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阐教为什么叫阐教，截教为什么叫截教？

来源：朋友圈生活时间：2023年10月24日 15:35

原标题：阐教为什么叫阐教，截教为什么叫截教？

《封神演义》里两个教，一个叫阐教，一个叫截教。这俩教为啥叫这个名？各种解释满天飞。

对阐教这个名字的来历，百度百科是这么解释的——

明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在太大，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。

历史上有没有这么回事呢？有。所以一直有一种说法，说阐教、截教，对应的是正一道、全真道。所以按照这个解释，好多人说书里的昆仑山，其实就是龙虎山。

但还有别的说法。

比如鲁迅先生的解释，就比较有意思。他认为，“阐”的意思，其实是“明”——这么推演下去，“阐教”其实就是“明教”？

是这个明教吗？

相对于阐教，“为什么叫截教”，不靠谱的解释更多。

比如网上有人说，“截”教，是“洞悉天道，截取一线生机”的意思：“所谓截，大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。”

这个就很没劲了，属于强行把别的概念硬扯过来。按照这个逻辑，我也可以说截教是专门学截拳道的教，对吧？所以说，太牵强附会，基本靠蒙，没什么意思。

我过去比较支持一种说法，那就是所谓“截”教，是因为教徒们法术学的不全，只有“半截”，于是叫做截教。

这不完全是胡猜。原著第五回《云中子进剑除妖》，云中子对着纣王喷了一大堆——这一大堆，其实是抄宋仁宗的《崇道赋》（《西游记》也抄了），其中有一句：“比截教兮五刑道术，正果难成。”

“五刑道术”，其实写错了，应该是“五行道术”——金遁木遁水遁火遁土遁尿遁...云中子的意思是：截教这帮人，只靠法宝厉害，其本人的真实法术，无非是这遁那遁，形同戏法儿，功夫只练了“半截”，岂不是“截教”乎？

不过，最贴切的解释，来自黑龙江李亦辉先生的文章。电影《封神》出来之后，好多人为了蹭热点，在自己的文章里引用了人家的研究成果，却不写人家的名字，当成貌似是自己的想法，公然白嫖，村气的很，很没有意思。

所以特别在这里标注一下：李亦辉黑龙江大学文学院副教授《<封神演义>阐教、截教论考》。

这篇文章，指出了“阐、截”这两个字最大可能出自道经。确切的说，是《北极真武佑圣真君礼文》中的一句话：“愿阐威灵临有截，下方魔鬼悉消除”。

同时，李先生的文章还指出，《封神演义》“封神”这条暗线，灵感来自于流行于唐宋道经记载的一系列“玄帝收魔”故事，比如《元始天尊说北方真武妙经》、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》、《太上说紫微神兵护国消魔经》等等。

这些道经，大多“撰人不详”——年代久远，根本不知道是谁写的了，并且故事梗概也都大同小异，差不多都是“上天即将展开一场‘严打’，凡是妖邪，都给我小心了”这种模式。

比如：

时有玉童，传大帝之勑：北方大将玄武将军，宜察玉皇圣命劲令，每月三度，统领神兵，躬往诸天，徧为巡察。凡遇邪气，及有妖星逆次流缠，速须剪戮。又遇三元八节、甲子庚申，一月一辰，降於下界。录善罚恶，辅正除邪。济拔天人，松妖摄毒。以副上意，切切为之。

道教在明清以前，非常非常复杂，门派林立，多如牛毛。“中派”、“犹龙派”、“东华派”、“西河派”、“东派”、“伍柳派”......对于普通人来说，好多派别你听都没听说过。

但是，从元朝中叶以后，道教开始统一，那么多的派别，都逐渐统一到了正一、全真两大派旗下。到了明初，正一天师成为全国道教的统领。明太祖朱元璋敕令，清整道教，斋醮开始有了统一仪范，玄门开始一统。

明成祖崇信真武大帝，制造真武大帝显圣的神话。到了明世宗朱厚熄，就发生了前面提到的，给邵元节颁发一枚“阐教辅国”印的事。

与《封神演义》中阐教大兴，截教之没落，又何其相似？

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