一个家庭最大的悲剧,不是穷,而是“社会性懈怠”
原标题:一个家庭最大的悲剧,不是穷,而是“社会性懈怠”
法国一位工程师马克西米利安·林格尔曼做了一项调查。
他让很多人一起拉扯一根绳子,就像拔河一样。然后测量每个人使出的力量。
发现两个人拉绳子,每人投入了93%的力量。
8个人一起拉绳子,每人就只投入49%的力量。
人们把这一现象,称为“社会性懈怠”的行为。放在人的心理上看,就是很多人这样想:“那么多人,也不缺我一个;我懒一点,也不会引起注意,为什么要使出全部力量呢?”
一个家庭,穷困不可怕,只要“心往一处想,劲往一处使”,就能很快富起来。带着“一起发力”的想法,我们努力经营家庭,但是效果不尽人意,甚至功亏一篑。这真的是悲剧,需要主动改变。
01
干事创业,有人出工不出力,袖手旁观。
在我家门口,有一家早餐店,主要经营米粉。
附近有三个小区,早餐店五家。唯独我家门口的店,生意火爆,因为店主是农村来的,做人实诚,并且在农村做过大厨,手艺不错。
过了一阵子,店主把老家的两个兄弟,还有自己的母亲,都从农村喊来,一起经营。
想不到的是,这家店铺,在半年后,倒闭了。
我和店主聊了几次,发现了这样几个事实。
其一,店铺里的帮手多了,但是店铺周围的人流没有增加,因此顾客数量是差不多,店铺的总收入没有改变。
其二,人多了,只是增加了劳动力成本,并没有拓展业务范围。比方说,增加包子油条、到街头去摆摊、做夜宵。
其三,一家人在一起,看起来其乐融融,但是有人忙得不可开交,有人闲着,有人根本就不懂经营,只能在一旁观望。比方说,店主的小弟弟,二十一岁,正处于精力旺盛的年纪,但是被母亲宠爱,一天到晚打游戏;做事,也是喊一句,动一下,手机不离手。
这个家庭的故事,像极了“三个和尚”——一个和尚挑水,两个和尚抬水,三个和尚没水。出工不出力的人,其实是在家里担任了“摸鱼”的角色,降低了大家的工作效率,但是分红的时候,一分都不能少,否则就要闹起来。
一碗饭分给一大群人吃,谁都没有吃饱,个个牢骚满腹。
02
三观不同,强行凑合在一起发展,互相消耗。
俗话说:“家和万事兴。”
只要大家团结一致,总是有办法改变家庭情况的。
可是,如何团结?这是大问题,每个人都有思维,并且思维不一样。
看看西楚霸王项羽带的队伍就知道。
他很想统一天下,但是方法不对路。谋臣范增多次提示,刘邦是重要的对手,要早一点除掉。
刘邦军中的曹无伤,主动投靠项羽,还说了刘邦攻占咸阳后的情况,要称霸的情况。
为了除掉刘邦,安排了鸿门宴。但是项羽却直接告诉刘邦,“这些都是曹无伤说的呀”。把投靠他的人,送到了风口浪尖。
接着,范增暗示,要马上除掉刘邦,但是项羽听了刘邦的几句服软的话,就放过了。
并且,项羽对于坐拥天下,有犹豫的态度,说“不衣锦还乡,如锦衣夜行”。
操持一个家庭,就像操持一份大业,天下大局一样。每个人的想法不一样,但是前行捆绑在一起,只能互相牵扯、抬杠、消耗。
《增广贤文》里说:“家有千口,主事一人。”家业发展,需要群策群力,但更需要有个德高望重的人,做出最好的断定,并且所有的人,都服从,求同存异。
若是三观不合的一群人在一起,就是乌合之众。
看过这样一段话:团队讨论会导致人们更加冒险的决定,因为大家都想“一旦出事,也不是我一个人承担责任”。每个人都想把恶果给大家,自己要捞好处;关键时候,逃之夭夭,不管群体,那么群体还有什么存在的必要呢?
一家人,有血脉关系,但是不等于三观一致。别太天真了。
03
好的家庭,多半是各司其职的。
在农村,有这样的习俗:“某个儿女结婚了,就搬出去住。另立门户。”
这就是“树大分丫,家大分家”的持家方法。
大家变成了几个小家庭,各自经营。若是有大事,可以相聚,若是聚不齐,起码不会互相折磨。
因此,家庭要兴旺,就要反“社会性懈怠”。
老天给大家一个难题,也会给大家解题的方法。
就拿“三个和尚”作比方,就会发现很多“各司其职”的取水组合。
三个和尚,六个桶,各自挑水;两个和尚抬水,一个和尚挑水;一个和尚装水,一个和尚挑水,一个和尚蓄水。
把职能落实到个人,而不是吃大锅饭,问题就好处理了。
哥哥开酒店,弟弟做厨师,母亲做服务员,若是弟弟和母亲不愿意,就另外请人,别强求。
哥哥做生意,弟弟当老师,母亲在老家种菜,也不是不行。
办法总比困难多,但不一定是一个办法,所有的人都认可。
04
家庭是一个小舞台,有人演喜剧,有人演悲剧,还有人演哑剧......社会万象,皆在其中。
若要家庭富裕,就要把剧本写好,还找到每个人的角色定位,奋力演好。
在自己变好的时候,兼顾帮助家人,这才是家庭的秩序。
《家诫要言》中说:“立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。”制定家庭的规矩,人人守规矩,就没有什么不能改变的。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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