【单向历】7 月 6 日，宜南柯一梦

原标题：【单向历】7 月 6 日，宜南柯一梦

马华作家黄锦树曾说：“语言其实是最保守的，或者说它很容易变成保守主义的一部分，所以要跨越非常难……语言的边界真的是这个世界的边界。”

哪怕同是华人，拥有相同的习俗传统与民族记忆，身处复杂的语言环境的马华文学与中国文学之间也总是存在区隔。

马华文学作家不仅使用华语和马来语，同时因生活在南方，还需要掌握闽南语、粤语、客家话等方言。

黄锦树

“部分马华作家与语言搏斗，而不是安居在平顺的中文里。”

使用中文写作的马华作家在华语文学中本就处于边缘的位置，而黄锦树在其中更是边缘者中的少数派。

上个世纪末，黄锦树发表了一篇文章，批判当时马华文学中压倒性的现实主义倾向，主张马华文学应该与中国传统文化决裂，学会“断奶”，独立行走。

“就从 30 年代到 90 年代，一直还在强调鲁迅的问题、郭沫若的问题，就没有自己的问题，也没有自己的思考，那哪来发展？”

这篇文章引发马华文坛的巨震，一番激烈讨论后，黄锦树接着发表文章表达更加激进的观点：已经被现实主义作家污染的马华文学，只有被一把火全部烧毁后，才能以新的面貌再生。

这一叛逆决绝的主张引发了老一辈马华作家的猛烈抨击，也使得黄锦树在马华作家群体中的位置愈发尴尬。

《雨》

也因此，当《雨》在引进大陆五个月后卖出了两万多册，并且获得首届北京大学王默人 - 周安仪世界华文文学奖时，黄锦树是惊讶的。毕竟在马来西亚，他的书通常只能卖出一两百本。

“马来西亚的华人读者，其实不管你再有名，书出得再多，都没用的。更好笑的是，这十年来马来西亚至少有四到五间大学成立了中文系，都开设了马华文学相关课程。《注释南方》回应了一些当代马来文学的问题，它卖得惨其实是说明他们根本不关心这个议题。所以他们到底在干什么？”

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