“通江三李”：留下勤勉精进的学风

原标题：“通江三李”：留下勤勉精进的学风

“通江三李”：留下勤勉精进的学风

“通江三李”族规及家训

﹃通江三李﹄故居航拍图

﹃通江三李﹄故居

文/图熊洁

四川通江流二沟(今巴中市通江县兴隆镇)李蕃及二子(李钟壁、李钟峨)合称“通江三李”。“通江三李”的事迹影响深远广泛，至今仍教化后人。清顺治十四年(1657年),李蕃在保宁府贡院参加乡试,考中丁酉科举人。清康熙二十六年(1687年),李钟壁考中丁卯科举人。康熙三十二年(1693年),李钟峨中举；康熙四十五年(1706年),李钟峨高中进士。

在为官上,“三李”清正廉明；在文学上,李蕃擅文,李钟壁长诗,李钟峨工于赋律,各显其长；“三李”家风学风,更是彰显出忠孝仁爱、勤勉精进的优良传统。

李蕃：刚正不阿、为官清廉

李蕃,生于明天启元年(1621年)。7岁慈母去世,起居饮食由祖母照料。祖母授以章句,悉成诵不忘。21岁补弟子员。明末清初,井里萧条,虽家贫,而力学不懈,考试名列前茅。广陵陈曼仙学政言:“我试全蜀得三李生,不负此行矣。”“三李”其一即通江李蕃。

清顺治十四年(1657年),李蕃中举人。清康熙十年(1671年)任山东黄县知县。黄县当地有旧规，凡上任知县,里社送茶水钱,名“醵金”。李蕃一到县衙,就有人送白银“为老爷洗尘”。李蕃拒收“醵金”,从此革除旧规。

黄县连年旱灾,群众生活困难。前几任县令报灾为丰,致饿殍载道。李蕃赈济灾民,但请求所准之数不足“委堪费”,便向乡绅募捐,并带头卖田产100余亩。卖出的田称“济田”,济田坝的界址至今犹存。县令卖田救饥民的消息传出,乡绅亦争先捐献粮钱,助饥民渡过难关。

黄县盛产木材,京城修宫殿多从这里采伐。“采取为累,而转运又与他邑均。”此事耗费大量劳力,造成黄县农业生产困难。李蕃多次上疏,力请“产木之地得免转运”,纠正了劳役负担不合理现象。

“筹饷晋升”是当时盛行的风气,即采取多报人口办法,筹饷越多,晋升越快。有人劝李蕃走这条路,去打开晋升大门。李蕃长叹道:“此当让巧者为之,我忍以一官累一邑邪?”拒做让自己升官、群众吃苦的事。

李蕃一心为民，不阿谀奉承、不贪占钱财，是以上官嫉妒他。于是编织受贿、袒护凶犯的罪名，李蕃受诬入狱。

清康熙二十三年(1684年)李蕃回到通江,时年63岁。回家10年,他写出各类文章300余篇,后以《雪鸿堂》刊印问世17卷。其中论经史44篇、论古50篇、论诗文17篇、论书画16篇,还有记略、乡语、传记、诗赋等。清康熙三十三年(1694年)李蕃辞世,享年73岁。

李钟壁：矢志高远、埋头文墨

李钟壁,李蕃长子,生于清顺治十五年(1658年)。其仪表俊伟,温厚端肃,沉静聪慧。少时受业于父,20岁受业于山东牟县王源水,潜心研习,矢志高远。22岁时,父遭诬陷下狱,李钟壁孤身走京师,叩登闻鼓,希昭雪却无援。清康熙二十三年(1684年)迎父归里,家徒四壁,“念双亲衰老,冀升斗禄稍慰亲心”，虽雨夜霜晨,仍吟哦不倦。康熙二十六年(1687年)李钟壁中举人,康熙四十五年(1706年)任广西平南县令。他谨遵父训,勤于政务,后任广西刑部督捕、清吏司主事。

李钟壁既精于散文,也喜诗,主张写诗贵在独立思考,反对人云亦云,在文坛上很有影响。他在诗集自序中有言:“诗之为言思也,其端发于性情,其理通乎音律,本乎思以咏之。故曰‘诗言思’。”“余生平多思,思而鲜所就,故因其兴会所至。”“夫人各有思,思不同则言者异。”清雍正十一年(1733年),因与上司不睦,李钟壁隐退,时年75岁。回乡虽年老多病,他仍埋头文墨,将生平所写诗文收集整理成《燕喜堂》一书,共4卷:一卷收序言4篇;二卷收《上刘棠溪给事书》等书札20篇;三卷收古体诗11首、近体诗173首;四卷收叠韵诗87首。清乾隆二年(1737年)李钟壁辞世,享年79岁。

李钟峨：崇文重教、兴利除弊

李钟峨,李蕃仲子,生于清顺治十八年(1661年)。幼多病,6岁不能行；11岁始读书而不好学,15岁稍用功读书；16岁与井研雷进士之女结婚。18岁父亲受诬入狱,于是立志做父亲那样公正廉洁之士,“且耕且读”,勤奋学习。

在“且耕且读”中,李钟峨遇到几位德才兼备的教师。一是他的父亲,对他要求严格；二是胞兄李钟壁,对他爱护有加；三是挚师马龙吟,知识渊博,善于启发诱导；四是妻子雷氏,人称其“二先生”,“春夜伴读,讲五经之义。雪朝吟咏,发诗词之微”。在各位指点下,李钟峨学业大进。32岁中举人,42岁任遵义府仁怀县教谕,45岁考中“三甲第二十七名进士”,选翰林院庶吉士；第三年殿试,成绩优异,授翰林院编修、检讨等职。51岁授文林郎,52岁以同考官身份参加康熙壬辰科会试阅卷,56-59岁提督福建省学政,取文武生2700余人。

李钟峨提督福建省学政时,兴利除弊,政绩显赫,受到福建省学界好评。是时,官场贪污成风,利用考试大敲竹杠。李钟峨“绝请托”,免除供给蔬米,使州官无法借机敲诈老百姓。主考时,文武并重,纠正重文轻武、武科人才得不到选拔的时弊。为纪念李钟峨,当地修建诺水书院,崇祀宋儒李延平和李钟峨。

清康熙五十九年(1720年),李钟峨任广西学政。康熙六十一年(1722年)任翰林院日讲起居注官；同年五月升翰林院侍讲,为皇四子胤禛即后来的雍正皇帝讲评文史;七月,升右庶子掌坊(副职)；九月,转左庶子掌坊(正职)兼翰林院侍读并日讲起居注官；十一月,任广西省乡试正主考,取陈朝坦等48名举人。后授中宪大夫。清雍正五年(1727年)任太常寺少卿,时年已66岁。

李钟峨一生,曾任《三朝实录》《方舆路程》《国史》《分韵近体唐诗》《大清一统志》等各馆纂修官,主编《盛京志》《保宁府志》《通江县志》,著述甚丰；尤长于赋律,为清初该体之肇端,影响深远。李钟峨还喜诗,虽多颂圣应制之作,亦不乏雅洁之句。如《阻雨》一诗：“幽居只近在林间,人阻河干梦屡还。风雨凄然烟雾满,从今最厌米家山。”仅此数句,可品其浓郁的诗味。督学福建时,刻其父李蕃《雪鸿堂》集、其兄李钟壁《燕喜堂》集,并附自撰《垂云亭》诗文集于后,共以《雪鸿堂集》刊印问世,后入选《四库全书》。

李钟峨卒于清乾隆十四年(1749年),终年88岁。

家风学风：忠孝仁爱、勤勉精进

据李蕃回忆:“吾少时侍尔祖,食顷未尝不举古人名字、事迹及典故出处以相示,其疑难字义,辙以箸蘸羹汁书案间。”说他少小时,一边吃饭,祖父一边给他讲名人故事,有时还用筷子蘸汤汁写字,教他读书认字。

李蕃受祖父教育恩泽,非常重视对子女的教育培养,常在灯前炉旁教以古诗词诵之,还撰写《示儿十二则》《家庭十一则》,谆谆教诲，严格要求。

清顺治九年(1652年),李蕃正在阆中参加乡试,第一场考罢,成绩优异,深得主考官赏识。其间,南明军队进逼川北,李蕃担忧父亲安危,竟放弃第二场考试,回家照顾父亲。他的三个儿子李钟壁、李钟峨、李钟眉兄弟之间常往来书信、诗文,相互关爱、相互学习,饱含悌爱之情。李钟眉不幸早逝,二位兄长对其子孙尽力教养、扶持。

“通江三李”交游甚广,但始终秉持交游有德有识之人原则,交往的均是当时高德饱学之士,如海宁许汝霖、太仓王掞、长洲汪份、盐亭陈御简等。

“通江三李”及其族人,重然诺,敦气谊,周济贫困,不求回报,有君子之风。据史料记载,“通江三李”先祖李廷珠调恤邻里,其义气众人皆知,邑令授以冠带荣身(披红挂绿,表彰奖励)。后世子孙,也始终秉持厚德为人的家风。

“通江三李”及其家族,留下勤勉精进的学风,人才辈出。

李蕃“力学不少休”,之后哪怕是身陷囹圄、归乡休养,仍勤学不辍、致力著述,直至终老。李钟壁自幼苦学,矢志高远。19岁时拜“理学醇儒”王源水为师,潜心正学,博览群书。即便是在为父鸣冤的路途上,也书不离身、诵不离口。中年栖身陋室,“雨夜霜晨,吟哦不倦”。晚年疾病缠身,仍埋头著述。李钟峨幼年体弱多病,不喜读书,以嬉戏为乐。待兄李钟壁中举,李钟峨深受鼓舞,“复事举业,且耕且读”,勤学奋进,终成大器。

“通江三李”之后,李氏子孙继承弘扬先祖勤勉精进学风,重视读书求知,3人高中进士,8人中举,28人做了秀才。李氏一门家声隆起,文风昌盛。

来源:四川省地方志工作办公室

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