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判官崔珏的传说（上）

来源：朋友圈生活时间：2023年09月04日 12:13

原标题：判官崔珏的传说（上）

头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

这段曲尽其详的人物肖像摘自《西游记》第十回对崔判官的描写。唐太宗李世民梦中许救泾河龙王，结果反被冤孽缠身，命赴黄泉。多亏判官崔珏窜改生死簿，唐太宗才得以重返阳世。此中情节曲折离奇，荒诞不经，没有人会把它当做历史看待，但是判官崔珏却确有其人。

公直廉介的仕宦生涯。崔珏，字元靖，山西乐平（今昔阳）人。相传他的父崔让老年无子，于是和妻子一同到北岳祈祷。一天夜里，夫妻俩做了同样的梦。梦见有一个童子携带捧盒前来道贺：“你们夫妻二人积德行善，感动上苍，特意赠你们美玉两枚，速速服下，可得贵子。”夫妇二人闻后，随即将美玉服用。一梦醒来，崔母忽觉肚子蠕蠕而动，已有身孕。遂于开皇五年（公元585年）降生一子，夫妇二人因梦吞双玉而生子，遂取名崔珏。崔珏自幼聪明好学，年方十五，就遍读经史，十六岁被推举为“孝廉”。其时正值隋朝末年，中原大乱，崔珏退隐乡里。到唐太宗唐贞观四年（公元633年）参加科考，进士及第，任为长子县令。顺治版《潞安府志》记长子县事：“崔珏，乐平人，贞观进士，任县令，公直廉介，发奸擿伏，人不敢欺。”后调任滏阳县令。贞观二十三年（649年）与世长辞。

闻名天下的“异政”。崔珏在长子任县令时，有很多为民称颂的“异政”。当然，这些事迹在民间流传的过程中不免蒙上神话色彩，所以崔珏被后世人称为“昼理阳间事，夜断阴府冤。伏擿人鬼，胜似神明。”

一个故事是这样说的：玉帝女儿要变作飞鸟从长子过境，崔珏下令张贴告示：“五月十五、十六日不得出城射猎。”年轻人张武，人称“二百五”，偷偷跑到城外打了一只兔子，被巡逻士卒抓住。崔珏上堂审问：“你明知故犯，是愿意在阳间受罚，还是愿到阴间受罚？”张武心想哪有阴间受罚这种怪事，就说：“愿到阴间受罚。”崔珏把张武放回，当天夜里，张武刚刚睡下，就梦见两个黄衣力士把他押进一殿堂，崔珏要判减其寿命，张武惊醒，第二天主动到县衙受罚。类似的神异故事在民间流传甚多，我们当然不会为其真实性而打笔墨官司，然而它作为民间集体智慧的创造却反映了下层百姓的心声，那就是渴望官吏执政为民和官风的清正廉洁。

有关崔珏的众多故事中，流传最广的是“崔珏断虎案”。可惜流传版本很多，千百年来，人们口耳相传，越传越神。相传贞观年间，一名住在长子县西乡的老妇名唤王婆，住横水山里，与儿子王小二相依为命。一天王小二上山砍柴，不幸被老虎吃掉，王婆来到县衙状告老虎食子。县令崔珏看过状纸之后，随即派遣都头李能上山捕虎。李能回到家中，便把县令命他去捉虎一事向母亲说明。李母道：“孩儿，给你些盘缠，外加一颗猪头，你到了发鸠山，给山神爷献上猪头，让他老人家帮你捉虎，保儿平安。”李能带着捕快王文秀到了发鸠山山神庙，心想：把猪头献给山神爷，怕也无济于事，就把猪头挂在树上，并在一旁用随身携带的绳子系了个活扣。天快亮时，果真老虎来了，猛虎一见猪头，直流口水，急着跳起来撕咬猪头，恰好跳进李能所系的活扣当中。守在一旁的李能用力一拉，就把老虎套住了！他和王文秀押着老虎回到县城，说也奇怪，那只虎乖乖地跟他们来到县城西门，可偏不进门。王文秀随即向崔县令报告了捕虎经过，并说老虎不进西门。崔珏一想：城门只能走人，老虎是兽类，岂能出入。于是便命人在城西门往南一百步处，另开一个小西门。于是李能牵着老虎，从小西门进城前往县衙。一到县衙，老虎便低头伏在地上，一副伏法认罪的样子，崔珏指着老虎道：“你吃了王小二，王婆无依无靠，本官断你养活王婆，你可同意？”老虎点了点头。崔珏又对王婆说：“这只虎吃了你的儿子，理应问斩，但我看这只老虎已被降服，就把它关在你家，别人去看看稀罕，也能帮你解决生活困难，你看如何？”王婆觉得崔县令说得有理，也就同意了。崔珏派人把老虎送到王婆家中，说也奇怪，老虎与王婆不但相安无事，还时常打些野味养活王婆。等到王婆病老归西后，老虎便触石而死。

赵瑞斐

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