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今天我们如何读汪曾祺？茅奖作家徐则臣开了一堂文学课

来源：朋友圈生活时间：2023年09月13日 18:04

原标题：今天我们如何读汪曾祺？茅奖作家徐则臣开了一堂文学课

封面新闻记者张杰

为探索文学和出版更多的可能性，增强全民阅读丰富体验，北京十月文艺出版社策划近日推出“名家读经典”系列讲座活动——邀请国内当下文坛创作名家为大众读者上文学课，阐述文学经典。其中一场是茅盾文学奖获得者徐则臣，来到北京的老舍剧场，为线上和线下的读者详细讲解现代文学名家汪曾祺。

徐则臣在讲课中

汪曾祺作品为何是“常销书”？

写出对生活的感觉

“在梳理汪曾祺先生创作的时候，我发现像进入一个巨大的迷宫。”徐则臣感慨，自己是汪曾祺的粉丝，当被出版社邀请给大家讲讲汪曾祺，不假思索就愉快地答应了。“我以为自己对他的作品很熟悉，而且误以为他的作品风格应该很好讲。但是等我真正开始备课的时候才发现，不是那么回事。我越来越发现，虽然表面呈现出来比较明丽、晓畅、平易，但其实汪先生的作品非常复杂。比如很多人会觉得像《大淖记事》《异秉》《受戒》，包括他散文里面所呈现出来的那种有点飘逸、有点入世，又有点出世的那种感觉，就是因为老庄思想或者中国的士大夫传统对他的影响比较大。其实对他影响大的，还有一个非常重要的东西是现代主义。而且，他对文学和时代的思考也很深入。”

近些年来，在出版市场上，汪曾祺的小说和散文是常年受到欢迎的“常销书”。一代又一代读者热爱他的文学世界，堪称是一个“现象级存在”。 “汪先生的作品在很多年里被这么多人喜欢，我觉得一个重要原因是，他的小说呈现出来的那样的美学风格。这种风格是什么？他自己的评价是，我追求的不是深刻，而是和谐。”徐则臣认为，认识汪曾祺作品需要掌握三个非常重要的关键词，很美、很健康、很诗意。美也是一种思想，汪曾祺的小说从行文到语言，到整个叙述的方式，都不是那种特别奇崛的，它没有非常起伏的、戏剧化的、有冲突的故事，汪曾祺自己也说“我写的是美，是健康的人性”。而就是这样的小说却吸引了这么多喜爱它的读者，靠的是什么？徐则臣认为靠的是韵味，是作品背后的，作家人格的力量，靠的是作家的人和语言的修为。

汪曾祺曾说，“小说是跟一个可以谈得来的朋友，很亲切地谈一点你所知道的生活”。徐则臣感慨，“《受戒》写的就是我们的生活，汪先生非常理解、包容他笔下的众多人物，他没有把小说刻意拔高，也没有把它过度传奇化，同时也不会把自己的小说变成生活的一个对立面、对手或者敌人，他就是如实地写出来自己对生活的感觉”。

运河滔滔，文脉悠悠。徐则臣和汪曾祺两位作家小时候都生活在京杭大运河流域。汪曾祺是高邮人，属于里下河地区的。扬州到淮安这一段的京杭大运河叫里运河，穿过里下河地区。“我在淮安待过，我小说写到的运河主要是指这一块。我写运河的时候经常翻看，会读汪先生的作品，寻找那个水气氤氲，波涛浩渺，蒹葭苍苍，还有人情冷暖的感觉。所以我与汪曾祺先生在文字上有许多共鸣。”徐则臣说。

从沈从文到汪曾祺

师生代表作气息相同

《受戒》是汪曾祺的小说代表作，讲的是一个很简单的爱情、成长故事。“汪先生的所有故事都很简单，他自己说我不太会编故事，我也不屑去编故事。对他来说，要呈现出的是生活本身的状态。小说结构这个问题他也谈到，他不是特别喜欢在小说中营造一种非常机巧的、非常奇绝的、非常刁钻的结构。他说他喜欢契诃夫的小说，就是那种风行水上，随处成文，非常自然的状态，所以他的小说变成现在我们所谓的散文化写作的一个典范。故事性不强，有抒情性，整个语言叙述的节奏，更多呈现出散文的状态，还有一些诗的状态。 ”徐则臣说，《受戒》这个小说，非常短，读起来特别轻松，“你不知不觉这个小说就读完了，但是读着读着，你会沉进去，而且有一种美好的、诗意的、放松的东西呈现出来。”

徐则臣还特别分析了汪曾祺《受戒》与沈从文《边城》之间的内在联系，“这个小英子确有其人，很多年前他见过这样一个女孩。在后来三四十年的生活里，把她给忘了。汪曾祺在重读老师沈从文作品的时候，对这个女孩的印象重新活起来。”

汪曾祺自己也曾承认《受戒》有点像《边城》。徐则臣感慨说，“我在读这两篇小说结尾的时候，感受到了同样的说不清楚的怅惘，两者的气息的确非常像。由此可见，一个优秀作家的写作里面，往往会有大量的前文本和潜文本，前文本是前面出现的作品，还有潜文本。因为我们每个人的写作都是站在巨人的肩膀上。我跟朋友们推荐书时经常说，要读好书，因为每一本好书不仅仅是这个作家本身写的，而是综合了前面的先贤、经典，所有的营养集大成到这本书里。读一本好书不仅仅是读这个作家的一本书，而是汲取这个作家之前的那代、和他同代的经典作家和经典作品共同的营养。”

徐则臣与读者合影

短篇小说是种独特的思维方式

汪曾祺的文学创作集中在短篇小说和散文领域，没有长篇小说作品。他篇幅最长的小说是《大淖记事》，17000字，有人跟他说这个小说写得很好，能不能把它再拉长，变成一个中篇小说？汪曾祺一口拒绝说，它就是它该有的样子，如果把它拉长就不是现在这个小说。

徐则臣就此讲到一个概念“短篇小说美学”或者“短篇小说精神”。他认为，在中国的现当代文学史中，重点写短篇小说，没写长篇小说的作家，可能最著名的就是两个人，一个是鲁迅，另外一个是汪曾祺。

汪曾祺曾在自述中说，自己只写短篇，因为只会写短篇，或者说只熟悉这样一种对生活的思维方式。徐则臣对此深有领悟，“一个人之所以写短篇、中篇、长篇，是有一个思维模式。像汪曾祺写短篇的时候，他对整个生活的结构就是用一种短篇小说的思维。什么叫短篇思维？这是一个非常综合的、立体的概述，其中包括修辞，包括语言的节奏、语言的密度、小说里面信息的含量。中篇小说、短篇小说和长篇小说，是三种体裁，也是三种不同的语言系统、表达系统。”

在本堂文学课尾声，徐则臣特别提到，汪曾祺曾在一次座谈会上对年轻作家提建议，可能需要补两门课，一门是古典文学，一门是民间文学。徐则臣认为，这句话放在今天也非常合适，“当下是一个全球化的时代，我们的文学越来越趋同、越来越同质化的时候，让我们的文学成为我们自己的文学，让中国故事成为真正意义上的中国故事，让一个现在的中国作家能够跟老祖宗接上头，成为一个真正意义上的中国作家，可能非常重要。与此同时，也不拒绝现代主义，而是把传统的和现代的、本土的和国外的文化给融合起来，最终形成我们自己的一个传统，这在今天可能是尤为重要。这也是我们除了欣赏他作品本身的美之外，是一个更重要的提醒。”

（北京十月文艺出版社供图）

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