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如何更好地赓续京华文脉？

来源：朋友圈生活时间：2023年09月15日 07:24

原标题：如何更好地赓续京华文脉？

如何更好地赓续京华文脉？

要写出新鲜个人经验和城市情感

第八届北京文学论坛研讨会部分人员合影。

第八届北京文学论坛研讨会现场。

在中国现代文学史上，曾经有一个相对于“海派文学”的概念叫“京派文学”。像废名、沈从文、老舍、汪曾祺等作家都被划入这个概念之内。比如老舍《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等等作品都被公认为是京派文学的代表。近几十年来，王朔、邱华栋、徐坤、徐则臣、石一枫等北京土生土长或者长期工作生活于斯的作家，进一步拓展了京华文学的内涵。如今，跟地理相关的文学概念又再次引发关注，比如“新南方写作”等等。在这种情况下，新时代的京华文学具有怎样的特点，其写作群体该如何定义，未来会如何发展，也成为当下文学圈讨论的话题。

近日，作为第八届“北京十月文学月”核心活动之一，“赓续京华文脉创作时代精品”——第八届北京文学论坛在北京市文联艺术工坊召开。北京作家协会驻会副主席、最新一届茅盾文学奖获得者乔叶担任论坛主持。北师大国际写作中心执行主任、中国当代文学研究会会长张清华，解玺璋、孟繁华、丛治辰，以及包括宁肯、阿乙在内的多位与北京有密切联系的作家，从“新的小说语言和新的文学风格”“新的都市景观和城市地标”“新的人文地理和城市空间”以及“新的个人经验和新的城市情感”四个维度进行了深入分析。

京华文学显著特点

是包容性强

对于京华文学的显著特点，大家首先公认是“海纳百川，包容性很强”。丛治辰说：“北京是一个有自身悠长传统的城市，同时能够容纳来自四面八方的人才。所以北京文学也相应有一个特点，即不一定写北京，作者也不一定是北京本地土生土长，甚至作品也不一定写北京发生的事情。北京文学有两面，一面是乡土性，写本地的风俗风貌，另外一面恰恰是侨寓文学，把北京文学书写的范畴推广到北京以外更宽广的地方。”

孟繁华认为，像沈从文、汪曾祺这样的南方人之所以会被称为京派作家，跟他们的北京生活经验有关，他们虽然从外地来到北京，但是北京经验照亮了他们过去的生活，帮助他们写出了经典的作品。“北京生活经验能够焕发起作家对过去的生活的反思，重新认识和思考那种生活。”

孟繁华还特别提到，大家不要忽略北京的文学批评，“文学批评非常重要。北京的批评家一直走在时代的前列，一直在文学一线，出现很多非常重要的思想、观念、文学价值，能够对健康的文学力量给予积极的肯定和支持，推动了北京乃至整个中国文学的发展。北京的文学批评，是北京文脉乃至中国文脉非常重要的一支。”

刚刚因长篇小说《宝水》获得茅盾文学奖的作家乔叶，是河南焦作人，2020年底因工作调动来到北京工作、生活。对于自己的双重身份，她说，“比较全面的称呼应该算是河南籍北京作家。我的作品《宝水》是从河南出发，因为我携带了那么多的河南乡土经验，有很深厚的积累。但是它完成于北京，《宝水》背后的精神气场其实是北京。那是新时代的来自首都的气场，使我完成了可能在河南完成不了的大作品。为此感谢老家河南，也要感谢新家北京。”

新时代京华文学

应具备新的特质

何为京华文脉？在张清华看来，可以从广义和狭义两个方向去解释。广义的京华文脉，包含所有在北京生活的、写作的活动，包括参加各种文学活动，包含所有这些作家。有些作家可能曾经在北京然后去了外地，也应该在广义上归于京华文脉的其中一分子。另外一个是狭义的北京文脉，地方性意义上的北京文脉。20世纪90年代，王安忆曾写过一篇文章，后来结集成一本书，取名《寻找上海》。王安忆那时已经非常清晰地知道她和上海的关系，一个作家有意识地寻找所居住的那座城市。这座城市不就在你眼前吗？但是并不是。你虽然生活在那个城市，但你对这个城市的理解有多少？你要寻找这个城市的历史、文化、民俗、语言，寻找它的一切应该在文学当中体现的内容和神韵，它才会真正在文学当中“重建”这个城市。老舍把北京写活了，他把北京的日常生活，把北京的三教九流各色人等都搬到他的小说里、搬到话剧的舞台上，北京文化以全息的形式活灵活现地生活在他的舞台上和小说中，这是一个活的博物馆。所以老舍的小说那么有生命力，“老舍和北京是互相成就的，北京的生活成就了老舍，老舍也用他的文学给我们呈现了一个真正意义上的文学北京。这是一个作家的意义，是和地方性的文化互相寻找、互相成就的。”张清华说。

新时代京华文学应该具备怎样崭新的特质？中国社科院文学研究所副研究员徐刚认为，这是一个值得深入追问的问题，并给出自己的思考。比如要有新的小说语言和新的文学风格，以及新的都市景观和城市地标。写到北京时除了经常会涉及的胡同、四合院、故宫等城市景观，还要会处理新的景观，建构新的地标，比如徐则臣写的运河。最重要的还是写出新的个人经验和新的城市情感。

华西都市报-封面新闻记者张杰北京十月文艺出版社供图

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