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新书作者谈|紫砂江湖风云往事，“最会写紫砂的中国作家”徐风新书《包浆》出版

来源：朋友圈生活时间：2023年10月08日 19:28

原标题：新书作者谈|紫砂江湖风云往事，“最会写紫砂的中国作家”徐风新书《包浆》出版

日前，由译林出版社出版、被誉为“书写紫砂第一人”的“中国好书”作家徐风最新长篇力作《包浆》面世。

一把紫砂壶，承载着制壶者的匠心巧思、藏壶者的慧眼如炬、鉴壶者的守正持公，一把壶的背后还有投机者觊觎的野心。《包浆》的故事从古蜀镇古南街宜兴紫砂世家一间聊壶茶坊讲起，主人公以壶为师，最终将几百件传世名壶捐出，将非物质文化遗产带出家族、推向未来。该书入选2023年度中国作家协会重点作品扶持项目，受到广泛关注。

以“器”度“人”

广阔天地于一壶之间

从“壶王三部曲”《壶王》《壶道》《壶殇》，到非虚构作品《布衣壶宗》《花非花》《做壶》，徐风被读者称为“最会写紫砂的中国作家”，《包浆》这本书也被认为是徐风紫砂系列的集大成之作。徐风出生于紫砂之乡，耳濡目染，用紫砂壶品茶是他生活的一个部分，“以前也被人说过老气横秋，但之后慢慢从中国传统文化的根脉出发来考量，自感幸运，觉得有一把好壶相伴，不枉此生。”在采访中徐风表示。

这一次《包浆》的写作，用徐风的话来说就是“很过瘾”，“这一次写《包浆》是因为我忽然不再满足于非虚构的田野调查、史料分析提供给我的能量了，对这些素材我有更多的想象，非虚构在这里遇到障碍了。我需要素材跟我一起重新起飞。”徐风希望能过通过紫砂壶来写中国人的器物观，写人和器物的关系，“人如何创造器物，又在器物上丢失了自己，最后在器物上找回自己；也想写人创造器，器又度人，人和器的相互成全。”包浆二字是器物对世界的回馈，是器物感染了人气和和人一起创造的境界。

《包浆》的故事横跨了丁蜀镇紫砂收藏世家葛家三代人的纠葛，近一个世纪的时间线上出场的人物很多，事件也非常繁杂，在徐风的笔下，虽然出场人物众多，但这些人物是会自己走的，让人物立到纸上，让这些人物按照自己的逻辑行动，构建故事，对徐风而言并不是那么难的事，“当我笔下的主要人物走到一起，故事就迫不及待地枝节横生，人物带着自己的气场推进故事，人与壶相遇，故事就鲜活，一旦上场就必定是活色生香。有时，所谓江湖之大，不过是一把壶的体量而已，都可以装进一把壶里。壶中有乾坤，确实是这样。”

真实与虚构的交相辉映

“虚构是一种比所谓现实当中真实更有力量的艺术”

在小说《包浆》中，聊壶查房位于丁蜀镇古南街，这个地名是真实存在的，但是在小说中的古南街已经不是现实中的古南街了，而是脱胎于真实古南街的一个虚构的艺术环境，江南小镇活色生香之美被浓缩在古南街中，“我在写环境的时候做了很多努力，我认为写环境就是在写人物，这是一群人生命体验的筋骨道场。”徐风表示。

小说中的古南街是江南文化的一个缩影和落脚点，而“江南文化”也是《包浆》这本书的精神指南，“写紫砂也好，写器物也好，总体上还是写中国传统文化在江南落地的故事，缩小点讲，它也是一个江南文化的故事。”

《包浆》中的人物并没有真实存在的特定的人物原型，属于虚构的人物，但也应该说，所有的虚构人物都脱胎于创作者在现实生活中的观察的经历，徐风认为虚构也能够让人物变得更加精彩，“但如果让虚构的故事达到非虚构的边界，那也是一种成功。让读者感受到有活生生的那群人，他们在现实生活中伸手可触。写到后来，书中的很多人物都跟我成了朋友和亲人，有时我做梦都梦到他们。”徐风是一个写书时非常“入戏”的作者，他还透露自己在写作过程中常会代入到小说的人物当中，感觉小说中的人物心灵和自己的想通的，“虚构是比所谓现实当中的真实更有力量的一种艺术。”

“器物最大的生命力就是传承，即所谓薪火传递。小说《包浆》的主人公钦子厚从一个边缘的、无所事事的、身体不好且有所厌世的人，在解读祖辈留下的传器紫砂老壶的过程当中，慢慢回到人间烟火中，有了一种社会责任，祖辈留下的壶成了他的精神导师。”徐风表示，“器物上先辈的精神给予了后辈力量，最精彩的包浆是人，而不是器物。”

扬子晚报/紫牛新闻记者沈昭

图源译林出版社

校对李海慧

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