首页社会生活水乡多河亦多桥丨闵行情

水乡多河亦多桥丨闵行情

来源：朋友圈生活时间：2023年09月07日 11:34

原标题：水乡多河亦多桥丨闵行情

沧海桑田，老闵行的发展是上海城市发展的一个缩影，与上海市文脉密切相连，而近现代的海派文化也在这里生根发芽，并得到彰显。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第五季，我们邀请了文绮中学的青年才俊来诵读《“小上海”老闵行》。今天，你将听到的是《水乡多河亦多桥》节选。一起跟着声音，看看闵行的这些河和桥……

水乡多河亦多桥,今日闵行

庙泾、母子泾、六曲河，是闵行镇三条市河（见“1930年代镇境范围图”）。

1930年代镇境范围图

庙泾河入浦口在染料厂西旁，出今江川东路后于今德宏路处断流。解放初已成一条逐渐淤浅的河道。原有庙泾桥可通叶家路（新闵路）与闵行东乡的古官道。民国22年（1933）建中孚染料厂后改建为可通汽车的铁架木栅桥，其北染织专科学校前也建有相同的桥，1982年扩厂时厂区段河填没，铁架桥也拆除。

庙泾桥在弘治《上海志》中已有记载，乾隆《上海县志》的记载为：“庙泾桥，里人郭少溪建，郭洽世、淑世重修。”该志还记载了一则小故事：郭少溪原为卢州人，以军功世袭锦衣卫千户，后徙居在莺窦河。一次在野外拾得一笔钱，在原地等了三天无人认领，便将所拾钱并自己贴出些建了庙泾桥。

母子泾入浦口在西渡东旁，向北流经新安路折一大弯后继续向北，止于王家坛，即今闵行公园旁加油站的东处。相传是母救溺水之子双双遇难而得名。跨母子泾的桥，南段有外滩西端的洋松木桥，老西街西端的小母子桥；中段有新安路东的散卮桥和新桥；北段有留桥弄西端的留桥和徽宁路西端的木桥。

洋松木桥又称西安桥，是闵行西市通向外滩的桥梁。小母子桥在弘治《上海志》中已有记载，乾隆《上海县志》的记载为：“小母子桥，在闵行镇西街。”西街即老西街。民国17年（1928）后填没了母子泾入浦处一段，两桥也随之拆除。

中段上的散卮桥在同治县志已有记载，新桥在民国县志才见记载。散卮桥连通新安路和杀猪桥弄（后称新园南弄），新桥连通新安路和宅间小弄（1920年乔念椿改筑为新街）。新桥在民国5年（1916）李祖佑、马恩培等募资改木桥为石桥，与散卮桥相距较近，均在河道折弯处而形成“八”字形，镇民把两桥通称为八字桥，是通向闵行西市的重要桥梁。解放后1953年填没母子泾时两桥拆除。

留桥弄西端的留桥，民国县志有载，乡公所在民国9年（1920）募资重建，甃以石，缭以铁栏。嘉庆《上海县志》记载的“母子泾桥”可能指的是留桥，那时的诗人李媞已作《留桥春耕》诗，春日里，桥西还是一片扶犁农忙的景象。

留桥之西有秦皇道，桥之东的留桥弄北侧有夏世熙的“兰徵草堂”，南侧为马恩培的“柳村别墅”和李林松的“易园”。留桥在1953年填没母子泾时拆除。

徽宁路是因东端有徽宁思恭堂而得名，跨母子泾上有木桥，1950年代中期改筑涵洞，1957年起逐步拓宽延长至达丰化工厂，名达丰路，1980年改称江川东路。

母子泾作为市河，不作灌溉用，又无运输功能，民国后居民也不在该河取水用水，但却关系着消防，因此对该河既有疏通又进行逐段填没。最早镇境内对该河的填没在清末，填没了大操场的一段。民国5年10月，乡公所对该河疏浚了一次。最后填没的是新安路南的一段，为1956年。

六曲河在闵行西部，今市轮渡处为入浦口，向北后折弯向西，该河有多个折弯，因此称六曲河。“李园”和“叶裕大宅”均为河道拐弯处，最终消失于今华江新村内。河上除六曲河桥外，另有李英石筑李园通西浦滩的自建小石桥，叶裕大业主自建小木桥通自家花园。六曲河桥南旁开过油车，桥也被称作油车桥。

六曲河桥西在清嘉庆后期有文帝庙、文昌书院，宣统元年设巡警分局，后又改作农业学堂、乙种农校、闵行小学。桥东为统捕弄，后改称中心弄。清光绪初弄内有社仓（也称积谷仓）和黄浦巡检司署，光绪二十八年改办务敏学堂。

六曲河桥一带又称西市，民国时开办德丰兴花厂，后更名鑫建花厂、闵行花厂，解放后改称为闵行轧花厂，1960年轧花厂扩建，六曲河出浦一段填没，桥也随之拆除。

横泾古称横沥、横泺。嘉庆《上海县志》谓其为上海南北经流廷亘最长之水：横泾“自南黄浦绝流而北，出闵行镇东北下，绝俞塘，出北桥东，绝六磊塘，出颛桥西北入华亭界。又北出蒲汇塘、七宝镇东北，绝吴淞江入嘉定界。踰太仓，历常熟，直至江阴以北。”1981年将闵行黄浦江以北至吴淞江的横泾命名为横泾港，长27公里，流经诸翟、华漕、七宝、莘庄、颛桥、北桥各乡镇，通航能力40—60吨，是闵行商品流通的重要航道。

1970年代横泾（汪大纲摄）

镇境内横泾段上有跨河桥3座，水桥17座。

聚龙桥在横泾入浦口处，镇人称为“环龙桥”，单孔拱形花岗石结构，具江南古桥梁建筑风格。桥孔高大便于舟船行驶通过，两旁石柱刻楹联二付。桥面石级宽大，两边石栏厚实并置螺旋曲线石鼓成对，中央平台上有圆形双鲤旋转对称浮雕图案，设门架一对，有隐喻鲤鱼跳龙门之意。民国《上海县志》记述了一件趣事，当年李林松北上赴考，“舟经桥下，有双鲤跃入舟中，旋登进士，第爰捐金新之。”嘉庆二十一年（1816）春，李林松向上海县知县叶机倡议并出资重建聚龙桥，第二年五月落成，李林松撰写了《闵行镇重建石桥记》，刻石置碑于桥旁。

李林松赴考情景画

聚龙桥在明弘治《上海志》中已有记载，称横泾桥，为木桥。嘉靖十七年（1538）改为石桥。万历二十年（1592）有过一次修理。天启年间闵行一位乔姓者对桥再修，并把桥名“宏济”改为“聚龙”了。聚龙桥的名称就一直使用至今，至少有390年了。

1960年代聚龙桥（陆裕中摄）

1972年重建的聚龙桥（汪大纲摄）

启秀桥在后东街东端，原为木桥，同治四年（1865）重修。光绪二十七年（1901）闵行李祖锡、莺窦河人蒋庆和等募资重建，两岸各置石墩，上架洋檀硬木，护以铁栏杆。民国5年（1916）乡公所李祖佑、马恩培等集资重修，将硬木改为钢筋混凝土桥面，条石作踏步石级，中央桥面两端各设门架，西洋式栏板，为一座中西结合风格的石砼结构人行式平拱桥。1984年该桥成危桥而拆除，使用了68年。

1970年代的启秀桥（汪大纲摄）

会龙桥连通北庙路与叶家路，镇人称其为戚家桥是桥西原有戚姓人士居住之故。同治《上海县志》记载：“会龙桥在启秀桥北，俗呼戚家桥，道光十四年（1834）始建石。”该桥在民国14年（1925）易为木桥，民国18年改建为钢筋砼拱桥时，正值日军在山东制造“济南惨案”后，闵行民众成立“抗日救国会”，将桥更名为“救国桥”。后又恢复戚家桥名，解放初加固护栏和门架。1964年重建为三孔两墩三柱的混凝土桥。

1951年戚家桥加固扶栏和门架（选自闵行区档案馆《闵行老街史料选集》）

1970年代的戚家桥（汪大纲摄）

据李林松的家谱记载，李林松族祖李朝英乐善好施，于乾隆九年（1744）倡造了戚家桥，这个记载可将戚家桥的建造历史前推90年，也纠补了志籍记载之不足。

李林松家谱一页

闵行镇三座跨河桥均设门架，在江南水乡桥中并不多见。除了装饰意义外，其实用功能为挂灯照明以方便行人，也为夜间行舟提供光明免撞桥墩。当年浦江龙舟竞渡、元宵赛灯、广慈苦儿院菊花会演出，桥上张灯结彩、披红挂绿，增添了喜庆热闹的气氛。

水桥是河岸边由上至下通向水中的阶梯形建筑，在没有自来水的年代，是人们取水用水洗涮的地方。水桥由1—2米的大石条铺筑成踏步，水下部分加宽加长以便更多人使用。横泾河西的前东街、石皮街、后东街、菜场东弄、张家弄、韭菜街、染坊弄均通向横泾，横泾河东的河东街、蒋家场路、叶家弄也通向横泾，这些街弄口的横泾河边均设置水桥。启秀桥以南和外滩浦江边，还筑有梯形水桥，称马鞍形水桥，兼具停靠行船的功能，不论潮涨潮落均能在踏步上上船。自戚家桥至聚龙桥的横泾河段上有水桥17座，河东7座，河西17座。水桥体现着古镇的风貌神韵，横泾水养育了一代代闵行人，成了闵行民众的母亲河。

日前，闵行区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第五季，我们邀请了文绮中学的青年才俊来诵读《“小上海”老闵行》。

“闵行为本邑首镇，地当水路之冲，户口殷阗，商业繁盛，距县治约六十里许。地产棉花多于粳稻。风俗素称朴实，近亦渐趋浮靡。水道有小轮，陆路有汽车，交通颇便。镇之西北有北桥镇，钟楼在焉。其西为马桥镇。而其北为颛桥镇。四镇统称为西南乡云。”

这是由上海著易堂出版于1927年的《上海乡土地理志》（李右之著）对闵行的描述。

书中的“闵行”指的是镇。1960年1月设立闵行区后，撤销了闵行镇建制，闵行镇这块地方被约定俗成称作“老闵行”了。1992年9月，原上海县和原闵行区“撤二建一”，建立了新的闵行区，但“老闵行”的称呼在当地民间依旧使用着，并泛指为整个江川路街道。

历史上的“老闵行”地区，古有秦皇驰道连通上海县署，为水陆要津，因地域之便，长期以来，这里商贸发达、街市繁华、人文荟萃、群贤毕出，一度在江南地区城镇中颇有影响力。

使老闵行发生翻天覆地变化的是在解放以后。随着上海汽轮机厂、上海电机厂的建成，现代工业开始发展，这里建起了汽轮、电机两个工人新村。1958年起，大批工业企业迁来，老闵行成了我国重要的工业基地。1959年建成以一号路（江川路）为主的10条城市道路，在主要道路两侧配置商业网点。以东风、红旗新村等处为中心，新建各类职工住宅25万平方米，学校、医院、邮政、银行、影院、菜场、公园等设施也开始有计划地逐步配套建成，昔日的经贸重镇终于蜕变成为一个现代化工业新城，著名的卫星城，形成最初的产城融合区域。

1980年代后，随着城市化的推进，江南古镇的街景在老闵行逐渐消失，但《闵行诗存》“序”中所描述的“舟车辐辏，人物昌丰；虽无临淄之十万家，已聚德星于五百里。”之历史记忆和人文信息，却有幸留存了下来，且引起越来越多文史研究者的重视和探索。

《“小上海”老闵行》试图寻觅老闵行的“老底子”，关注老闵行的历史发展变化。

（图片由“今日闵行”授权）

责任编辑：