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看了苏轼被贬线路图,我才明白何为无常?何为豁达?何为慈悲?

来源:朋友圈生活 时间:2023年10月07日 13:15

原标题:看了苏轼被贬线路图,我才明白何为无常?何为豁达?何为慈悲?

看了苏轼被贬线路图,我才明白何为无常?何为豁达?何为慈悲?

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

作者:洞见Blx

苏轼去世前两个月,在好友李公麟为自己画的画像上,写下了自己一生的总结:

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

40年为官路,33年贬谪途,他的漂泊生涯横贯了整个北宋的版图。

有人调侃,苏轼的一生不是被贬,就是在被贬的路上。

但也正是时运的不济、命途的多舛,造就了一个伟大的灵魂。

从政治中心汴京城到天涯海角的儋州,当你看懂了苏轼被贬谪的路线图,就会真正明白无常、豁达与慈悲的含义。

01

关于无常

苏轼21岁中进士,四年后又在制科考试中一举夺魁。

彼时,他是政坛的宠儿。

主考官欣赏他,仁宗皇帝对他抱有厚望。

所有人都认为他将是大宋宰辅,官路也顺风顺水走了近十年。

然而,年至不惑,苏轼迎来的不是事业高峰,而是人生滑铁卢。

乌台诗案,苏轼被贬黄州。

仕途戛然而止,昔日好友避之不及。

人生风雨忽至,你不知道在转角处会有什么侵袭你。

而你能做的就是在大雨之后,也能抬头看天。

苏轼就曾在黄州沙湖道遭遇大雨后,表达了自己的心境:

“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”

得失成败,本就忽来忽往,难以预料。

无常是人间常态,不管你接不接受,它都存在。

作家周国平在女儿出生夭折时,写下了寓言故事《落难的王子》:

有一位多愁善感的王子,最听不得悲惨的故事。

每当有人向他禀告天灾人祸时,总会痛哭流涕。

后来发生了战争,他的父王被杀,母后被辱自尽。

他也被敌人掳走成为奴隶,受尽折磨。

多年后有人在异国他乡遇见他时,他已成为残废,靠行乞度日。

尽管饱受摧残,但这位落难王子依旧坚强活着。

智者总是选择接受命运突袭,坦然面对人生的无常,

每一次支离破碎的背后,都是一次重生。

被裁员了,那就笃学勤思,重塑自己后再去拼杀。

生大病了,许是爱的警醒,只有身体健康才能照顾好家人。

亲人走了,不如接受现实,更积极活着,把回忆中的快乐延续。

因缘聚散,成败得失,本就是自然法则。

你只需做好眼前事,珍惜眼前人,坦然地等待岁月开花、结果,便好。

02

关于心态

林语堂评价苏轼:

“苏轼最大的魅力,不是让内心被环境吞噬,而是超出环境,以内心的光亮去照亮生活的路。

哪怕生活给他再多的失意、坎坷,他都丝毫不减本色。”

每一个身处低谷,而又能不怨不惧的人,都有自己的“低谷哲学”。

苏轼被贬惠州时,已57岁。

相较于初到黄州时的手足无措,这次苏轼从容了很多。

他说,惠州的风景很美,北方早已草木凋敝,而这里花红柳绿,水果挂满枝头。

他说,当地的居民对他很好,住了一段时间,就“鸡犬识东坡”了。

初到惠州时,苏轼手头只有几十贯钱。

为了生存他开拓了一块荒地,穿上布衣芒鞋,清草除石,引流灌溉,插秧播种。

没有肉吃,他就去拣别人不要的羊脊骨,架在火上烤至焦香,撒上佐料,吃得津津有味。

没有酒喝,他就自酿橘子酒和松酒,自筛自品,醉卧人间,俨然一个行家。

他把自己比作“脱钩之鱼”,没有了香饵,即使江湖险恶,那也是鱼的解脱。

快乐使人年轻,痛苦让人成熟,而豁达则是让苏轼在看尽世事后,体验到新生。

世上没有不平的事,只有不平的心。

当你能以从容姿态,超脱于人世间的名利得失时。

不管身处任何环境,都可以安顿好自己的身心。

“永贞革新”失败后,刘禹锡被连贬三次。

亲人离散,朋友被赐死,自己也前途未卜。

被流放和州时,县令故意刁难,只给他安排三间茅屋。

没想到刘禹锡欣然接受,还乐在其中,在门上写下:

“粗茶淡饭有真味,明窗净几是安居。”

县令气极,便把他迁到一处一间半的小屋。

刘禹锡仍然喜欢,又在门上写下:

“垂柳清清江水边,人在历阳心在京。”

县令不甘心,让他再次搬家,这次只给了一间陋室,仅能容纳一桌一床一椅。

刘禹锡转念便又想开了,在门前立碑,写下了《陋室铭》。

生活注定是一个缓慢被锤的过程,热爱生活的人总是在受锤后反弹。

人之所以快乐,不是因为远离了痛苦,而是选择了把命运的苦涩一一咽下,化作成长的养料。

不管现实多难,只要懂得在失意中撷取美好。

那么往后余生,你将再也没有翻不过去的山,迈不过去的坎。

人豁达了,不幸就被超越了。

03

关于慈悲

苏轼人生最后的四年,有三年多是在儋州度过的。

此时,他已疲病交加,形容枯槁,卧床的时间比健康的时间多。

他想把余生交代在这儿,像一根快要燃尽的蜡烛,绽放最后的光辉。

苏轼用自己广博的知识教会当地人如何兴修水利,如何开辟良田,如何育种种植。

但他最关心的是教育问题,他深知,只要教育兴盛,底层就有上升的希望。

于是,他在儋州的草庐中带着病躯抄书,开办学堂,亲自为当地学子授业。

几年后,在他的余荫下,儋州出现了有史以来第一位进士。

苏轼以一己之力,开一方文脉,给蛮荒带来了文明的曙光。

真正的慈悲,是低谷时,仍不忘拉陷入深渊的人一把;

是当自己没有鞋穿时,仍然同情那些没有脚的人。

杜甫晚年,居住在城郊的破茅屋中,风雨不蔽。

缺衣少食,自己小儿子刚刚出生就被饿死。

在那个战乱饥馑的年代,他仍然不忘辛勤培育药草,散发给城中贫民。

尽管自己遍体鳞伤,他也呼喊着:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”

如果世间的人都安居乐业,那只有我一个人饥寒交迫那又何妨呢?

真正的慈悲,是不随环境与处境改变的善良。

是世界在喧嚣,人心在崩坏,悲悯在溃退,冷漠在潮涌的同时,我也能守住人性的底线,追求人性的上限。

林语堂在《苏东坡传》的结尾写道:

“东坡已死,他的名字只是一个记忆,但他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他思想的快乐,这才是万古不朽的。”

他用自己半生漂泊告诉我们,不管多艰难,幸福都触手可及。

你要想幸福,就得勘破世事无常,允许一切发生。

你要想幸福,就得改变心态,心大了事就小了。

你要想幸福,就得学会善良,缝补世界的千疮百孔就是在缝补自己的人生。

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