中元节:祭拜故去的亲人,最好的做法不是烧纸钱,是做好这三件事
原标题:中元节:祭拜故去的亲人,最好的做法不是烧纸钱,是做好这三件事
古人记载:“先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”
每到中元节前后,市场就冒出了很多的冥币,还有各种祭奠用品。
为了让九泉之下的祖先能够活得好一些,我们想了很多办法。烧纸钱是很常见的方法,人们认为,这样做可以让祖先变得富起来,不再受苦受难。
孔子说:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”意思就是,过分在乎祭祀的仪式感,却没有诚意、内涵,这是没有意义的。
并且,烧什么,都是一缕青烟,对环境有很大影响,若是活着的人互相攀比,还会因此浪费很多的钱。
聪明的人,在中元节时,会做好以下几件事。
01
孝敬活着的长辈,传承好的家风。
俗话说:“孝子床前一碗水,胜过坟前一堆灰。”在我们村里,有这样一户人家:兄弟两人,都不愿意照顾年迈的母亲。倒是已经过世的父亲,坟墓做得很奢华,父亲的葬礼也很隆重。
到了中元节,兄弟花了两千多元,用来买纸糊的房子、车子、衣服鞋子等。
有人笑话他们:“家里的老母亲,需要棉衣了,为什么不买呢?”
听了这话,兄弟两人,面红耳赤。
太多的人,把“孝顺”两个字搞反了。眼前的大活人,视而不见,反而去相信魂魄、鬼魅。
想来,一年到头,祭奠的开销也不少。留下来,给活着的人花,孝道就理顺了。
中元节到了,问一问家里的老人,需要什么,过得还好吗?天气转凉了,需要添衣服,准备火炉;把棉被晒一晒;带着不能走动的老人,坐轮椅,感受阳光的味道。
如果自己家里没有老人,你也住在城里,那就看看小区里,是否有很老的人,或者特意去看一看其他的长辈。
把中元节的开销,用来帮助困难的人,也是不错的选择。要相信,积善之家必有余庆。
02
提升家庭的收成,日子越过越好。
对中元节进行追根溯源,就会发现,上古时期,就已经有了雏形。
人们把农历七月,当成吉祥的月份,孝顺亲人的月份。
七月半,就是大地丰收了,农人要感谢大地的馈赠。因此,用新米来祭奠祖先,告诉祖先——一年更比一年好。
孝道和秋收结合在了一起,这日子就格外的甜蜜。
作为70后的我,小时候生活在农村。
每年秋天,收割了新的稻谷,母亲就会认认真真做一顿饭,还准备了很多的菜。
饭熟了,香味弥漫。母亲说:“快,端一碗饭,摆在供桌上。”
事实上,供桌上的饭,从来都没有浪费。摆放两个小时后,端回了饭桌。
秋天,除了有新的稻米,还有红薯、高粱、粟米等。
我们相信,后辈的日子越过越红火了,祖先在天国,也就放心了。
俗话说:“春种一粒粟,秋收万颗子。” 又说:“春种夏长,秋收冬藏。”把秋天的事情做好了,那就是一年的收成来了。这个冬天,谁都不会挨饿。
现如今,在农村生活的人少了,在城里生活的人多了。但是秋天,仍旧关系着一年收成。
工作了大半年,要查漏补缺了,看看还有什么计划,没有完成,有什么账目没有做好。可以对工作,进行粗略的总结,便于接下来的三四个月,强化和改正。
时光如梭,一晃就过了。不要等寒冬来了,才懊悔,过抠抠搜搜的苦日子。
03
继承祖辈的遗志,家业推陈出新。
《易经》里写道:“反复其道,七日来复,天行也。”七,是一个特别的数字,是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生的意思。
古人炼丹,也有“七七四十九天”的说法。
选择在七月半,祭拜祖先,也就和“七”、复生有很大关系。
诗曰:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”把祖先最希望看到的事情,做好了,然后告诉祖先,人生就少了很多的遗憾。
看过一个民间传说。
“沉香劈山救母”之后,二郎神为了和兄弟姐妹、外甥重修旧好,就送了羊给沉香。
后来,每到七月半,二郎神都会送羊。
民间也学二郎神,舅舅送羊到外甥家,体现了兄弟姐妹的情谊,还把两代人之间的感情,也改善了。
毫无悬念,祖先愿意看到“一家亲”的局面。
借助中元节,把家庭关系理顺,大家在一起吃顿饭,商议如何安顿家里的老人,这就是完成了祖先的愿望。
此外,祖先还希望天下太平、家业兴旺。或者想要知道某个子孙,结婚了没有,工作找到了没有。我们都可以努力去完成,并且及时告慰祖先。
04
鬼不可怕,可怕的是人。
有一位老先生,每天从村里到私塾去教书,常常忙到夜里才回家。
几个调皮的学生,爬到路边的树上,然后趁先生路过时,用手抓先生的头。
先生一点都不害怕。
学生问:“我们扮鬼,你不怕吗?”
先生说:“你们的手,是温暖的,我怕什么呢?鬼的手,是冰冷的,我从未遇到过,怕什么呢?”
学生们羞愧不已,从此努力读书。
有句谚语说:“七月半,鬼乱窜。”
与其现象鬼魅到处都是,要烧纸钱、祭拜,还不如静下心来思考,看看有谁需要帮助,自己需要做点什么,家业要如何发展。
任何一个节日的传承,取其精华去其糟粕,就对了。
作者:布衣粗食。
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