再谈善恶

原标题：再谈善恶

孟子说，人性本善。这好理解。荀子说，人性本恶。这也容易明白。告子说，人性本无善本无恶。无善无恶怎么讲？告子说，人的天性如同一杯水，加了醋就酸，加了盐就咸，加了毒药就可以喝死人。人的天生禀赋就是性，被赋予了善就是善，被赋予了恶就是恶。孟子说，“如果按照你的逻辑，天生的禀赋就称为性，等于说白色的东西就称为白吗？”孟子继续问，那么白色的羽毛之白和白雪的白、白玉的白，都没有区别吗？告子说，是的。孟子话锋一转，说，那么狗的本性就好比是牛的本性，牛的本性就好比是人的本性喽？告子如何回答，没有记载。但，不重要。

我认为，孟子的性善论、荀子的性恶论以及告子的不善不恶论，在这里都不重要。重要的是，这三位老先生都在谈论人性的可塑性，可变性，可教育性。

或者说，这是一场跨越时空的伟大的教育论坛。老三位振振有词，争得面红耳赤，没有哪个愿意屈服。我们作为观众，是看热闹，还是从这三位的观点中借鉴真知，充盈自己的内心，教导我们的孩子呢？

或许还有第四种人性的存在形式：人性有时善，有时恶，有时不善也不恶。

一个人刚出生时是善的，若教育失败，就会成为恶人。譬如那些贪腐的领导干部，几乎每个人都有一份正知正念，恰因意志不坚、方向迷失而被钱色侵袭，由善变恶。

有的人出生时是恶的，教育成功，就会成为善人。譬如那些愤怒、自私、小气、傲慢、懒惰的父母，他们生下的孩子也许会愤怒、自私、小气、傲慢、懒惰。但在成长路途上遇到名师、走入经典，或因为某一事件而陡然认清生活本质，从而由恶变善。

按照告子的说法，人性确实没有善恶，注入善则善，注入恶则恶——注入的过程和方式就是教育。

我们应该看到：人在由善变恶后，也有弃恶从善的机会；由恶变善后，可能会再次堕入欲望的大海。善恶如同人形与身影，时常不离左右。善与恶的根源不是行为，而是意念，是所思所想，是起心动念。意念善了，行为就会向善的方向走；意念恶了，行为就会向恶的路途行。所以，要想有好的家风，我们需要修为的是意念，是心灵，是良知。

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