农历七月三十鬼门关，也是传统地藏节，这些民俗禁忌值得注意

原标题：农历七月三十鬼门关，也是传统地藏节，这些民俗禁忌值得注意

文 | 读书君

在中国传统民俗文化中，农历七月初一“地门”开，也叫作“做头中元”，每家每户会在大院门挂上一盏灯，俗称“普度灯”，整个七月都不熄（从初一到三十日）。直到七月三十地门关，才会将灯取下来，并将其烧掉。

农历七月被称为鬼月，而农历七月三十为地门关，即鬼月的最后一日，是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。在民间，除了点灯普度，还有祭祀鬼魂等习俗。具体而言，常见的活动包括：

1.烧香和烧纸钱

烧香和烧纸钱是中国传统祭祀活动中最常见的形式，在七月鬼节的时候，人们会去寺庙或祠堂里烧香和烧纸钱，以纪念祖先和祭祀亡魂，表达对逝者的尊重和缅怀。农历七月三十是地门关的日子，烧香祭祀自然也少不了。

2.放河灯

在鬼月，尽管过了中元节，但是在农历七月三十地门关这一天，一些地方仍有在河边放河灯的习俗，以祭祀祖先和鬼魂。放河灯是一种古老的传统文化活动，在祭祀的时候，人们会将纸扎的小船放在河面上，然后点上蜡烛，让小船顺流而行，蜡烛自然熄灭，以此来表达对先人的缅怀之情。

除此之外，由于各个地方不同，还有各种不同的习俗差异。最后，直到农历七月三十鬼门关，一年一度的鬼月祭祀的习俗才告一段落。

农历七月三十是鬼门关的时候，除了过习俗活动，还需要注意以下几点禁忌：

1.不乱踩冥纸

冥纸是用来祭祀先祖和鬼魂的，表达敬意。在焚烧冥纸时，需要注意方式，不能够乱点乱烧。同时，在焚烧冥纸时，忌乱踩乱跳。在冥纸烧完殆尽后，也不能随意踩踏。

民间认为，这样做可能会冒犯鬼魂，惹祸上身。当然，这是一种迷信说法，从理性的角度说，这是因为随意踩踏，是一种不尊重逝者的表现，和中华民族提倡的文明、有礼等传统礼仪相违背。

2.不下河游泳

民间认为，鬼节期间河水中有鬼魂游荡，如果下水游泳，可能会被鬼魂缠住，导致身体不适或生病。当然，这也是一种封建迷信，没有科学指导意义。不过，透过这一习俗禁忌，我们可以看到古人对鬼魂的敬畏和对健康的关注。

3.不要将筷子插中央

在古代只有上香的时候，才会将香烛插在中间。在中国传统祭祀文化中，食物中间插东西是一种祈福和祭祀的习俗，表示对祭祀对象的尊重。将筷子插在碗中央，被视为是一种忌讳，不吉利的象征，需要避免。

4.不夜游

农历七月三十鬼门关，是鬼魂回地门的日子，民间认为晚上不出门夜游，可以避免遇到鬼魂或其他不祥之物。当然，这也是一种迷信说法。从理性的角度来看的话，鬼节期间晚上不出门，主要是出于传统文化的信仰和对鬼魂的敬畏之心。

在中国传统民俗文化中，农历七月三十不仅是鬼门关的日子，还是传统的地藏节。“地”指大地，也就是自然万物赖以生存的地方，“藏”有宝藏、财宝的意思，足以救济于苦难的人们。在佛家中，地藏王长得一脸慈祥，头为圆顶，手持着锡杖和宝珠，他被视为是阴司的主宰。

地藏王菩萨画像

相传，地藏是黑暗时代，世间万物众生信仰的，救苦救难的菩萨，地藏王的誓言是“众生尽渡，方为菩提。”他常常出现在天、地、人间当中，普度众生，救人于苦难。

在过去，我国民间的很多地方，都设有庙宇供奉地藏王。每年的农历七月三十，在传统的地藏节中，人们会举行一系列的祭祀和庆祝活动，其中最为重要的活动是祭拜地藏王菩萨，善男信女会前往庙宇祭拜。

如今，这种活动依旧延续，人们会在寺庙或家中设立祭坛，供奉地藏王菩萨的塑像或画像，并献上各种供品，如鲜花、水果、香烛等。

在祭拜仪式中，人们会念诵地藏王菩萨的圣号，祈求平安、健康、幸福等。此外，人们还会唱地藏歌、跳地藏舞、吃地藏素食等，以表达对地藏王菩萨的崇敬和感恩之情。

除了祭祀和庆祝活动外，传统的地藏节还有一些禁忌和说法。其中最重要的禁忌是不得将筷子插在饭中间。

因为在古代，只有给死刑犯吃断头饭时，才会在饭上插上一根筷子，作为给死囚的一炷香，寓意着送行和超度。因此，将筷子插在饭中间被视为不吉利的象征，会给家人带来不幸和灾祸。

这点，和前面我们说的鬼月禁忌的相关注意事项类似。

此外，在传统的地藏节中还有一些其他的禁忌和说法。比如，人们不能随意乱扔东西，以免误伤鬼神；不能讲不吉利的话，以免招来不幸；不能穿红戴绿，以免冲撞鬼神；不能倒立行走，以免被鬼神勾走魂魄等等。这些禁忌和说法虽然有些荒诞和迷信，但在民间却广泛流传。

如今，随着时代的发展和社会进步，我们开始意识到并摒弃迷信的习俗和禁忌，但是对于地藏节这样的传统节日，依然保持着一份敬畏和感恩之心。在这一天，人们会举行一些有意义的活动，以表达对生命的尊重和精神信仰的寄托。

总之，农历七月三十不仅是鬼门关的日子，还是地藏节，一个重要的传统节日，它承载着中华民族深厚的文化底蕴和人们对生命的敬畏，以及博爱的人文精神。

虽然一些传统的习俗和禁忌需要逐渐被摒弃，但是我们对传统文化应该持有尊重之心，让迷信之外的精神文化遗产能够继续传承和发展。

参考资料：

张克清编著，简读中国节庆，黄山书社，2009

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