<a class="weapp_text_link">我们丧失了什么能力?</a> 哲学家康德说,永远要把人当作目的,而非工具。但我们活在一个个外在目标中,活在别人对我们的评判和期许中,精疲力尽。善友教授说,这是因为未能真真地表达自己。企业管理者也发现无法再用冰冷的数字、严苛的纪律来团合年轻员工。善友教授说,这需要我们富有同理心、真真地“看见”员工,视员工为一个完整的、真正的人,而非不被尊重的工具人。为了“经由真正
原标题:<a class="weapp_text_link">我们丧失了什么能力?</a> 哲学家康德说,永远要把人当作目的,而非工具。但我们活在一个个外在目标中,活在别人对我们的评判和期许中,精疲力尽。善友教授说,这是因为未能真真地表达自己。企业管理者也发现无法再用冰冷的数字、严苛的纪律来团合年轻员工。善友教授说,这需要我们富有同理心、真真地“看见”员工,视员工为一个完整的、真正的人,而非不被尊重的工具人。为了“经由真正
我们丧失了什么能力? 哲学家康德说,永远要把人当作目的,而非工具。但我们活在一个个外在目标中,活在别人对我们的评判和期许中,精疲力尽。善友教授说,这是因为未能真真地表达自己。 企业管理者也发现无法再用冰冷的数字、严苛的纪律来团合年轻员工。善友教授说,这需要我们富有同理心、真真地“看见”员工,视员工为一个完整的、真正的人,而非不被尊重的工具人。 为了“经由真正地看见他人,看见真正的自己,再把对自己的看见,真正的表达出来”,善友教授提出了“探索流”技术,它能为我们的人生带来哪些可能性?怎么才能真正地看见、呼应和表达?点击预约善友教授课程 《走进探索流:在意义缺失时代如何实现生命价值?》
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网址: <a class="weapp_text_link">我们丧失了什么能力?</a> 哲学家康德说,永远要把人当作目的,而非工具。但我们活在一个个外在目标中,活在别人对我们的评判和期许中,精疲力尽。善友教授说,这是因为未能真真地表达自己。企业管理者也发现无法再用冰冷的数字、严苛的纪律来团合年轻员工。善友教授说,这需要我们富有同理心、真真地“看见”员工,视员工为一个完整的、真正的人,而非不被尊重的工具人。为了“经由真正 http://www.pyqsh.com/newsview42216.html
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