【单向历】11 月 3 日,宜保持清醒
原标题:【单向历】11 月 3 日,宜保持清醒
当杜尚破格地把小便池搬进艺术殿堂,不仅揭下了艺术品长久以来拥有的“精英标签”,更是宣告了在一切都能被商品化的现代社会中艺术已死的真相。
当代最负盛誉的法国后现代理论家让·鲍德里亚说:“一切都成了艺术,因此也没有什么是艺术了……同时,艺术也不再留给精英,而是成了国家事务,成了政治策略。”
艺术不仅变成了纯粹的商品,还成为官方的一种教化手段。通过打造一座座庄严辉煌的博物馆,艺术品的放置场域被神圣化,在人为营造的崇高氛围中,文明认同就这样潜移默化地扎根民众心中。
杜尚在帕萨迪纳回顾展中与《泉》的合影,1963 年
鲍德里亚以其思想的极具煽动性,被称为西方学界的“恐怖主义者”。他通过透视社会中看似平平无奇的现象,让日常对于生活其中的民众而言变成一个陌生的、可怕的奇观。
而这般锐利的洞察力并不来自精英大学的正统学术教育,事实上,鲍德里亚既没有写过国家博士论文,也从未获得过大学的教职。
鲍德里亚生于一个典型的法国传统家庭,祖父母是农民,父母是公务员。他厌烦别无选择,一线直升式的教育路径,逃离了大学预备班。
因为这一叛逆,鲍德里亚也付出了代价。即使后来展露出作为学者的极高天分,他也没能顺利进入学界,而是在中学做了很长一段时间老师。其第一部理论著作《物体系》发表时,鲍德里亚已经三十九岁。
让·鲍德里亚
揭示被符号、商品秩序庸俗化了的“真实的荒漠”的同时,鲍德里亚也从未停止寻找世界的解药。
“我认为,每个人的身上都仍然存在着某种生命力,某种依然在抵抗着的不可化约的东西,一种形而上学方面的独一性……此外,我也应该告诉您,如果我不曾相信人身上有某种在抗争和抵抗的东西的话,那我早就停止写作了。
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