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500年前献给法兰西国王的这本政治思想名著,中译本来了!

来源:朋友圈生活 时间:2023年10月22日 19:05

原标题:500年前献给法兰西国王的这本政治思想名著,中译本来了!

《法兰西君主制度》

[法]克劳德·德·塞瑟尔 著;董子云 译

ISBN 978-7-100-22647-9

定价:46.00元

商务印书馆2023年8月版

篇章试读:作者前言

致最为虔诚、最为出众的国王:诸多哲人、神学家及智者都曾一般性地讨论过、书写过、阐述过国家的政体和统治的应然状貌,以及若干种统治形式和方式中,哪种是最好的、最值得称颂的。就此,他们写了为数众多的论文和大部头著作,令人深感阅读之艰,理解之难。而将这些东西付诸实践更为不易,因为人们能轻易将想要说的、理性和自然理智(le sens na-turel)所教导的东西书写下来。但是,人不完美之甚,致使学者笔下贤明、有德、审慎之人十分难得;同样,亦难寻见或大或小之城邦或国家是完全依循道德和政治理性规制和领导的。因此,若是复述这些写过和讨论过此问题之人的各色论点、理由和观念,难免有累赘啰嗦之嫌,也是不可能或是难以让人读懂的。光是书的厚度,就能吓走想要阅读之人,除非那人有很多的闲暇。而即便他有意下苦功夫,在一番阅读之后,他也依然云里雾里,可能就许多段落责备作者。但是,我们不妨大略地汇总,并用简洁的语言说明可能对领导法兰西王国有益的东西,思考这个王国是如何确立的,如何变得今日这般伟大,以及指出我们亲眼所见的、有鲜明记忆的错误,还有在编年及史书(里面我们可以看到法国人的功绩)中读到的那些错误——因为这些错误,这个王国曾蒙受巨大的伤害、屠戮和迫害,乃至一度近乎被完全摧毁和毁坏。且除此之外,国王与君主也曾错失众多确保国家永续的良机。

有鉴于此,撰写一部专门而单独的论著,在我看来是令人愉悦之事,也是值得进献给一位刚刚登基、对这个王国还没有完整认识的国王的,因为这种认识只有通过长期的实践才能取得。陛下,我既没有足够的知识,也没有足够的经验来着手撰写这样一部高贵的著作,更何况我并非出生在本王国,也没有足够长的时间操持和处理这些事务,让我能够理解这个王国的事务(尤其是如此重要事务)的冰山一角;那些一生都生养在此,即便是有很强理解能力之人,也鲜有能理解的,因为这些事务是如此之庞大,如此之艰深。因此,在写作当中,我很容易在许多事情上犯错,而且无论如何,我都会将自己交给各类工于谴责和批评新事物而非去付诸实践之人的评判和审核。我也会遇上某些人的不满,因为他们会在书中发现一些与他们个人意图相反的东西。尽管如此,考虑到如果每个人都因为这些困难而止步不前,就没人敢于着手了。故而我认为,与其说(像其他人那样)对我在王国定居、操持其若干重大事务期间所见所想的那一点点东西保持沉默,不如为此做一个引子,用于推动和激发那些理解它并懂得如何去做之人的理解力(Ientendement),用文字给他们更为充分的素材。而相比出于担心被认为太过胆大而将其放弃,也许斗胆着手撰写这部有益智识,阅读起来又不会带来任何损害的书是更能被容忍的。

我对法兰西王冠(Couronne)和民族的感情和责任迫使我这样做;尤其主要还是对陛下您,这既是因为您现在是这个王国的管理者和君主,也是因为我之前就对您以及您高贵的祖先——无论是父亲还是母亲世系的祖先——均早已负有义务。出于年龄缘故,我目前有意致仕,献身上帝和教会。而且,我又没有时间与闲暇,向您亲口告知和汇报若干我曾经手的重大事务。这是因为在您统治之初,我曾因为召集王国内外的王侯和大人物的任务而不堪重负,而参加您加冕的人,比记忆当中任何一位先王加冕的时候都多。虽说如此,在我看来,在如此短的时间里,似乎至少应该通过文字,向您不仅讲述我曾经手的事务,还有我从中得出的领悟。这样一来,当民众的压力和您的统治肇始之际需要应付的事务过去,当您有更多的闲暇来思考王国事务的时候,就不必从教会把我召唤回去,向您讲述我在已故国王也就是您岳父(愿主宽恕)那朝曾承担的任务,尤其是其统治的最后几年。因为我在书里写的内容,会比我当场说的东西多得多。尽管我在讨论中只使用一般性的术语,但在我看来,这些话题是十分易于归结到具体事务的,所以在书中无需详细说明。而且,您身边拥有如此众多伟大而显赫的人才来处理您的重大事务,他们在只言片语间就能理解它们,而我却要为之思考一个月,遑论写作。在那些他们擅长的领域,我也许没有必要再作建议,因为有不少人比我更有见解,也更熟悉和了解过去的事务——无论是有关您的王国的,还是有关其他国家和王国的。而且,他们还曾处理过先王即您的岳父以及另外两位先王的主要事务,这三位先王都是贤明、英勇的君主,有值得永远铭记的丰功伟绩。而那些我曾经负责的事务都已由他们经手。在我受先王之命、代表先王去往各地时所写的若干书信中,他们已经看到了我从那些事务中领悟到的一切。

尽管如此,考虑到人终有一死,越是经历更多的事情,越是花去更多的时间,他们就越难有平静的生活。他们由于承担着处理您的事务的重任,便难有闲暇将他们在过去所见、所知书写下来,以资后用。而且,对于那些在您身旁建言献策的人,尤其是根据事态变化向您建言的人,他们做的是比理论探讨更为重大、更为必要之事。而我拥有闲暇,对曾经处理的和了解的事情有鲜活的记忆,所以我决定将其传达给您。我并不会通过说教和教导的形式,因为这对于一位人微言轻、孤陋寡闻的外国人而言,会是极大的狂妄和鲁莽,自以为能教导如此贤明的国王(他身边有如此众多显赫的人物陪伴)应该如何行为。但是,我可以使用论著的形式,这是所有略有文化,受过宗教和历史阅读训练的人都可以做的事。因为这仅仅是重述他们看到的真实的典籍中所写的东西。相比那些虽然从未在纸上学过,但沉浸于这些事务的人来说,论著的作者对于他们所写既没有实践也没有经验,更不用说实施;但他们有更好的机会以及能力去将其写下来,倾注平生所学。另外,虽说在这部论著中我讨论了有关法国的一些具体事务,尤其是战争和其他一些并非我专长的之事,但是,对于这些事务我并没有充足的经验,依靠的是我从许多重要人物那里取得的信息,他们对此拥有完备的知识;而且这些内容流传甚广,乃至于人尽皆知,且我本人也见证过一部分。我也曾经常观察负责这些事务之人是如何行事的。况且,我只会具体写那些得到政治理性、公认的权威、真实历史的典范所证明的内容;就如那些曾经写作有关政治体(polices)和国家(choses publiques)的论著之人(无论用希腊语还是拉丁语),他们大多是学者,对他们所写的大部分东西都没有经验。不过,对于他们的作品,我在撰写本论著的时候,未能即时翻看。这是因为时间过于仓促,也就是我从罗马返回到离开宫廷之间,我追随您的大约两个月时间。而这段时间大部分都在参加您加冕的旅途上度过,还用于处理我个人的事务。而且,即便我有闲暇阅览那些书籍,我也无意作更详尽的讨论,以免让本作过于烦冗,并因此让陛下您还有如我前面提到其他想要阅读这部论著的人感到枯燥乏味。另外,我并无意遵循任何就此有过著述之人的风格或者使用他们的术语,因此用的是人们熟悉的风格和常用的术语,而不援引大道理或者权威。我在讨论各个要点时,并不会对时人指名道姓,也不会具体讨论。我的目的仅仅是为那些精通这些事务的人更进一步书写或讨论提供材料,免去他们汇集作品的所有部分的麻烦。

所以,为了让这部著作易于理解和记忆,我将其分为五个主要部分,第一部分我努力证明,君主制政府与统治为何是所有政体(politique)中最佳的;且法兰西的政体是过去和当今所有君主制国家中最为文明(civil)、治理最好的,以及它抵达这种伟大(grandeur)的理由和手段是什么。在第二部分,我回忆了若干有关治理的手段,依靠这些手段,法兰西王国得以维系和增益。第三部分我讨论了有关军事力量(la force)的手段。在第四部分,则讨论了有关与外国君主和国家往来的手段。第五部分讨论我们应该如何发动新的战争和征服,以及通过何种手段防卫和保持新征服的地区。所有这最后四个部分都指向一个目的,即展示如何,以及通过何种手段维系和增益法兰西君主制。但是,为了让阅读者感到更为清晰和便利,且考虑到这个部分相比第一部分过于烦冗,我将其一分为四。出于相同的理由我也根据讨论的内容,类似地将每个部分划分和区分为长短不一的章节。

在此,我极尽谦卑地向您祈求,陛下,愉快地收下我在您欢乐登基之时向您进献的这份微小的礼物,并乐于读之,因为它出自我的一片好意。而如果您在书中看到能帮您处理事务的东西,请随意取用;此书之外的内容则以您的理智与审慎,以及您选择处理您重大事务的良臣的建言为补充,而您已经很好地在这样做了。通过这样做,您便能(在上帝的帮助下,借助于时势)让您的王国拥有前所未有的幸福与名望。本书也能够为那些喜欢书写此类事务,并知道如何这样做的人(这些人在法国和其他地方为数众多)提供材料,让他们将其用拉丁语和法语写下来,为您和您富有德行(比您的任何一位先王都伟大)的事迹留存永久的记忆。一切的荣光和荣耀归上帝,若是如您至今为止在一切事务中所习惯的那样,带着对上帝的敬畏而活,您将跻身于富有德行而虔诚的君主的行列,在这个世界上享受光荣且经久的声望,在彼世得到永恒的奖励。这一切都凭借上帝无限的善与仁慈,而人世和天国的一切善、一切荣耀、一切幸福都出自它,附于它。

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