小说《包浆》为紫砂立传:岁月冷暖留在壶上才是包浆
原标题:小说《包浆》为紫砂立传:岁月冷暖留在壶上才是包浆
北京晚报
紫砂江湖的传奇往事
《包浆》 徐风 译林出版社
从“壶王三部曲”《壶王》《壶道》《壶殇》,到非虚构作品《布衣壶宗》《花非花》《做壶》,江苏宜兴作家徐风被读者称为“最会写紫砂的中国作家”。近日,其暌违十年的最新长篇小说《包浆》问世。小说以古蜀镇紫砂收藏世家葛家三代的故事为主线,串联起自清末至今近一个世纪的江湖往事。
宜兴被誉为“中国陶都”,古蜀镇则是“陶都之都”、中国唯一千年紫砂产地,东依蜀山,西临蠡河,故事就从古蜀镇古南街的一间聊壶茶坊讲起。“黄龙山上的泥巴”寸土寸金,流传下来的大师之壶更是价格不菲千金难求。紫砂世家之子葛家印,为保护祖先传下的珍宝老壶,节衣缩食,忍辱负重。晚年,他想把所有珍藏托付给唯一的女婿钦子厚。一次次的考验,使得翁婿之间矛盾爆发。在生命的最后时刻,葛家印写下一组密码,钦子厚按图索骥,找到几个旧笔记本和一把生锈的钥匙,破译了藏壶地点,历经千辛万苦,老壶重现,沧桑扑面。他奔走于各地博物馆,寻访当事人以及后代。僧帽壶、提梁壶、匏瓜壶、孟臣壶、双蝶壶……每一把壶背后都是一个震撼心灵的故事。主人公钦子厚一路拜师学艺、寻访记录、守护创新,最终和妻子决定将葛家三代几百件传世名壶捐出。在种种生命际遇中获得的长足成长,是岁月养出的包浆。徐风在这个人物身上寄托了以器启道的中国传统文化,主人公将非物质文化遗产带出家族,激活传统艺术的生命力。
紫砂壶集中国传统文化“诗、书、画、印”为一体,不仅仅是器具,也追求艺术旨趣,这正是“紫砂收藏热”兴起的原因。书中“紫砂江湖”巧取豪夺、真假之争此起彼伏。而壶的背后是人,紫砂壶的“包浆”终归要落到人的“包浆”。养壶人在壶的滋养下呈现出的精气神,也变成了包浆的一部分,这是“器物对世界的一种回馈,是器物和人之间耳鬓厮磨的深情”。包浆既透出岁月之光、人生之境,更是一个民族文化人格的凝聚,以器载道的中国传统文化精神的灌注,才是一把壶真正的包浆。
《包浆》凝结了徐风多年来对紫砂文化、器物之道、世俗哲理的思考与探索。它延续了徐风创作一以贯之的民间性与日常性,体现出江南市井的生动与淳朴。在他眼里,“紫砂本身就是江南文化家族里的一个孩子、一个分支,紫砂壶靠文化来滋养,反过来它也滋养了人们的生活。俗世的江南生活很大程度上是一体的,从家具、紫砂壶、楼宇、房屋,哪怕小到一把折扇,都是从容温煦的生活态度的体现”。小说借好读耐读的故事,充沛展示了江南文化的活色生香:“河绕山转、街随山走”的古南街上,官吏、讼师、僧人、商贾、郎中、手艺人、民女、窑户,形形色色的人物穿插其间,编织出陶都百景的瑰丽图卷。
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