呆霸王薛蟠也有审美？他曾爱慕过三个人，每个都是绝绝子

原标题：呆霸王薛蟠也有审美？他曾爱慕过三个人，每个都是绝绝子

红楼梦是一部描摹人性的书，作者将人性的那种幽微款曲描写的淋漓尽致，每个人都有可悲可叹可爱可恨之处，作者是以慈悲之心在写世间百态。

在红楼梦中，薛蟠号称呆霸王，薛大傻子，是四大家族之一的金陵薛家之后 ，幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂至老大无成；书中说他性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩景而已。薛蟠能把唐寅念成庚黄，行个酒令更是粗俗下流，十足的一个草包。

作为宝钗嫡亲的兄长，宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅，是那样美好的人物，而薛蟠就像宝玉所说的“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子”，完全不像是亲兄妹。他这样的人能有什么审美，按理说，他欣赏的只能是锦香院的云儿这类的庸脂俗粉。但是非也，薛大傻子是很具有审美力的，从他所喜欢的人就可以看出端倪。

一、薛蟠的美妾是香菱

香菱位列金陵十二钗又副册之首，本是富贵人家的小姐出身，无奈幼年惨遭横祸，被拐子所拐，香菱品貌如何？红楼梦的批注者脂砚斋有这样一条批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室。

由此可知香菱的钟灵毓秀。冯渊本来酷爱男风，最厌女子，但是看到香菱便一眼看上了，立意买来作妾，并立誓再不交结接男子，也不再娶第二个了。薛蟠见英莲生得不俗，注意是不俗，可知，薛蟠也是分得清俗与不俗的区别的，立意买了，为了英莲不惜因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。生拖死拽，把个英莲拖去。

此时，薛蟠尚未娶妻，也无妾室，对香菱也算是一见钟情了，只不过采取的方式是令人不齿，将冯渊打了个臭死，将香菱强拉硬拽了来。薛蟠对香菱最初还是有几分真情的，并没有当做是丫鬟，而且，他为要香菱不能到手，和姨妈打了不少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟她不上呢。故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。所以说香菱是过了明路的，是被薛家人所认可的，薛蟠对香菱也可以说是认真的，他给了香菱一个名分，这对于他这样一个纨绔子弟来说也是难得的。

有一个情况是一般人所忽略的，香菱酷似黛玉，书中虽未明说，但是周瑞家的曾说她倒好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格。小蓉大奶奶何许人也，可卿也，其风流袅娜恰似黛玉，可见，香菱举止也有黛玉的风范。而且香菱跟黛玉同为苏州人氏，香菱后面还拜黛玉为师，俩人还是有很多相似之处的。

二、薛蟠暗恋黛玉

薛蟠见了黛玉，却是另一番情景，第二十五回宝玉凤姐被马道婆所害，全家一团乱麻之际：“独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮--知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙得不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”这个酥字用得十分传神，可谓惊鸿一瞥惊为天人。

将薛蟠同林黛玉联系在一起，无异于玷污了黛玉，但是曹公偏偏写了这么一笔，要知道，曹公的每一处用笔都不是随意的，都是有所深意的，谁说薛蟠不能爱上黛玉？曹公将人性的复杂与幽微刻画到了极致。

关于红楼梦，鲁迅先生曾经说过一段非常有趣的话，贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的。

意思是说处于不同阶层，不同修养，不同认知的人之间有着一道非常明确的鸿沟，这种鸿沟是不可逾越的。反映了不同的人具有不同的审美观、世界观和爱情观。

事实上，不但是焦大，就连许多下人对黛玉的评价也是人多谓黛玉不及宝钗矣，这个不及，不单单是性格上的不及，恐怕还有模样上的不及，就连宝玉见了宝钗那雪白的一段酥臂，也不觉动了羡慕之心，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。

可见黛玉并非人见人爱，因为黛玉不是一种世俗的美，更多的是体现在一种精神上，一种气质上。只有宝玉这样与之有着木石前盟，柏拉图式的精神恋爱法的人才会懂得欣赏她，怜惜她。

自从那日见过黛玉之后，薛蟠从此便存了一段心思在内，想要娶黛玉为妻。

不过他这种想法纯属癞蛤蟆想吃天鹅肉，就像薛姨妈自己所说的，“连邢女儿我还怕你哥哥遭踏了他，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。” 薛蟠与黛玉是两个八竿子打不着的人，无异于牛嚼牡丹，焚琴煮鹤，暴殄天物。

后来薛蟠去到南方特意带了许多黛玉家乡的土特产，他送给宝钗的那个箱子里，除了笔、墨、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂头油等物外，更令人惊艳的是还有虎丘带来的自行人、酒令儿、水银灌的打筋斗的小小子，沙子灯，一出一出的泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着，又有在虎丘山上作的薛蟠的小像，泥捏成的与薛蟠毫无相差，以及许多琐碎小玩意儿的东西。宝钗一见，满心欢喜，可知薛蟠带的带的东西并非俗物，一向粗枝大叶的薛蟠，今天竟有这份心思，实在是令人刮目相看。

薛蟠的这份心思，宝钗自然心领神会将其送给黛玉，黛玉看见他家乡之物，睹物思乡，着实伤感了一回。很难想象，这是薛蟠的心思，薛蟠不是光想想的，确实要有所行动的，难怪宝钗会打趣黛玉“我哥哥已经相准了，只等来家就下定了，也不必提出人来，我方才说你认不得娘，你细想去。”

证明这一家人是在一起论证过这件事情的可行性的，只不过觉得是天方夜谭，痴人说梦只好做罢了。

从香菱到黛玉，可见薛蟠的审美还都是一脉相承的。

三、薛蟠仰慕过柳湘莲

柳湘莲并非俗人，书中说那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，却误认作优伶一类。

正如贾雨村所说的正邪两赋论，“置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。

柳湘莲颇有黛玉的风流与狷介，他交好的是宝玉秦钟这样的丰神俊朗的人物，而薛蟠本是贾珍贾琏之类的皮肤滥淫之辈，但他也仰慕宝玉这些人，愿意同宝玉等交好，薛蟠爱柳湘莲不得，被柳湘莲暴打之后，本来两人再无交集，谁知后面竟与柳香莲结为兄弟，又是为其操持亲事，又是为其置办房产。

柳湘莲出家之后，薛蟠更是派人四处寻找，找寻不到，唯有望着西北上大哭了一场回来，此后每每提及柳湘莲都是长吁短叹，你很难想象这样一个没心没肺的人，会为朋友悲伤，这个大傻子着实性情了一回。

鲁迅先生曾经评价《红楼梦》：至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是源滚不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

作者：闲月玲珑，本文为少读红楼原创作品。

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