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老巴县最重庆丨巴轩：木洞山歌，日子就在歌里过

来源：朋友圈生活时间：2023年07月26日 10:30

原标题：老巴县最重庆丨巴轩：木洞山歌，日子就在歌里过

木洞山歌，日子就在歌里过

文/巴轩

“大田薅秧行对行，两个秧鸡在歇凉。秧鸡盯到秧鸡看，阿娇盯到少年郎。禾籁也合，禾籁也合。”在薅秧扯老稗的时节里，巴南木洞的薅秧歌响起，大地浸润在这千年流传的山歌禾籁里。

一方水土养一方人，巴人在山水间坚韧顽强地生活，也在豪爽的山歌中成长。木洞是老巴县四大长江水驿之一，也是山歌最为丰富的地方。木洞山歌2006年成为首批国家级非遗项目。

“新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客旧，流落竹枝前”，动听的山歌，曾让夜宿木洞的清朝刑部尚书王士祯感心伤怀，写下《泊木洞驿》《舟出巴峡》等名诗。

一

木洞山歌品种繁多，主要有禾籁、号子、盘歌三个大类。

禾籁又称薅秧歌。村民头顶烈日，在田间单调劳作，为了提神醒气，禾籁便应声而起。据清乾隆《巴县志》记载：“薅二秧，去莠粮，农歌四闻。”

田多人多，便有了专业薅秧班。一个班少则七八人，多则二十余人。领头的叫“禾籁头”，一人领众人合。这气势震撼过楚国宋玉，他在《对楚王问》写下“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者千人”。

“稗子王，稗子王，你在田中好占强。一爪提你田坎上，秧子转青你翻黄”。薅秧一天，“七做五歇”，禾籁相应变化，从音域上有高腔、矮腔、平腔、花腔和连八句之分。高腔禾籁头高亢嘹亮，拖腔优美，众人合则如山谷回音。平腔是一个人即兴，又叫“干山歌”。矮腔则领合自由，旋律不一。

号子为力活而生。有船工号子、抬工号子、打石号子、作坊号子等。每类又分多个小类，如船工号子，有上水的撑杆、板桡、拉纤：“手扒石子脚蹬沙，脚蹬沙哟！为儿为女把船拉，把船拉哟！四股索索要拉紧，要拉紧哟！眼泪汪汪向前爬，向前爬哟……”下水有起船、见滩、冲滩等号子。粗犷的号子，练成了勇猛团结。据《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，巴师勇锐，歌舞以凌……”巴人在歌中冲锋最前。

盘歌是家常对唱。在放牧打柴时你问我答，在婚嫁丧葬、闹春摸鱼等聚会中大展身手。“什么出来红满天，什么红在田中间，什么红在屋团转，什么红在脸上边”，是考知识最为常见的盘歌。

在山水间劳作，在风浪中拼搏，在生活中快乐，山歌十足的精神头，串起那千年延绵的人文血脉。

二

无衬词不山歌。木洞山歌最大的特色，就是方言衬词。一声“哟呵喂”，一听就是老巴县人。木洞山歌要“行腔”，要唱本地话。衬词还分为依呀禾籁、也禾籁、锣鼓腔、依依腔、呀呀腔、四平腔、噢嗬腔、呜哦腔、悠呵腔等等。

衬词在曲首，“吔咦哟、喔咦咗”提醒要开始唱歌了；在曲中“一个闪弯弯”借以婉转，在曲尾“吆呃也呃吆”则有曲外之意。“咿呀呀嚯嘿”成为了乐器，“喊七哥来是叫八哥哟”展示一种场景，“栀子花儿开,柳连柳哟”表达着时令，“小娇小妹小情歌”等对主题点睛，“禾籁也合”直接告诉歌名。山歌本是山里音，苗连杆来杆连根。伴随着这奇妙的方言衬词，生活百态走进山歌。

这是四季的咏叹：“三月撒秧四月栽，五黄六月谷怀胎。七月早谷搭过架，十月就把烘笼夹”。

这是十足的劲头：“太阳出来辣焦焦，打坨石王修座桥。不怕手板打起泡，蹬起脚脚搂实敲”。

这是生活的百味：“青菜萝卜菜，蒜苗豌豆尖，长得逗人爱舍，油菜白菜苔”“还有那个榨菜舍，是麻咯麻咯辣呼辣呼香喷儿香喷儿”。

这是丰收的喜悦：“田头的谷子舍，好得起坨坨哟喂，搭斗儿装不下舍，快拿箩篼来抬，抬到石塔去动手晒起来，刮刮耙耙，筛筛簸簸，扫扫铲铲，都说今年舍，收成好哟喂。”

这是两情的相思：“郎在坡上薅高粱，妹在河下洗衣裳，郎在坡上望着妹，妹在河下望着郎，下下捶在石板上。”

音乐是情感的表达，在这广袤空间，山歌成为人间烟火最好的见证，生生不息。

三

田头山歌起坨坨，山水养人也养歌，成就了远近闻名的山歌王：白炳成（1928－2011），曾是远近最闻名的禾籁头，擅长禾籁，嗓音好，调子多，创作歌曲多次在省市获奖；江开才（1930—1991），人称江草帽，最擅长船工号子，前船未完，后船又请，他曾被评为重庆一级民间歌手；潘中明，人称“巴山猴”，现国家级非遗传承人，最擅长高腔，多次为影视配音。80多岁的他，现正精神十足的在村社开展传承；喻良华，人称“喻公”，现国家级非遗传承人。他能唱山歌近1000余首。多次获国家级奖项；秦萩玥，现市级非遗传承人，“80后”的她，从四川音乐学院毕业后就回木洞，山歌是她的生活全部。

在他们的带动下，上世纪80年代在民间歌曲集成普查中，木洞有150多名歌手提供了数千首资料。木洞镇1990年就被命名为“重庆市山歌之乡”，2008年以后木洞镇多次被命名为“中国民间文化艺术之乡”。现有国家、市、区级传承人14人，山歌手近千名，群众性山歌表演团体20个，市级非遗传承基地3个。

四

木洞山歌，传唱的是巴渝风情和岁月记忆，更是祖辈对生活的不懈探索。木洞山歌也曾一度低落。如何推陈出新，一代代文化工作者不断进行着创新尝试。

从内容上出精品。今年6月推出了《爷爷的山歌》木洞山歌剧，讲了两代歌王传承的故事，用原生态衬词串联起多种曲调，并加入宣叙调和咏叹调等，采用合唱、歌舞、摇滚、电音等多种形式。首场吸引数千名现场观众，网络平台直播量达200万余人次。

从传承上育新人。组建文化服务小分队，常年活跃在企业、工地、社区、农村。编制《木洞山歌音乐教材》，纳入了中小学音乐课。在多所高校建立传承基地，组建多个非遗合唱团，越来越多的孩子加入山歌队伍。

从传播上破圈群。利用抖音、小红书、b站等线上展示，荣登国家公共文化云2022年度榜单并列群文活动直播榜榜首。在旅游中建立了山歌剧场等，常态化举办山歌争霸赛、古镇音乐节、山歌才艺大赛等，山歌成为了巴南旅游的核心品牌，数十个国家游客和音乐人争相采风。木洞山歌多次被选中参加全国比赛，在央视《星光大道》等10余个品牌栏目播出。

山歌越唱越快活，日子就在歌里过。江涛阵阵，山歌嘹嘹，在时代浪潮中，如天籁之音的木洞山歌，期盼再添新韵。

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