的清醒者的他，不得不为自己涂抹上的一种“保护色”。

其实，从现实角度讲，单凭贾宝玉一己之力，是反对不了行之千年的封建体制。主子不能，当然，作为他的丫鬟，晴雯更不可能是所谓反封建斗士之类的存在。而且，即使她再怎么“心比天高”、“风流灵巧”，但奈何“身为下贱”，丫鬟的出身决定了她在这个体制里无法独立自主，但丫鬟的身份也正是她在这个体制里生存的保证，没奴性是想都不要想、也不敢想的幻梦。

当然，文本中不乏有力证据可以证实这一点。比如，第三十一回端午节，宝玉参加完王夫人治的酒席，心中闷闷不乐地回至自己房中长吁短叹。晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。郁闷中的宝玉也只是叹息，说了她两句，她就冷笑着顶嘴反击，甚至说出了“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”如此极端的话，宝玉虽然气得浑身乱战，但也只说道：“你不用忙，将来有散的日子！”这时被惊动的怡红院头牌丫鬟袭人过来劝架，晴雯并没有就此顺坡下驴，反而继续扩大战火，含沙射影地扯上袭人和宝玉的云雨之事，至此，我们似乎可以说晴雯很有个性、没有奴性，敢于火力全开，对抗自己的主子，抗争精神超强，有着“宁为玉碎，不为瓦全”的大无畏气概。

但是，先别忙着下结论，彻底被激怒的宝玉要回王夫人，打发她出去，而这似乎也是晴雯刚才所希望的，这下晴雯抗争成功了，也可以得偿所愿，再也不用当奴才了。但是，她却怎么也不愿被打发出去，甚至以死威胁一一“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”

宝玉这次似乎是吃了秤砣一一铁了心，还是执意要去回太太，最终，在袭人的再三央求之下，晴雯的这次被打发危机得以化解。其实，细究整个事件，晴雯正是因为她的主子是“情不情”的宝玉，才敢于恃宠而骄，当初在贾母那边，即使给她一万个胆子，她也不敢这样子。但在宠爱她的主子彻底翻脸之后，她也手足无措，只能以死相威胁，幸好她的主子是“情不情”的宝玉，而不是贾环之流，也幸好她还有一个能够在主子身边说得上话的、“温柔和顺”且不计前嫌的同事兼上级袭人，她才能跳出这个由她自己挖下的大坑。整个事件，可以说咎由自取的晴雯不是没奴性、勇于抗争，而是完全丧失了作丫鬟的分寸。

不能打破所属的体制，只能在体制中生存，那就努力扮演好体制所赋予的角色，即使角色多么低贱。虽然，“风流灵巧”的她不如袭人“沉重知大礼”，有时也会超越自己的角色，但凭她的“聪明绝顶”，她当然十分明了如果不能扮演好这个角色，“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣”（第七十八回宝玉《芙蓉女儿诔》）的自己，将不知该往何处去。

晴雯虽然性格如爆炭，但是，为了能够留在宝玉身边，也不是没有随机应变。她收敛自己，并采取相关应对之策。比如，王夫人可不是“情不情”的宝玉，晴雯自然深知这一点，而“王夫人最嫌趫妆艳饰语薄言轻者”是贾府中公开的秘密，自己很可能就是躺着中枪者之一，晴雯就刻意不敢出头。在应对王夫人时，晴雯的表现可以说只会比初入贾府的黛玉更加“步步留心，时时在意”。

不信，请看第七十四回，大观园内发生绣春囊事件，引起王夫人高度紧张和重视，王善保家的趁机进谗言中伤晴雯，并煽动对怡红院不太熟悉的王夫人叫晴雯来。晴雯接到命令时，身上不自在，正发闷，但她敢不去吗？晴雯已经因“王夫人最嫌趫妆艳饰语薄言轻者”而不敢出头，王夫人突然叫她，相信已经让她心惊肉跳。如此心态之下，她不仅不敢不去，反而要仔细思考怎样度过眼前的难关。她想，自己正在病中，“并没十分妆饰”，应该无碍吧。但是，她的苦心却事与愿违，在王夫人的眼中，“有春睡捧心之遗风”，反而重新勾起刚才的怒火。王夫人含讥带讽地训斥了一番，她“虽然着恼，只不敢作声”，对于王夫人的问题，她不肯如实回答，以求将对自己的伤害降到最小。

其实，睛雯的奴隶身份，已经决定了她的自由空间只能限定在这个体制所允许的范围内。越限的代价极有可能就是被撵走，而这正是她最不愿面对的。因此，即使她面对的主子是“情不情”的宝玉，她其实不能、也不敢无限放肆，因为她没有这个资本，与黛玉相比，她只是丫鬟，而不是主子！第三十四回，宝玉因亲优溺婢，再加上赵姨娘造谣、贾环煽风点火，遭贾政毒打致重伤，在怡红院休养。王夫人命人叫宝玉身边的一个陪侍去问话，袭人去后，宝玉便命晴雯来，吩咐她去潇湘馆，并不是因为宝玉对袭人心生嫌隙，或者其他丫鬟难堪此任，而是“前文晴雯放肆，原有把柄所恃也”（脂批）。相信第三十一回的教训足够深刻，而第三十四回离第三十一回间隔时间并不长，这回记忆犹新的晴雯也没展现出所谓的反抗精神，很圆满地完成此任。

晴雯姿色出众，而且，言谈针线是数一数二的，阅人无数的老太太贾母，也觉得晴雯甚好，将来可以给宝玉使唤。从文本中也可以看到，她自己也是想一辈子留在宝玉身边，压根儿就没有动过离开贾家这个所谓封建大牢笼的念头。比如第五十一回，袭人回去奔母丧，晴雯麝月两个大丫鬟自然而然要承担起侍夜的责任。请看原文是怎么描述的：

晴雯只在熏笼上围坐，麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”

言为心声，从晴雯的话语中，可以明显看出晴雯一直相信，即使宝玉身边所有的丫鬟都要被打发走，她也会留在宝玉的身边，做他的妾，而这也正是她所期待的！

第七十七回，宝玉违抗母命，悄悄前去探望被撵出大观园、卧病在床奄奄一息的晴雯。即将走到生命尽头的晴雯对宝玉倾诉衷肠，依然称怡红院的茶为“咱们的茶”，并对自己被撵至死不甘，还将自己的两根长指甲齐根铰下、贴身的旧红袄脱下，一并都与宝玉，说“将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院一样了”。一言一行，同样无不透露出她至死还对宝玉和贾府的怡红院充满无限的眷恋和不舍。

人是环境的产物，随意为袭人这样的人贴上奴才相的标签，是不可取的。当然，更不应该将晴雯无限拔高为反抗那个行之有数千年的体制的英雄，因为她们都只不过是那个体制下相对高级的女仆而已。

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。

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