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既是天才诗人也是凡夫俗子，詹福瑞谈李白的“生命意识”

来源：朋友圈生活时间：2023年07月31日 18:32

原标题：既是天才诗人也是凡夫俗子，詹福瑞谈李白的“生命意识”

河南日报客户端记者温小娟实习生甄晋青

“秀口一吐，便是半个盛唐。”作为唐代文学巅峰的李白，后世多赞他的天纵之才和浪漫飘逸，或许也忽略了“谪仙人”也有凡夫俗子的忧思。7月29日下午，天一文化讲坛特邀北京外国语大学中国语言文学学院教授、博士生导师，曾任国家图书馆馆长的詹福瑞先生，在河南省档案馆开展题为《李白诗文中的生命意识》的讲座，以李白生命观为线索，还原了一个既是天才又是凡夫俗子的李白，为走进李白其人其诗精髓提供了新的视角。

早在20世纪80年代，詹福瑞即师从詹福瑞即师从海内外知名的中国古代文学与文艺理论研究专家詹锳先生，开启了了解、研究李白的学术生涯。他回忆道：“近代李白的研究从20世纪40年代的西南联大就已经开始，主要以陈寅恪所创诗文互证的方法为手段，对宏观的方面进行整体的研究。詹瑛先生则对李白研究更为深入具体，经过长时间的推敲考证，先后发表了《李白集版本叙录》、《李白诗文系年》等几部专著。上世纪80年代詹瑛先生主持编纂的《李白全集校注汇释集评》，为以后的李白研究打下了坚实的基础。”詹教授坦言：“后来发现李白诗文中所展现的充盈的生命意识，或许也应该得益于数十载对自己人生的体悟。”

身没期不朽——李白的生命意识

“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”

在西方哲学的生命观中有一种向死而生的说法，詹福瑞认为，李白就是一位“向死而生”的诗人。从李白的诗文中不难发现，李白对个体生命的深刻认识给他带来了极大的心理焦虑，这也同时为他的人生注入了强大的生命动力。

詹福瑞提到，在李白所有的诗歌中，最鲜明的特征就是和时间有关的意象极为丰富，读李白的诗，能发现他的时间感特别强，有时不我待、及时行乐紧迫感。在此思想影响下的李白，对于人生得志的看法是既要事业成功，又不能放弃人生的快乐。这与西方哲学家伊壁鸠鲁所说的：“人生最大的善事是快乐”不谋而合。詹福瑞教授表示，除了追求肉体上的快乐，李白更追求的是一种精神上的快乐，古人所谓的“三不朽”，即立功、立德、立言正是他所追求的精神快乐。因此李白生命中对功名的执着追求，以及醉酒后所创作的壮丽诗篇，都是为了成就自己精神的愉悦，从而实现自己未来生命的不朽。

梁园的歌声——李白与河南

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

谈及李白与河南的渊源，詹福瑞表示，河南对于李白来说意义非凡。李白一生遍游全国，但有很多重大事件实际都是在河南发生的。

“天宝三年，李白与杜甫两位诗坛大家便是在河南的相遇，而后两人与高适一起游吟梁宋，诗酒纵横。这三位的交游对整个中国文学史来说都意义重大。天宝十一年，李白辗转河南河北，游于嵩山、邯郸、安陆等地。行至嵩山登封时，写下了那首震动古今的名篇——《将进酒》，其中首句“君不见黄河之水天上来”便是看到黄河奔腾万里而迸发出的激昂情感。”

詹福瑞说，在河南商丘，经友人介绍，李白与妻子宗氏后相识相知携手走进婚姻，婚后两人情感笃深，期间还经历了永王之乱的政治风雨，宗氏始终不离不弃，与他携手终老。回看他们的关系更多的是一种情投意合，志趣相投的人生知己，人生暮年，得此良人，一生无憾。因此将河南称为“李白的第二故乡”也毫不为过。

浪漫主义的华章——李白的形象

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

在詹福瑞心中，印象最深刻的是盛唐时期的少年李白。苏轼所说“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”就是李白最好的写照。“少年李白潇洒自信的姿态，无拘无束的心灵，不崇拜权威的勇气，以及游历祖国的大好河山的豪迈堪称是对浪漫最好的定义，甚至可以说他天生就有一种浪漫主义的气质。” 詹福瑞说。

詹福瑞认为，李白出生在商人之家，因商人后代的身份而无法参加科举，他的心态肯定是无奈的，但李白的悲并不同于杜甫，他能在感叹“行路难”之后发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音，给人一种奋进向上的希望。在詹福瑞看来，李白本身就是多元文化的融合，他从小受到的也并不是单一的封建道德下的传统教育，他也曾跟随赵蕤学习纵横术，思想不受束缚，更不主一家，这使得他在后来诗歌的创作中能够爆发出比同代诗人更具创造性和浪漫的力量，也使得他在诗词的创作风格中更加多元，既抒发了豪迈的情怀又兼具了细腻的情感。

詹福瑞强调全面正确地认识李白形象，必须依据三类文献：一是正史史书，即新、旧唐书关于李白的记载；二是序和墓志；三是笔记诗文，我们不能脱离这记载去想象历史。细读李白的诗篇，我们要看到的是一个有血有肉的李白，是那个既是天才诗人，又是凡夫俗子的李白。

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