什么是“三魂七魄”？古人真的会叫魂术？

原标题：什么是“三魂七魄”？古人真的会叫魂术？

古人如何看待灵魂？

按照古人的观点，人的身上存在的不是灵魂，而应该是叫“魂魄”。

魂魄依附于人的躯体，是一种看不见也摸不着的精神灵气。

它由“魂”和“魄”两部分组成——魂主宰着人的精神，魄主宰着人的身体。其中，“魂”就是妖术所针对的人的灵魂。

魂魄的思想，来自道教。道教认为，人的魂魄分作“三魂”和“七魄”。它们只有各安其位，人才会健康。

待到人去世时，七魄先散，三魂后离，生命归于静止。有意思的是，魂魄在中国人的精神世界中还同阴阳、轻重、动静、善恶等因素联系起来。

打个比方说，魂为阳，魄为阴。属于阳的魂最后会上天，属于阴的魄则会入地，就像儒家经典《礼记》中说的，“魂气归于天，形魄归于地”。

与此同时，人们认为魂是轻清之气，行动非常自由；魄是沉浊之气，行动较为迟缓。

也就是说，魂轻而魄重，魂动而魄静。除此之外还有更为奇葩的，比如清代学者袁枚就说，“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚”，即魂善良、魄邪恶，魂机灵、魄愚笨。

魂魄离开人的躯体，那真的是极其可怕的。宋代道教名书《云笈七签》写道：“魂若不归，魄即与鬼通连。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。”

这句话是什么意思呢？就是说灵魂如果从活人身上分离出来，又长时间不归位，人的魄就会与鬼结合。

到那时，就是所谓的“鬼上身”，疾病或者死亡就会降临。“魂悲魄笑”，表述的正是灵魂离体的严重后果。其中深意与“魂善魄恶”有相似之处。基于此，魂魄安宁一直是古人内心深处的期盼。

不过这并不容易，因为“魂”是轻巧的、好动的，很容易离开人的身体。

这番话到底从何解释呢？打个比方说，我们有时候会发呆，会走神，从外表上看有种痴呆样，爹妈就会骂：“你魂儿丢了啊！”由此可见，在大家的潜意识里，魂是可以轻易离开的。

在古人看来，人在夜晚睡觉时，他的“魂”就会飘出来，四处游走，天亮时才会返回。相比成人年，儿童似乎更容易丢掉魂儿。

当一个活蹦乱跳的孩子突然变得没精打采、烦躁不安或者病蔫蔫时，大人就会说：他的魂儿可能被“吓”跑了！

在这种情况下，如果把孩子的魂及时地召回来，就没事儿了。这就涉及到一个古老的传说：从体内分离出去的魂是可以“召唤”回来的！

这一点，伟大的爱过诗人屈原，就在《楚辞•招魂》里写过：“魂兮归来！君无上天些”“魂兮归来！君无下此幽都些”。这番文字表达的意思，就是召唤那些灵魂回来，不要上天，也不要下阴间。

汉朝时期是全民搞迷信，招魂无论在统计阶层，还是民间，都是非常流行的。史书记载，汉武帝死了妃子，就让术士招魂。

在长沙马王堆墓葬出土的帛画（上图），也清晰地绘制了“招魂”的场景。

这就是汉代“复”礼，它的目的只有一个——将死者的“魂”招回来，与他的“魄”团聚。仪式传递出人们希望死者复生的浓郁情感。

古人对灵魂的重视，常使他们活在“失魂”的恐惧当中。

当“叫魂”妖术降临，老百姓自然面临着一个可怕的威胁：居然有人能用妖术，硬生生地把活人的灵魂给勾走！还有什么比这更恐怖的事呢？

“叫魂”的神奇威力

首先咱得先澄清一个概念：前面说了，“偷盗”他人的灵魂，是“叫魂”。人们为生病的家人或者刚死去的亲人“召唤”灵魂，其实也是“叫魂”——叫回人的灵魂。

只不过，一个邪恶，一个善意！我们要说的是恶的“叫魂”妖术。

在老百姓看来，妖魔鬼怪和妖人，都有可能勾走他们的灵魂。妖魔鬼怪勾魂，很好理解，这类邪恶的东西，无论干啥，都是有可能的。关键是，拥有法力的妖人也能随时随地勾走人的灵魂。

当时流传着两则“奇闻逸事”。一个发生在山西长治：有一户姓陈的人家，家里有个才貌双全的女儿。

一天，一位游方道士看见了她，便尾随着来到她家门口，打听到姑娘的生辰八字。几天后，姑娘感到双腿渐渐麻木，不久就陷入了昏睡状态。

她莫名其妙地自己走出了家门，然后无意识地跟着道士行走，来到一间陌生的屋子。在那儿，道士拿刀刺向她的心口。

姑娘感觉自己的灵魂从体内飞出来。道士一面念咒语，一面将她的心头血滴在木偶上，姑娘的灵魂瞬间与木偶融为一体，此后只能听道士调遣、作恶。

另一个故事，发生在距离山西千里之外的湖北：

当地有一位神棍，姓张，相传擅长勾人魂魄，一天，他被一个姓吴的书生当众嘲讽。

吴书生料定张神棍会报复，夜里便拿着一本《易经》作武器。结果，家里真的来了个身穿盔甲的鬼怪。

书生用《易经》砸过去，鬼怪竟然倒地不起，化作一个纸人。他赶忙捡起来，夹在书中。

不一会儿，又有两个黑脸的小妖精闯进来，也被他用同样的方法制伏了。

随后，一个哭哭啼啼的妇人来到门前，说自己是张神棍的老婆，哀求书生放了她老公和两个儿子，因为他们的魂都附到纸人上了，现在家里只躺着三具尸体。

等到鸡鸣时，他们的魂就回不来了。出于怜悯之心，书生还给妇人一个纸人。第二天，他听说张神棍和他的大儿子都死了，只有小儿子活了下来。

这样稀奇古怪、鬼气森然的故事，在中国历史上还有很多。

术士对活人灵魂的操控，让我们看到了妖术的神奇威力——它可以随意侵入另一个人的精神世界，可以操纵无生命的物体，如纸人、纸马，让这些可怕的“工具”去干坏事！

让人闻风丧胆的“叫魂”妖术，谁不害怕呢？

特约撰稿人：沐椽，中国社科院研究员 / 顾岱，北京社科院研究员

编辑：莉莉周

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