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流芳千古赞法显

来源：朋友圈生活时间：2023年10月31日 09:26

原标题：流芳千古赞法显

法显的一生是追求真理与正义的一生，作为信奉佛教的僧人，他为佛法的尊严与教义的完善奋斗终身；作为中华民族的子孙，他为中外交流极尽所能；他不仅是西天取经的第一人，也是走遍南亚将中国与南亚诸国的交往提高了一个层级的第一人。法显在世的时候，已经在中外佛教界和政界乃至民间都受到极大的尊崇。法显去后，不仅光芒未减，而且随着星月轮转而日益显示出灿烂。这里我们不妨且看法显之后人们对他的评价，也能从中体悟出些许新的感想。

首先是玄奘，那个被誉为大唐圣僧国师的御弟哥哥，他的西行始自那里？玄奘自己说：“昔法显、智严亦一时之士，皆能求法导利群生；岂使高迹无踪，清风绝后？大丈夫会当继之。法显、智严犹能孤游天竺，而我安能坐致耶？”正是在法显精神的指引激励下，玄奘决心做法显的继承人，这才有了唐三藏西天取经的原动力与精气神，这也才有了玄奘长达一十七年的西天取经和吴承恩撰写《西游记》的真本素材。正是从这个意义上说，玄奘续写了中国佛教徒走出国门，精进求法的壮丽诗篇，他的西行当然也是一次值得记载，值得颂扬的壮举。

在近代，中国许多著名的学者贤达都对法显尊重有加。

梁启超先生指出：“法显横雪山以入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人至印度者此为第一。”

而王国维先生则感叹：“西方诸国，虽文化如印度尚无史地之书，故西人考中亚诸地理者，不得不以法显、玄奘之书为本。”

陈寅恪先生是精通中外文学与史学之大家，但是他对法显也显示出了格外的敬重：“释迦牟尼说法处，历代所译经典皆有记载，而法显、玄奘所亲历之地，唯默察当今大势，吾国将来必徇汉唐之轨辙，倾其全力经营西北，则可以无疑。考自古世局之转移，往往起于前人一时学术之细微，追至后来，遂若惊雷破柱，怒涛振海之不可御遏。”陈先生对时局的预测未必准确，但陈先生对法显的评价则充满了智慧。

著名法师和伟大的诗人学者、中国佛教协会会长赵朴初先生也曾指出：“西行中，最有成绩的是法显，法显不朽的‘游记’和其他方面的成就，可能令人忽视他最初求律的动机和这方面的成就。”不得不说，赵朴初先生同样无愧于佛学大家，他也从根本上与法显心相连、气相同。为佛教树立可以约束行为规范的那个“律”才是法显西行的首要目的，也才是他献身的事业。

法显的名字不仅在中国、在南亚响彻云霄，也令西方学者仰望。曾经著有《中国科学技术史》的英国学者、剑桥大学博士李约瑟就这样写道：“法显到过中亚和印度的几乎每一部分。忍着难言的艰辛和困苦，长途跋涉到印度去取经，带回了大量的佛经进行翻译。在这些朝圣者当中，第一个伟大的名字是法显。”

师觉月，上世纪50年代初的印度国际大学校长，一生对中印文化交流倾尽心血，他同样将法显视为典范，并为这样一位伟人在其祖国没有受到足够的重视而惋惜：“法显旅途中的种种磨难，更是足以令任何其他旅行者气馁，但是完成宗教使命的伟大理想为他提供了源源不断的精神力量。这一伟大理想激励了所有在此后的岁月中前往印度的中国朝圣者。法显的梵语水平很高，也将自己的画作带回了国内，并以此为国内艺术家提供范本。然而法显却不为中国人所熟知。”当然，如果师觉月大师在世，我们当可以将如今中国对中外文化交流的重视和法显正在被中国人日益重视的消息告诉他，让大师不再为此忧心。

写到这里，还是让我们以伟大的思想家鲁迅先生的一段话做一小结吧。先生在《且介亭杂文集》中这样写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人。有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。夜写《法显传》讫，都一万二千九百余字，十三日毕。”请注意，鲁迅先生是在抄写《法显传》，前后共用时一十三日。然后才写了这一段令国人振聋发聩的话语。

郭天印张剑

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